讓孩子學會生活積累 （一）

　　作文離不開觀察，正如禾苗離不開肥沃的土壤。學寫應(yīng)需文離不開生活積累。

　　一、孩子多看看祖國大好河山、古跡園林

　　孩子從幼兒園、小學喜歡看圖畫、寫話，如果到了小學高年級或中學，再讓孩子看圖寫話，孩子覺得是一個沒有趣味的游戲而已，所以，有條件的學?；蚣议L要給孩子創(chuàng)作走出去的條件，讓孩子們看看廣闊而深邃的森林，看看巍峨而挺拔的大山，看看博大而壯觀的大海，去看看進取和奔騰的大江、大河，去看看一粒沙子一滴清水。江河湖海，使人胸懷激蕩，但小溪、池塘、平民百姓和小巷也更具有魅力。大樹下的小草，燦爛的小花，陽光在花上、葉上的舞蹈。高高的山巔上，浩瀚的大海邊那一粒粒風吹日曬、海水沖刷的石子。所以，我們要培養(yǎng)孩子觀察細微之美，學會欣賞池塘的寧靜之美，庭院的寂靜之美和遠山的僻靜之美。我們不僅要教育孩子把目光指向奔馳的汽車、繁榮的商店和穿著艷麗的人群，更要有獨特的慧眼獨特的發(fā)現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)疾馳的汽車的尾部噴出的煙霧，還有因汽車的震動而顫動的道路兩旁的樹葉，去看煩惱的景象后面，那隱藏的東西——棲息電線桿上的麻雀，電線桿下的螞蟻。

　　孩子們觀察自然，觀察景物首先映入眼簾的是色彩之美。色彩有自己的語言，紅墻綠瓦，青山綠水，紅花綠葉，藍天白云各自表達自身的特征。紅色是一種興旺，綠色是一種希望，灰色卻是一種寧靜或消沉……色彩有自己的個性，或堅強不屈，或多愁善感，或熱情奔放，只要孩子善于觀察，善于思考，就一定被色彩之美沖擊視覺，被色彩所富于的情感所打動，就會懂得從色彩上去觀察事物——姹紫嫣紅的野花，滿天紅霞的西天……

　　物體的形狀如同人的身材，不過身材有好壞之分，而物體之形樣樣皆美。家具幽雅莊重或熱烈活潑，玩具形狀奇特，稚嫩純樸。但就樹木來說，梅花有笑傲之骨，白楊有高聳之桿，綠柳有婆娑之姿。但就樹葉而論，有卷曲之美，有瘦削之美，有墜落之美，有象形之美，還有群舞之美。一葉落而知天下秋。孩子們看見一片落葉紛紛而落，彎腰撿起，通過這一片樹葉，一聲蟲鳴，一陣花香或是一條流淌的小溪，去想象森林、曠野和大海。可見形狀之美，無不顯示人類的智慧、大自然的杰作。

　　聲音之美為美感之首。聲音具有感召力，不論孩子干什么，只要有悅耳的聲音在，聽覺區(qū)域就會被美麗之音所覆蓋，所占領(lǐng)。聲音之美具有豐富性，讓孩子去聽鳥聲，水聲，笑聲……聲音是主動的，第一個直入他們的雙耳。我們要讓學生學會用耳朵觀察事物，如一個夏夜，不僅要觀察清晨或暮色蒼茫時的小河，還要觀察嘩嘩的水聲；不僅要觀察如碧玉盤的蓮葉，還要觀察葉子間青蛙的叫聲，不僅要觀察乘涼人搖著扇子，還要觀察人們的笑聲。

　　除了聲音和色彩之外，光線是不能忽視的景物。朱自清的《荷塘月色》就多處描寫了光與影：“月光如流水一般“、“樹縫里也漏著一兩點燈光“、“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影“、“彎彎的楊柳的稀疏的倩影“，月光照在不同的物體上，就有了無限豐富的光線和情境。清晨、中午、傍晚，晨光、日光、月光，讓孩子們學會欣賞光線這一特殊的景物。

　　芳香也使人陶醉。西方早有聞香識人的做法。木匠的刨花香，司機的汽油味，大夫的藥氣味。農(nóng)民的泥土的芳香不僅不令人生厭，反而令人愿意接近；那些懶惰的大款們，即便滿身的香水，反而覺得不美。酸甜苦辣咸包含了生活五味，也喻示人生五味。只有品嘗了生活五味，才真正懂得人生如醋一樣的酸，糖一樣的甜，青橄欖一樣的澀和紅辣椒一樣的辣。

　　在觀察過程中，視覺、聽覺孩子常用，嗅覺、味覺也用，而觸覺少用，甚至不用。其實觸覺讓孩子觀察到光滑的石板、粗糙的樹皮、柔軟的草地，觀察到媽媽的撫摸、孩子皮膚的潤滑等等，讓孩子由觸覺聯(lián)想到本質(zhì)的生活。

