“陛下，我聽聞您對遜尼派的態(tài)度并不友好，主的信徒們也要和異教徒一樣繳納吉茲亞稅，這可是違反教法的。”穆罕默德·扎卡里亞小心翼翼地說道，連帶著音量也小了許多，顯得整個人都非常弱勢。
“信仰問題不容辯駁，在我的統(tǒng)治下，我不會對其他教派寬容，也不會允許其他教團在我的領地上活動?！泵鎸χ潞蹦隆ぴɡ飦喌脑囂剑撞防乐苯颖砻髁俗约旱膽B(tài)度。
“可是陛下，要知道，整個伊朗的信徒還是遜尼派占多數(shù)，什葉派和蘇菲主義只是少數(shù)，貿然讓少數(shù)人的信仰凌駕于多數(shù)人之上，很容易引發(fā)暴亂啊，這對于您的統(tǒng)治可是大大的不利，我認為還是應該從長計議。”穆罕默德·扎卡里亞勸阻著，又轉頭掃視了身后的官僚們，似乎在暗示易卜拉欣。
這樣的勸阻易卜拉欣也不是第一次聽了，當初他在巴庫頒布法令時教團的幕僚們就急忙勸阻易卜拉欣，理由也是容易引發(fā)叛亂。但這些勸阻易卜拉欣都一一頂回去了，這些法令還是在行省上執(zhí)行了下去。
而今，穆罕默德們代表著官僚們詢問著易卜拉欣在教務上的態(tài)度，為公是假，為私是真。
“我不會改變我的態(tài)度，在我完全控制了阿塞拜疆后，宗教統(tǒng)一令也會在這里實行，我希望各位大人們能以身作則，不然……”說完，易卜拉欣小口地喝著杯子里的葡萄汁，又拿起了桌上的巴克拉瓦送入嘴里，甜味充斥著整個味蕾，這讓易卜拉欣變得稍稍愉悅了些。
官僚們面面相覷，但似乎除了改宗，也沒有什么其他途徑來保住官位，而擁抱什葉派就是割裂了與遜尼派政權的聯(lián)系。
不過么，肉食者永遠是世界上最無恥的生物群體，在官位和信仰面前，他們選擇了官位。
官僚們小聲地討論了一會，最后穆罕默德·扎卡里亞給了個答復：“陛下，既然這是您所期望的，那么我們作為臣下自然要去滿足?！币撞防罎M意地點了點頭，隨后哈沙亞爾遞過來一份文件，易卜拉欣接過，把手上的紙向官僚們揮了揮，說道：“這是一份關于宗教地產的法令，只要我在上面簽個字，那么從今往后，在我的領地里，清真寺或是其他的宗教建筑將不再允許以任何方式擁有地產，宗教機構的一切所需必須全部依賴政府撥款，而那些被沒收的教產么，一部分會做為獎賞賜給為我服務的人，包括紅頭，也包括文官，另一部分都會出售以填充國庫?！?p> 實際上，這個法令不僅僅針對宗教地產，還包括教士們的活動。不論信仰什么宗教，教士們都必須經過嚴格的審核才能獲取許可，以防威脅到萬王之王的統(tǒng)治，而對外國傳教士的標準則更嚴。
在得知自己也可以參與到瓜分教產后，文官們的積極性得到了明顯的提高，而易卜拉欣也借此機會認識了各個維齊爾。
不知不覺間，宴會已經過去了近三個小時，桌子上的食品不知道已經續(xù)了幾次了。易卜拉欣揉了揉自己的肚子，感覺已經吃撐了，起身想要離開宴會，在一個以自己為主角的宴會上待三個小時實在是難為了不擅長交際的他。
官員們易卜拉欣離場后，也離開了大廳，只是一些人的手臂還邊摟著舞姬的腰肢。而穆罕默德·扎卡里亞則沒有這個興趣，他緩緩起身，并不急著離場，而是同另外幾個維齊爾站著繼續(xù)交談。
