當(dāng)姜淵在郭若身上看到了兩份截然不同的記憶后，他忽然突然突發(fā)奇想，若是有朝一日他死了，那么別人看到的是否也是這樣的場景？
想到這里姜淵不禁有些不寒而栗。
他忽然意識到，從某種角度上來說，他其實與寄宿在郭若體內(nèi)的怪物沒有什么區(qū)別。
只不過他選擇了作為一個全新的個體重新活下去，而郭若體內(nèi)的怪物卻只是將那軀殼當(dāng)做一個工具。
在姜淵強壓著心中的悸動將那怪物的記憶看了一遍之后，姜淵這才發(fā)現(xiàn)那怪物的由來。
……
那摩尼教根本教義乃是二宗三際論，故此在他們的認(rèn)知之中，人間本就存在與光明與黑暗的交界處。
這次因摩尼教獻祭而被牽引過來的異域，若是按照那怪物的記憶，應(yīng)該喚做“毗（pí）舍耶”！
所謂毗舍耶者，鳥語鬼形之世也！
此世之中的生靈與大陳截然不同，其生靈起源來自與天地異氣所化，喚做“魅”。
“魅”因乃是異氣所化，故此雖然可任意幻化形體，但其實乃是無陰無陽之身。
也因為這個緣故，所有的“魅”同樣可陰可陽，時陰時陽！
也不知摩尼教是當(dāng)真與那毗舍耶有著某種聯(lián)系，還是在無意間于虛空之中發(fā)現(xiàn)了這個世界。
反正在一場浩大的獻祭之后，在那毗舍耶與大陳天地之間好似有了某種重合。
想郭若體內(nèi)的“魅”，便是不知怎么便從毗舍耶之中來到了大陳之中。
這“魅”族自稱剎離，當(dāng)他忽然出現(xiàn)在西陵城之時，其心中也是分外的惶恐。
故此在一開始他只敢在夜深無人之時出來活動。
當(dāng)剎離在無意之間發(fā)現(xiàn)了那倒斃路邊的餓殍尸首之后，這才大著膽子寄生進去。
在有了軀殼之后，那魅族剎離的膽子便越來越大。
從一開始避人而動，變作主動襲擊那些落單的浪蕩子。
有些膽子更大的魅族，甚至在夜深之時主動潛入那些血氣濃郁的住宅。以其魅惑無形之體，飽餐一頓。
不過尋常餓殍的軀殼太弱，剎離在用了一陣之后便實在不堪，便主動棄了。
當(dāng)他在太平坊遇到郭若時，剎離已經(jīng)不知換了多少具軀殼。
……
“無形無質(zhì)……尤擅附體攝魂？嘶，有些難辦吶！”
在回想了一遍那剎離的行事之后，姜淵不由眉頭緊皺的頭痛起來。
這鬼魅行事完全無形無跡，也不知現(xiàn)在西陵城里到底局勢到了那一步了。
更何況如今兩界重合，姜淵已經(jīng)不敢想象其他地方如今是什么情形了。
不過忽然一道靈光閃過，姜淵頓時不由雙眼圓睜的驚呼道：“壞了！”
話音未落，便見他便立刻消失在義莊之中。
義莊墳山之上，只見一陣幽光一閃，姜淵當(dāng)即便出現(xiàn)在胡老道的墳?zāi)怪啊?p> 看著尚且完好的墳堆，姜淵這才長長出了一口氣。
方才他忽然意識到，對于那些鬼魅來說，后山的這些墳頭或許正是一個現(xiàn)成的倉庫。
畢竟與其悄然的暗中尋找那些尸首，他們還不如直接去墳頭找。
在墳山之中粗略的轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，姜淵發(fā)現(xiàn)或許那些鬼魅尚且還未熟悉大陳的環(huán)境，故此如今墳山上倒是一切安好。
這讓他心中稍定，不過他轉(zhuǎn)念一想，與義莊的墳山相比，貌似城西的亂葬崗最危險。
想到這里姜淵不由苦笑的搖了搖頭。
雖然他不想當(dāng)什么英雄，但是倘若畢竟覆巢之下無完卵。
倘若讓這些鬼魅成了氣候，那么他這小寒山未必能安寧下來。
于是在思量了一陣之后，姜淵不得不在義莊周邊忙活起來。
“此法甚妙，莊主之智實在令人欽佩！”
看著姜淵費盡心思煉制出來的那方碩大的八卦爐，香君不由感慨道。
姜淵不由無奈的搖了搖頭道：“效前人故智罷了，還不知能頂多久呢！”
眼前這銅爐雖大，但是不過只是最粗淺的一件靈器罷了。
若不是《三十六云箓法禁》玄妙異常，姜淵還未必能煉制出它來。
說著他當(dāng)即便令五鬼前往城西亂葬崗，將那些最近死去尚未腐爛的尸首運回來。
看著一具具尸首在銅爐之中化作灰燼，最后又變成一壇壇骨灰安置在地底，姜淵不由微微的嘆了一口氣，他能做得也只有這些了。
……
當(dāng)姜淵忙完這些雜事回到義莊休息的時候，只見陰陽錄在莫名的震動了一陣之后，一篇玄妙之極的道文終于緩緩出現(xiàn)在姜淵識海之中。
當(dāng)有些頭暈?zāi)X脹的姜淵察覺到識海中的動靜，緩緩的看了一眼之后，頓時不由精神一震。
“《三墳》？”
在看清開篇的那兩枚道文之后，姜淵當(dāng)即被嚇的目瞪口呆。
要知道《三墳》與《五典》、《八索》、《九丘》一起，被統(tǒng)稱為人皇秘經(jīng)。
縱然是大名鼎鼎的《河圖》、《洛書》，也不及這幾本經(jīng)典的萬分之一神秘。
因為《河圖》、《洛書》尚且還有諸多的殘篇遺留，還有一些蛛絲馬跡可以追索。
但是《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》這四本經(jīng)典，如今也僅僅剩下了幾個書名而已了。
因此姜淵在心情激蕩了好一會兒后，方才強自平復(fù)了心緒。
隨后只見他神情凝重的再次打量起那篇道文來。
“……《人墳篇》？”
“清氣未升，濁氣未沉。游神未靈，五色未分。中有其物，冥冥而性存，謂之混沌。
天地孕而生男女，謂之三才。三才者，天地之備也。
人者，五色之始也！
……
金氣殺，殺歸尸；殺藏墓，殺生無忍，生殺相克；
殺長戰(zhàn)，長殺順性，殺止亂！”
在通篇看完之后，姜淵心中頓時好似過山車一般，忽起忽落。
他沒想到上古人皇的氣魄竟然如此之大！
單單只是一個《三墳》殘篇，竟然就如此驚世駭俗。
若是按照這篇道文所載，所謂三墳者，即天墳、地墳、人墳也！
天墳葬天，地墳奪地，人墳煉人！
上古人皇不甘受天命所限，意欲以三墳盡奪天地之精華，占盡三才之造化，這才有了《三墳》的出世。
姜淵這才明白，在人皇的設(shè)想之中，唯有五德俱全的五色人族，方才能稱之為真正的人族。
也就是說，像他這樣的角色，在大佬的眼中竟然連人都算不上……