第四章 《仙神晉升指南》
大致掌握了自身仙域世界的情況以后，周叡的精神意識(shí)便重新回到了主世界的軀體之內(nèi)。
畢竟啟靈儀式還未曾徹底結(jié)束，他暫時(shí)還不能一直沉浸在仙域世界之內(nèi)。
環(huán)顧四周，周叡身邊的適齡者已經(jīng)寥寥無幾，絕大多數(shù)人都已經(jīng)徹底復(fù)蘇了自身的仙域世界。
一般來說，啟靈儀式過后，覺醒的速度越快，自身仙域世界的面積越小。
絕大多數(shù)適齡者復(fù)蘇的世界，也就是幾平方公里左右。
世界當(dāng)中的資源越匱乏，覺醒的過程也就越短暫，因?yàn)檫@其中實(shí)在是沒有什么事物可看的。
所以這仙域世界重新復(fù)蘇的速度，其實(shí)也是一種資質(zhì)的體現(xiàn)。
那些先行復(fù)蘇自身仙域世界的適齡者，早就已經(jīng)走出了青玉光柱之外，正在廣場(chǎng)的邊緣有序排列，等待著接下來的事情。
有著其他人的表率在前，周叡亦是有樣學(xué)樣地走出了青玉光柱，開始在廣場(chǎng)邊緣排隊(duì)等候了起來。
當(dāng)周叡等寥寥無幾的最后一批人進(jìn)入隊(duì)列當(dāng)中以后，負(fù)責(zé)主持啟靈儀式的上官宏，再次朗聲開口說道：“自身仙域世界，這是爾等最為寶貴的財(cái)富，同時(shí)也是爾等未來的根基所在。
為了爾等的今后著想，爾等最好不要隨便暴露自身仙域世界內(nèi)部的情況?！?p> 一番諄諄教誨過后，上官宏這才向前一步踏出，消失在了這啟靈廣場(chǎng)之上。
如此虛空挪移的神通手段，使得廣場(chǎng)之上所有適齡者的眼中，皆盡浮現(xiàn)出了一抹無比向往的神色。
上官宏這位大人物的離開，并不代表啟靈儀式就徹底地結(jié)束了。
接下來還有一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，那就是發(fā)放輔助手環(huán)。
輔助手環(huán)，乃是炎黃仙域?qū)ｉT為了周叡這等新晉啟靈的仙域之主所定制。
其中最為主要的功能，便是將仙域世界的情況系統(tǒng)化。
使得新晉的仙域之主能夠更為清晰地對(duì)自身世界有一個(gè)認(rèn)知，能夠更加便捷地培養(yǎng)自身的世界，最終成為一方仙域的真正主宰。
除此之外，這輔助手環(huán)還內(nèi)嵌了通訊、交易、儲(chǔ)物等功能，甚至還擁有一定的精神防御功能。
對(duì)于周叡他們這些新晉復(fù)蘇世界的仙域之主們來說，這輔助手環(huán)算是一件十分不錯(cuò)的寶物。
當(dāng)工作人員們將輔助手環(huán)分別發(fā)放到每一個(gè)人手中以后，這場(chǎng)啟靈儀式方才算是真正地圓滿成功。
鄭重?zé)o比地收好輔助手環(huán)，所有新晉仙域之主立刻有序不紊地退出了啟靈廣場(chǎng)。
整整十八年的等待與準(zhǔn)備，今朝仙域世界重新復(fù)蘇，他們的心里面除去探索自身仙域世界以外，再無其他別的想法。
因此所有人沒有任何的猶豫和遲疑，離開啟靈廣場(chǎng)以后直接就返回了家中。
周叡亦是毫不例外，他搭乘無人飛舟回到福利房?jī)?nèi)，第一時(shí)間便開始準(zhǔn)備煉化那枚輔助手環(huán)，然后去研究自身的仙域世界。
將輔助手環(huán)貼在眉心之處，同時(shí)勾連自身仙域世界的媒介，這便是煉化輔助手環(huán)的方法。
當(dāng)周叡的精神意識(shí)進(jìn)入仙域世界之內(nèi)的瞬間，他立刻就發(fā)現(xiàn)了這輔助手環(huán)帶來的不同之處。
作為仙域世界的掌控者，他能夠清晰無比地察覺到自身世界之內(nèi)，多了一種規(guī)則概念。
