“問(wèn)世間可否有仙？”
“可否有大羅？”
“大羅可否改寫(xiě)一切悲劇？”
陸明低聲輕喃，每一個(gè)問(wèn)題都仿佛在叩擊他的心靈。
陸明直起身來(lái)，依靠在墻壁上，心中激蕩。
“根據(jù)我這些日子看書(shū)所得，武者修行分為后天，先天，在此之上似乎還有更高的境界，但是只見(jiàn)得只字片語(yǔ)，多為前輩先賢的推論。”
“后天武者，外功有成者，身強(qiáng)體健，刀槍不入，拳掌開(kāi)碑裂石，只在等閑；內(nèi)功有成者，氣息綿長(zhǎng)，百病難侵，爆發(fā)驚人，一步十丈，瞬息百米。
先天武者，外功先天極其稀少，我還未在書(shū)籍中看到過(guò)天劍門(mén)內(nèi)有真實(shí)可證的記載，不過(guò)些許傳言，諸如力拽百牛，大戰(zhàn)三天三夜實(shí)力不減，甚至神乎其神的斷肢重生，暫且持懷疑態(tài)度。
內(nèi)功先天者，氣息悠長(zhǎng)，一口氣可入水一個(gè)小時(shí)。真氣外放水火不入，寒暑難侵，萬(wàn)矢加身難傷分毫，邁步聲如狂雷，眨眼間數(shù)百米即過(guò)。萬(wàn)軍之中取敵將首級(jí)如探囊取物……更是壽達(dá)三甲子！
傳說(shuō)中更高的境界，據(jù)說(shuō)可以飛天遁地，摧山斷岳，一劍分江，這一境界比之外功先天還要縹緲，不僅沒(méi)有實(shí)證，天劍門(mén)從未出過(guò)，就連整個(gè)江湖也是蹤影渺渺，諸多神威暫且不論。”
陸明梳理著這些日子看過(guò)的書(shū)籍，讓他對(duì)當(dāng)今武者的實(shí)力有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
“盡管先天武者已經(jīng)是常人難以想象的存在，但是放在夢(mèng)痕仙帝所在的那個(gè)世界只不過(guò)是等閑，按照書(shū)中的世界劃分，我所在的世界僅僅到先天為止不過(guò)是小千世界，長(zhǎng)生無(wú)路，更別說(shuō)永生?！?p> 《夢(mèng)痕仙帝傳》雖然沒(méi)有帶給陸明實(shí)力，但卻擴(kuò)展了他的視野與格局，放眼天下，盡管這個(gè)格局在現(xiàn)在看來(lái)十分可笑，但卻十分重要。
“按照書(shū)中所言，小千世界天地靈氣（指代一切可用于修行的能量）稀少，且質(zhì)量不高，小水池難出大魚(yú)。
此外，小千世界物產(chǎn)產(chǎn)出不足，全民飽腹都難以做到，遑論全民修行，因此在人才底蘊(yùn)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
此二者，是小千世界的桎梏，也是小千世界修行者的桎梏?！?p> “但是天無(wú)絕人之路，冥冥中的大道留有一線生機(jī)，小千世界并非不可晉升，盡管這很難，極難，億萬(wàn)無(wú)一！
可是那是無(wú)意識(shí)的去做，而我是有意識(shí)的去做！”
陸明眼中光芒閃爍，眼神堅(jiān)定：“既然這方世界無(wú)法容納強(qiáng)大存在，那就一步步改造天地，沒(méi)有環(huán)境，就去創(chuàng)造環(huán)境，沒(méi)有境界，就去創(chuàng)造境界！
我要成仙，更要證大羅！
說(shuō)這些還太遠(yuǎn)，那就先定一個(gè)小目標(biāo)，成為天下第一高手！”
在一個(gè)平常的夜晚，少年立下宏愿。
……
翌日，少年打開(kāi)藏經(jīng)閣的大門(mén)，捧著一本書(shū)，迎著朝陽(yáng)，潛心閱讀書(shū)籍。
路要一步步走，飯要一口口吃，成為天下第一高手并非一蹴而就。
幸好陸明所在的藏經(jīng)閣事務(wù)不多，可以抽出時(shí)間去做自己的事情，不然僅僅是一個(gè)雜役任務(wù)，生存便會(huì)耗損他諸多精力。
要想去做一件事，首先便要去了解他。
陸明想要做的事情超出太多人的想象，需要了解的東西太多，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)太多。
