八仙是道教八位神仙，八仙之名呢在明代以前眾說不一。
亂七八糟的，什么朝代的都有，而且名字都不一樣，分別有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
直到明朝吳元泰所著的《八仙出處東游記》才確定八仙為：鐵拐李、漢鐘離（鐘離權(quán)）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。
而八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。
俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍等八物為“八寶”，代表八仙之品。
文藝作品中又以八仙過海、八仙獻壽最為有名。
而鐵拐李更是在民間傳說中被稱之為八仙之首，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉，具體姓什么？我覺得他應(yīng)該姓鐵，畢竟按照傳統(tǒng)，姓在前，名在后，所以我覺得他應(yīng)該姓鐵，而不是什么姓李姓劉性什么亂七八糟的。
他本是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學(xué)道于終南山，一次元神出殼，沒曾想肉身為虎所食，只得投身于一個跛乞丐。
而這本不知道是誰寫的《歷代神仙通鑒》中稱鐵拐李，原本是一個長相俊美的男子，善長使用道術(shù)，會使導(dǎo)出元神法術(shù)，也就是靈魂出竅，不知道這鐵拐李學(xué)靈魂出竅是想干嘛？偷窺女澡堂嗎？
修練于碭山巖穴中，有次應(yīng)師父老子之約，行“元神出殼”法術(shù)，赴千里之外華山，數(shù)日后回歸，發(fā)現(xiàn)其肉身被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入，神魂歸殼后則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且還跛了一只右腳的丑陋漢子?？磥硭且晃幻耖g口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
排在鐵拐李后面的是鐘離權(quán)。也就是漢鐘離，他在八仙中地位較高，僅次于鐵拐李，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。
在元朝，金真道奉為“正陽祖師”。有關(guān)其人物原型，約出現(xiàn)在五代、宋初之際。
《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是后來訛為漢鐘離，才附會為漢代人。
又是這本《歷代神仙通鑒》，還有這本《續(xù)文獻通考》等書稱，鐘離權(quán)，復(fù)姓鐘離，字寂道，號云房子，又號正陽子。
東漢咸陽人，其父鐘離章為東漢大將，其兄鐘離簡為中郎將，后也得道成仙。
而在唐代還真他媽的有個叫鐘離權(quán)的人，并且《全唐詩》這本小學(xué)生恨透的書里還記錄有他的三首絕句，并附有小傳云：“咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號云房先生，后仙去?！彼羰赖脑婎}為《題長安酒肆避三絕句》，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都”、“得道真仙不易逢，幾時歸去愿相從”等句。
反正我小時候，很透的背古詩詞，尤其是唐詩宋詞這些真的每次背古詩詞不知道為啥想打人
呂洞賓，被全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”。
歷史上大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，生活在唐末宋初
有一句古話說的好“狗咬呂洞賓-不識好人心”?。?！
唐朝咸通11年考中及第，并且還當(dāng)過兩任縣令，也就是縣長
還有人說他是九江人，原本是李唐宗室，姓李，因避武后之禍，易姓為呂。
他最開始的名字叫紹光，二十余年科場不第也就是考了20年的公務(wù)員都沒考上，然后就放棄了夢想，也就是考上公務(wù)員，畢竟考了20年都沒考上，這也是個人才
但后來有一次遇見鐘離權(quán)被鐘離權(quán)點化成道。
而呂洞賓則是八仙中人情味最濃同時也是一個LSP
一生貫穿著瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良，斬妖除怪的優(yōu)良傳統(tǒng)
而且呂洞賓這個人不僅是一個老色批，而且還喜歡喝酒，然后喝多了酒就鬧事，搞得民間流傳《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說
呂洞賓雖然是一個好人，但他仍然也改變不了我心中他是一個老色批的印象
對，沒錯，老色批，在場所有的人都是老色批，開起車來賊快賊快的那種