在大不里士周邊的鄉(xiāng)間，紅頭們沖入各個村落，在田間勞作的農民們遠遠地看見了這些土庫曼人，連忙往村中心或是附近的地主家跑去。但這些土庫曼人并不打算劫掠村民，而是直接忽視了他們，沖入了村里的清真寺，然后下馬拿人。
在村民們目瞪口呆的注視之下，原本高高在上的教士們被騎兵們如同拖一條狗一樣被拖出了清真寺，一些試圖反抗的教士則被一刀刺入胸膛，然后不管死活，直接把人頭割了下來，扔到清真寺門口的空地上。
而一臉懵逼的地主們帶著家丁來到清真寺附近，想要知道到底發(fā)生了什么，隨之而來的還有不少看熱鬧的村民，人數(shù)多得已經把在場的紅頭們都圍了起來。紅頭們見自己被村民們圍了，開始緊張了起來，一只手握著刀柄，隨時準備抽出，而帶隊的百戶則對著圍觀群眾大聲警告：“執(zhí)行公務！妨礙者照叛亂處理！”
看著面前人數(shù)不過一百出頭，卻兇神惡煞的紅頭們，圍觀群眾們立刻讓開了幾條通道，而一個膽大的地主則指著已經被綁起來，嘴巴被堵上的教士問道：“軍爺，這是怎么一回事啊？”教士聽到問話后想說些什么，但被堵住的嘴巴只能發(fā)出含糊不清的聲音，這沒有持續(xù)多久，一皮鞭就讓他安靜下來了。
百戶沒有回答他的問題，而隨著這些紅頭一同來執(zhí)行命令的官員們站了出來，宣讀著易卜拉欣的法令。
聽到法令內容后的圍觀群眾們再次夸張地表現(xiàn)出自己的驚訝，一些村民嚷嚷著要現(xiàn)在就改宗。但負責接管這個清真寺的僧人還在路上，這個村子的宗教事務和紅白喜事算是暫時停擺了。
而在宣讀完政令后，官員們沖入了清真寺，先是將賬目和地契找了出來，然后又去實地丈量田地，忙活了一天多才算是搞清了當?shù)氐淖诮痰禺a的價值，然后官員們寫完了公文，在紅頭們的護送下回到了大不里士。
百戶和部分紅頭則留了下來，負責征兵事宜。
而在大不里士的宮殿里，易卜拉欣忙得不可開交，一方面是宗教問題，紅頭們征收地產和抓捕教士們的行為引起了不小的反彈，不少地區(qū)都發(fā)生了暴亂，最大的一股人數(shù)高達數(shù)千人，易卜拉欣不得不增派兵力前去鎮(zhèn)壓，好在有不少僧人已經抵達阿塞拜疆，在各個清真寺開始了自己的工作。
另一件事就是軍隊的兵員，雖然起兵不到一年，但死于這場戰(zhàn)爭的紅頭們已經超過了兩萬人，不少部落首領向易卜拉欣抱怨自己部落青壯年數(shù)量的快速下跌，各個騎兵團通過紅頭部落來補充兵員的方式開始變得困難，這使得易卜拉欣需要開始通過其他渠道獲得兵員。
易卜拉欣先是將目光看向其他土庫曼部落和伊朗牧民，阿塞拜疆地區(qū)活動著不少土庫曼游牧部落，這里也是部落勢力最強大的地區(qū)，在這里招募游牧騎兵是件很容易的事。
這些新入伙的部落騎兵在初始戰(zhàn)力上肯定不如現(xiàn)有的奇茲爾巴什們，但易卜拉欣還是將他們與紅頭們混編在一起，讓他們一同訓練、一同行軍、一同作戰(zhàn)。而部落首領們在易卜拉欣的默許下嘗試吞并這些普通部落，很快就引起了他們的反彈，那些部落首領們連忙跑來易卜拉欣這邊尋求庇護，而易卜拉欣也接納了他們，將這些部落變成自己的附庸，算是暫時解決了騎兵兵源問題。
但光有騎兵還是不行，易卜拉欣又想組建一支規(guī)模龐大的步兵部隊，而想到步兵，易卜拉欣就自然而然地想到了火藥槍炮。
引入火藥槍炮技術這件事要提上日程了。