　　孩子們通過旅游名山大川、估計園林，不僅培養(yǎng)孩子愛國之情，豐富歷史文化底蘊，更重要的是可以讓孩子有這些方面的積累，隨時搜尋好詞、好句、名段、佳文，并通過攝影、圖文說明等提高孩子生活積累，為作文積累素材。

　　二、觀察人和物，體驗人生之美

　　花開花落，冬去春來，四季之美會讓孩子同時欣賞時間之美。少年、中青年、老年和暮年，人的一生如花，蓓蕾含苞在春天，蓬勃在夏天，成熟在秋天，衰落在冬天，整個過程是那樣的灑脫和完美。年輕和年老，出生和死亡，同樣顯出生命之美。拆除舊房預示喬遷新居，死亡預示一種新生。沒有必要害怕衰老、皺紋和白發(fā)，我們的孩子應(yīng)該像贊美新生命的降生一樣，去謳歌死亡的降臨，只要生的光榮，死得有意義。

　　老人和兒童的身上常常閃現(xiàn)著美德的光輝，可以看到兒童的童趣和純真，可以看到老人皺紋之間的微笑和慈愛。

　　眼睛是心靈的窗子。每個人心中的隱秘都在窗口袒露出來。不管他怎樣隱蔽，只要我們細心地去閱讀，就一定能夠聽到他一顆心靈的無聲的傾訴，會看到他內(nèi)心的世界。每個人的神態(tài)和習慣性動作也不一樣。孩子應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)不同，多欣賞不同。人物的性格很難把握。人物的心靈是井，很深很深；人物的個性是云，很玄很玄。

　　“聽其言，觀其行“。我們常常遇到一些默默無聞、不善言詞的人，沉默是金，同時也是一口井。我們要教育孩子把目光投向村外靜臥的石拱橋和無言的小河，投向路邊沉默的老槐樹，就會發(fā)現(xiàn)“此處無聲勝有聲“??！街頭小販主要靠地灘維持生計。一輛推車，一個爐子，一條扁擔，一個筐子就可以招徠顧客，其吆喝聲聽起來也非常有趣。不妨讓孩子去觀察這些最為普通，最為平實的小人物。從這些小人物的身上看到人性中最樸實的東西。寫鳥字、捏糖人的小販大街上很少見到。如果誰有幸看到這些，看一看民間藝人是如何靠一筆、一棒打遍天下。讓孩子從這些生意中體會到文化藝術(shù)的含量。真善美和友誼鄉(xiāng)，禮讓、寬容、同情、關(guān)懷等等文明之光，永遠使人尊敬和贊美；但我們要以誠心、公平心善待他人，不要以最壞的惡意去剖析別人，要善于從丑陋中發(fā)現(xiàn)美。歪脖子樹代表著一種遒勁和剛毅，大海邊的鵝卵石預示著人生的真諦，就是童話中的丑小鴨不也昭示著另一種美感嗎？我前幾年帶孩子去南京，孩子撿回一塊碎石塊放到窗子的一角。多少年過去了，當孩子重新?lián)炱穑瑩崾檬瘔K上的灰塵，是否體會到一種悲壯之美和悠遠之美。撫拭石塊上的灰塵，聯(lián)想到保爾、張海迪等殘疾人的生活、行動和追求，無不令人感動。這些人比常人更有毅力，生活更堅強，因此更有可贊美之處。

　　“桃花春水生前夜，楊柳秋風憶故年“，過去的總是美好的，多少年過去了，讓孩子們翻開一本本日記，一本本相集，那往日的畫面和美麗的瞬間會讓孩子欣慰，讓孩子在回憶中成長。

　　我們教育孩子觀察兒童，也觀察蓓蕾初放的小花；觀察母愛，也觀察動物的母性；觀察老人，也觀察百年老樹；觀察蜜蜂釀蜜，也觀察人的生活。人類所有的品質(zhì)和動植物一樣，生息相通。在動植物面前，人類需要學習和自省。

　　美無處不在，就是河濱的蘆葦，也有潔白的絮；墻角的野花也有淡淡的香。角落常常遭受冷落。但細心的人，常常會發(fā)現(xiàn)門后的那盆鮮花寂寞的盛開著，發(fā)現(xiàn)大廳里雕刻著美麗的花紋的石雕，常常把目光投向常人不到的地方，去發(fā)現(xiàn)意外的驚喜，去發(fā)現(xiàn)潛藏著的細節(jié)和意蘊。讓孩子們也光顧偏僻的角落處孤芳之美，驚奇之美。讓孩子們懂得：有些東西需要用慧眼觀察，用心來觀察。比如：從水里浮生出來的暮色，掠過河面的鳥的影子，朦朧的夜色中漸漸遠去的天空……