無需多做思考，周叡當(dāng)即就明悟了那道新規(guī)則，對(duì)他自身世界所造成的改變。
心念微微一動(dòng)，一副簡(jiǎn)潔明了的面板，緩緩浮現(xiàn)于周叡的視線之內(nèi)。
【主宰界面】
【姓名】：周叡
【尊號(hào)】：無
【天賦】：未知
【仙元】：零
【香火】：零
【神通】：無（內(nèi)嵌天罡三十六法、地煞七十二術(shù)，需消耗香火愿力激活?。?p> ---
【仙域界面】
【面積】：九百六十五平方公里
【構(gòu)成】：山地/平原/海洋
【屬民】：無
【資源】：凡級(jí)，缺少超凡資源存在。
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很是簡(jiǎn)單的界面構(gòu)成，不過其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容卻是并不普通。
除去本源天賦以外，可以說是將周叡自身世界的情況，清晰了然地展現(xiàn)在了他的眼前。
畢竟本源天賦這種因素實(shí)在是太過玄奧與重要。
除非是周叡主動(dòng)標(biāo)注在輔助面板之上。
否則的話，輔助手環(huán)根本無法直接窺測(cè)本源天賦的存在。
形成系統(tǒng)的界面信息，僅僅只是這輔助手環(huán)的基本功能。
除此之外，還有通訊、交易等功能，以及一部名為《仙神晉升指南》的典籍。
這部典籍的內(nèi)容很是繁雜，其中洋洋灑灑地記載了從覺醒世界開始，一直到突破天仙境界詳細(xì)事項(xiàng)。
例如怎樣培養(yǎng)自身世界，如何精進(jìn)自身實(shí)力等等。
通過這部《仙神晉升指南》，周叡對(duì)于未來的修行之路大概有了一番了解。
在此之前，周叡僅僅只是知道，從他覺醒自身仙域世界，成為仙域之主的瞬間，他便開始正式踏上了超凡脫俗的登仙路。
這個(gè)過程，攏共分為九大階段。
然而此時(shí)此刻，周叡卻是已經(jīng)明白了這登仙路應(yīng)該如何去走通。
憑借仙元淬煉自身，使得自身體魄逐漸轉(zhuǎn)化成為真正地仙體神軀，這便是登仙路的根本所在。
每每淬煉一次，便成功度過了一個(gè)階段。
在未曾淬煉自身之前，即便是覺醒了自身世界，那也不過是一個(gè)精神意志強(qiáng)大一些的普通人罷了。
但是當(dāng)自身經(jīng)歷過仙元的淬煉洗禮以后，那怕僅僅只是一次，也會(huì)從生命的本質(zhì)上發(fā)生改變。
九次淬煉完成，凡胎俗骨便會(huì)蛻變成貨真價(jià)實(shí)地仙體神軀。
第一次淬煉自身，需要耗費(fèi)一縷仙元。
隨后的每一次淬煉，所需要消耗的仙元都是之前的九倍。
當(dāng)完成第九次淬煉的時(shí)候，所需要消耗的仙元更是將會(huì)達(dá)到四千三百萬縷之巨。
最為重要的還是，這仙元作為仙神力量的根本所在，又豈是那么容易獲得的？
仙域世界內(nèi)部，每一名蘊(yùn)含智慧的生命，每年可以為仙域之主進(jìn)獻(xiàn)一次香火愿力，數(shù)量是智慧生命的十倍。
然而足足一百萬點(diǎn)香火愿力，方才能夠轉(zhuǎn)化成為一縷仙元。
所以每一位仙域之主，都會(huì)不懈余力地去培養(yǎng)自身仙域世界之內(nèi)的智慧生命，去壯大自己麾下的屬民。
因?yàn)樵绞菍?shí)力高深的屬民，所能夠提供的香火愿力也就愈發(fā)地雄厚。
唯有香火愿力充足，才能夠轉(zhuǎn)化出足夠的仙元，從而使得仙域之主的實(shí)力可以得到精進(jìn)和提升。
直到明白這仙元的價(jià)值以后，周叡終于知曉他那混元之主天賦是何等地玄奧強(qiáng)大。
當(dāng)前階段，每天平白凝煉一縷仙元。
這不知道是多少剛剛覺醒的仙域之主，忙碌整整一年都無法積攢下來的龐大財(cái)富。