大祭司看了喜兒一眼，淡定地說道:
“問題出就出在這圖畫需要隨身攜帶上。”
“這樣做，剛開始確實沒什么問題?！?p> “但是世上毒物有萬萬種，結果這個毒物圖解越畫越多，那個傻子已經根本無法隨身攜帶了?！?p> “所以很多年過去了，他依然無法獨自離開部落，只能跟隨部落的狩獵隊活動，趕他走的想法也就一直沒能實現(xiàn)?！?p> “時間久了，他就融入了這個部落，部落的首領又有睿德，不忍他慘死野外，也就沒再逐他。但部落人因為他的存在，都過得提心吊膽的。”
“部落里除了他的義父，沒有人愿意與一個力大無窮但智商為零的人為伍，生怕他突然暴起就傷了人?！?p> “直到他的義父老去，再也沒有人能照顧他?！?p> “但他依然是部落的夢魘?！?p> “他任性隨意，喜怒無常，人們永遠不知道他在想什么，他什么時候他會發(fā)怒，他什么時候會傷人。”
“漸漸的，再也沒有人敢?guī)霁C?！?p> “于是部落大首領便又燃起了驅離他的想法?！?p> “可不是嘛，他現(xiàn)在就像一根扎在部落人喉嚨的魚刺，吐又吐不出，咽又咽不下！”
周易附和道。
“當時部落的大首領都愁壞了，整日唉聲嘆氣的！”
……
“直到有一天，當時部落的大首領倉頡，在河邊發(fā)現(xiàn)了一個巨大的烏龜……”
“停，誰發(fā)現(xiàn)了烏龜？”
周易一揮手喊停了大祭司的吟唱！
所有人都看向了周易，不知道上祖為什么喊停了巫曲？
“你剛才唱到是誰在河邊發(fā)現(xiàn)了烏龜？烏龜后背有沒有圖？”
“回上祖，是大首領倉頡發(fā)現(xiàn)了烏龜，烏龜背上確實有個圖！”
“可是，可是……可是我還沒唱到那呢，上祖您是怎么知道的？”
大祭司一臉的大問號，有點懵逼了！
“上祖您在上古時代不會也是大祭司出身吧？否則您怎么會唱萬年前的古巫曲？”
魔禮青也感到奇怪起來，拿嘴就問道。
周易沒有理他，又一揮手:“大祭司您繼續(xù)唱，甭理他！”
這邊大祭司繼續(xù)吟唱，周易的心里卻翻騰開了！
這倉頡是何等的鼎鼎大名？
作為歷史系出身的周易，他豈能不知？
倉頡，中國古代神話人物，漢語文字的發(fā)明者。
據說倉頡龍顏四目，生有睿德。
據《尚書·序》，倉頡為中國原始社會后期黃帝的左史官。
但《河圖玉版》中，卻記載倉頡是一位部落首領。
他以陽武為都，自立為帝，號倉帝。
兩種說法到底哪個更靠譜？
當今學者爭論不休，周易當然也不知道哪個對。
為此，周易曾特意去過帝都圖書館查閱過上古典籍。
但是這位史前傳說人物，在我國古代戰(zhàn)國以前的典籍中都從未提及。
最早提及倉頡者，是戰(zhàn)國時期的荀卿。
其后才逐漸發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。
顯然，如果大祭司的巫曲記載是對的，那么后世的“倉頡是個史官”就是錯的。
……
周易收回思緒，聽大祭司接著吟唱:
“當年我們人類被地心海水倒灌逼上了扶桑神樹，伏羲大帝舍命化龍，托起扶桑神樹刺破地表，人類才逃出生天，而他自己卻被神樹壓入了地心而亡！”
“伏羲大帝死后，其龍珠化為一只神龜。又把畢生的心血化為一幅圖畫，刻在神龜?shù)谋成稀?p> “那神龜順著地下的泉水向上游動，總算離開了地心，最后從洛水順流而下，恰巧被倉頡發(fā)現(xiàn)?！?p> ……
“可是發(fā)現(xiàn)神龜與趕走那個零智商傻子有什么關系呀？爺爺您都唱跑題了！”
魔禮青這個愣頭青又當不當正不正的來了一句。
大祭司白了他一眼。
“因為那幅圖畫乃是上祖伏羲心血制作，天道暗合無限玄機。那倉頡只是一個后世晚輩，龍血又稀薄，他根本看不懂那幅神圖！”
“哦～！”
魔禮青癟茄子不說話了！
“那可怎么辦？”喜兒著急了。
“是啊，正在倉頡一籌莫展之際，那個智商為零的傻子卻突然抓起神龜玩了起來。
“他竟然把神龜當成了玩具玩，可把倉頡大帝氣壞了，這是上祖神授之物，焉能如此戲耍？”
“可是倉頡又搶不過那個天生神力的傻子，把倉頡氣得直跺腳?！?p> ……
“實在無奈，倉頡拿了四條黃色的蛇，跟他交換，這才把神龜換下來。”
“那四條蛇顏色金黃，活潑好動，比慢騰騰的神龜好玩，傻子立刻眉開眼笑?！?p> “四個換一個，合算！合算！”魔禮青又來插話了，可是根本沒人理他。
“但傻子總歸是傻子，四條蛇他抓住兩條，另兩條就跑遠了，抓住另兩條，手里的兩條又跑了！他兩只手只手只能抓住其中的兩條，把傻子累得滿頭大汗……”
“煞筆就是煞筆，踩死兩條不就完了？”魔禮青還插嘴。
“哥哥，你不要說話了好嗎？”
“如果踩死兩條，那就只剩兩條可以玩了呀！你傻呀？你比零智商還傻！”
喜兒對哥哥總是插話很不滿，打擾人家聽故事。
“嗯，是哦！我怎么沒想到這個呢？”魔禮青蔫了。
“最后，那傻子實在沒辦法，他把耳朵扎了個孔，把蛇掛在耳朵上，終于拿到了四條蛇！”
“夸父！他是夸父！”
周易突然脫口而出。
此話一喊出，眾人皆愕然，唯獨大祭司是滿臉震驚！