邁向天下第一高手的第一步，將天劍門(mén)藏經(jīng)閣內(nèi)蘊(yùn)含的知識(shí)獲??！
接下來(lái)的日子，除了吃飯休息，處理藏經(jīng)閣的事務(wù)外，陸明全身心都投入到書(shū)籍之中。
此前陸明對(duì)武者的了解多是停留在表面，在閱讀諸多書(shū)籍之后，他對(duì)于武者的修行有了更深的了解。
武者修行分為內(nèi)功與外功兩個(gè)大方向，內(nèi)功者修出內(nèi)力，開(kāi)拓經(jīng)脈，外功者錘煉皮肉，壯大肉身血?dú)狻?p> 先說(shuō)內(nèi)功，內(nèi)功修行者修出第一縷內(nèi)力，而后培養(yǎng)壯大，不斷開(kāi)拓經(jīng)脈，伴隨著開(kāi)辟經(jīng)脈的增加，可以存儲(chǔ)的內(nèi)力便越多，功力也越發(fā)深厚，此外，經(jīng)脈擴(kuò)大也可以提高內(nèi)力的儲(chǔ)存上限。
后天武者的內(nèi)力只能存在于身體經(jīng)絡(luò)之中，待得達(dá)到某種條件，開(kāi)辟丹田，如此便達(dá)到了內(nèi)功先天境界，從此內(nèi)力化為真氣，可以儲(chǔ)存在丹田之中，輕而易舉便能打通全身經(jīng)脈，使得真氣可以抵達(dá)身體任意區(qū)域，因此先天武者實(shí)力遠(yuǎn)超后天武者。
再說(shuō)外功，外功修行較內(nèi)功修行十分缺漏，沒(méi)有一個(gè)完整的體系支撐。
整個(gè)江湖鮮少有宗門(mén)與家族以外功出名。
最重要的一點(diǎn)，內(nèi)功修行如何晉升先天有著明確的目標(biāo)，外功先天江湖上卻沒(méi)有一個(gè)共識(shí)。
此外，外功修行無(wú)論前中后期修行消耗巨大，非財(cái)力雄厚者不可為。
如此種種，都造就外功體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于內(nèi)功體系。
當(dāng)然，修行體系是死的，人是活的，因時(shí)而變。
因?yàn)闀r(shí)代的變化，生產(chǎn)水平的提升，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，現(xiàn)在的武者多是內(nèi)外功兼修。
這種差異往往體現(xiàn)在武功秘籍之上。
“鷹爪功、銅臂功、神行步、鐵布衫……”
這些便是當(dāng)今時(shí)代比較出名、比較常見(jiàn)的諸多武功。
在過(guò)去這些武功多為出名的外功，以消耗低，見(jiàn)效快而出名。
伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，這些武功不再是單純的外功，諸多先賢多有改動(dòng)，增添了內(nèi)功部分。
內(nèi)功修行需要修出第一縷內(nèi)力，這一內(nèi)力并不局限于某一處經(jīng)脈，任何經(jīng)脈皆可。
因此鷹爪功增添了修行手掌部分經(jīng)脈的內(nèi)容，手掌部分的經(jīng)脈壯大，蘊(yùn)含內(nèi)力，如此攻擊戰(zhàn)斗，既有外功之力，又有內(nèi)力相助，兩相結(jié)合，威力倍增。
因?yàn)槭菍＞终撇糠纸?jīng)脈，無(wú)需如尋常內(nèi)功那般注重整體，修行武者在極短的時(shí)間便能夠擁有相當(dāng)程度的戰(zhàn)斗力。
這種見(jiàn)效快，消耗低的武功受到軍隊(duì)，以及諸多門(mén)派中下層弟子所青睞。
“因需而變，因時(shí)而動(dòng)，武者修行不是從來(lái)便有的，內(nèi)功體系與外功體系的差異也不是從來(lái)便存在的，時(shí)代變化著，武者修行也在變化著，提升著，我的想法一定行得通的！”
對(duì)這個(gè)世界越是了解，對(duì)武功修行越是了解，陸明便越是清楚自己要做的事情猶如登天，可他的信心卻越是充足，意志越發(fā)堅(jiān)定。
“不怕困難多，就怕找不到路！”