最近看到了一個(gè)辯論會(huì)，主題是：錢是萬惡之源嗎？

　　正方說：是，錢是萬惡之源。金錢使人貪婪、使人做出傷天害理之事。就以盜竊、小偷的行為而言，很多時(shí)候惡確實(shí)來自于錢。我們想要實(shí)現(xiàn)自己貪富的欲望，有時(shí)甚至不擇手段做出種種罪行。很多時(shí)候，當(dāng)事情牽扯到自己的個(gè)人利益時(shí)，我們便開啟自我保護(hù)形式。以最普遍的罰款形式而言，我們還不是為了錢而限制自己的行為嗎？如果沒有罰款、沒有金錢上的損失，能夠真正奉公守法的人又有多少？我們的行為不就是錢控制的嗎？

　　反方說：不是，錢不是萬惡之源。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像正方所論述的：貪婪使人做出不好的行為。而這里，重點(diǎn)豈不是在“貪”，不在于“錢”嗎？世界上的富翁不少，有些君子取之有道，有些人卻是以不正當(dāng)?shù)氖侄蝸韸Z取財(cái)務(wù)。錢可以用來行善，錢也可以用來行惡。萬惡之源，萬惡之源。萬惡之源難道不是取決于我們的心態(tài)，我們的個(gè)人價(jià)值觀嗎？如果要說錢真的是萬惡之源，那有錢人便是惡人、窮人就一定是道德觀較好的人？這樣的想法難免過于狹隘、以偏概全。世界上種種的罪惡包括了家暴、性侵犯等等。如果說盜竊、賄賂是以錢為淵源，難道我們真的能同意把家暴、性情犯等惡行為都怪罪于錢？

　　正反又提出了一個(gè)觀點(diǎn)：“貪”這個(gè)字，本身就有“貝”。事實(shí)已經(jīng)擺在眼前：錢，就是導(dǎo)致萬惡的根源。一聽到這里，我本來覺得無以反駁。確實(shí)，“貪”確實(shí)有個(gè)“貝”字——可見金錢對(duì)我們的誘惑力有多大。

　　后來想一想，“貪”關(guān)系到錢，但我們也可以“貪“很多東西呀。貪錢不是罪，貪錢以至失去理智、失去道德底線就變成了罪。人們也貪很多東西：貪吃、貪睡等。如果硬要說有個(gè)“貝”字就奠定了“錢”在“萬惡”的源頭，那貪睡、貪吃等也都是罪嗎？

　　如果真的以析字來辯論的話，那“惡”字還有一顆“心”呢。萬惡之源，又難道不是一個(gè)人的“心”？很多時(shí)候，錯(cuò)誤、負(fù)面的欲望使人犯罪——對(duì)復(fù)仇的欲望、對(duì)情愛的欲望、想要宣泄自己情緒的欲望等等。也不是說欲望就一定是錯(cuò)誤的，有時(shí)欲望也能使人進(jìn)步：渴望知識(shí)的人因這欲望而博覽群書，渴望世界和平的人便出自己的一份力等等。與其說“錢”是一切罪惡的根源，其最根本的原因只有一個(gè)——心。

　　俗話說得好，“心猿意馬”。人之心猶如猿猴，很多時(shí)候都是不受控制的。也許做出惡端的目的是為了得到更多的金錢，滿足自己虛榮富貴之心，但如果人本身沒有作惡的想法，就算面前擺放一萬塊，我們又豈會(huì)做出傷天害理之惡事？

　　萬惡之源，重點(diǎn)就是“惡“。什么是惡，什么是善，我們無法給出個(gè)確切的定義。偷竊是惡。但如果劫富濟(jì)貧呢？也許形式上這是惡；但若考慮罪惡動(dòng)機(jī)，我們也不禁感慨這人的俠義心腸。由此可見，一個(gè)人的心態(tài)，才能是罪惡與善的根源；而錢，只是一個(gè)促使著外界犯下錯(cuò)誤的工具。