第二章: 司魁示榜 創(chuàng)始布道
那粉衣道袍男子迎著太上等四人走來(lái)。
“四位道友，在此間何如？”粉衣男子高喊道。
啟始梵君性格豪邁不羈，當(dāng)即出列:“葉嵐道友這是打哪兒來(lái)？怎么有閑情雅致光顧我們四人這乾元山？”
這也就是賓客之間互相做客的客氣話。
要說(shuō)這乾元山，也是創(chuàng)始大神造萬(wàn)物的產(chǎn)物之一，位于澤恩大陸的南邊又不是最南邊，太上等四位先天靈祗也在這乾元山孕育出來(lái)，山頂有兩處洞府，一為金光洞，乃太上、混元和啟始的住所；二為紫萊洞，乃為四妹甄頤的住處，后續(xù)整個(gè)乾元山也改造成為老二混元天尊的道場(chǎng)。
“啟始道兄，我等皆是聽(tīng)聞創(chuàng)始大神傳心術(shù)才彼此互識(shí)的，如今已過(guò)十年，距離眾生相聚鶴嫦山還有九十載，我們且都是先天之人，都為創(chuàng)始大神所孕育，里外里來(lái)說(shuō)皆是創(chuàng)始大神之子嗣，今日特來(lái)和各位道兄論論道，莫不可在百年后丟了大神的臉面。”葉嵐輕挑自己額前的幾縷紫發(fā)道。
太上撥開(kāi)前方的啟始，上前微微這么一欠身，“既葉嵐道友至此，怎能失了地主之誼，且先至金光洞府喝茶小續(xù)片刻，再論道未遲?！?p> 說(shuō)罷太上執(zhí)葉嵐之手走進(jìn)金光洞，啟始等三人也皆相往之……
轉(zhuǎn)眼間百年期限已至，百年前聽(tīng)聞創(chuàng)始傳心者，正如天上的飛禽、地上的走獸、72重天的仙人、七大陸的修道者、四海隱居的賢能都齊聚鶴嫦山下，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕。
好一個(gè)鶴嫦山，潺潺流動(dòng)的泉水，爬滿(mǎn)藤蔓的涼亭，到處都點(diǎn)綴這奇彩的卵石，清新縹緲；山谷里的景色更加清幽，一方清泉名曰“聚仙泉”，雖然很小，但卻清澈透亮，請(qǐng)來(lái)拜師的求道者嘗罷無(wú)不為之贊嘆。泉邊，石料成堆成景，很有味道。在泉的上方，臨水而建有一座閣樓，那里仙霧朦朧，閣樓掩映在古木間，被蔥郁環(huán)繞，被霧氣遮攏。驀地一道天籟般的古琴之音，正是從那里傳出，滌蕩心神，讓人不由自主的放松。古箏悠悠，含蓄柔美，清新舒展，韻味無(wú)窮。仿若有一幅幻境浮現(xiàn)出，云霧飄渺，瓊樓玉宇若隱若現(xiàn)。
正在參觀鶴嫦山的眾人往閣樓方向探去，只見(jiàn)一襲白衣?lián)崆俣谑_(tái)之上。
半柱香時(shí)辰過(guò)罷，琴聲戛然……
白衣男子起身，殊不知閣樓之下眾人在圍觀自己，一絲震驚過(guò)后對(duì)著樓下微微一欠身。
“尹閆道友，琴藝依舊哈!”眾人中猛得閃出這么一人驅(qū)散開(kāi)眾人高吼道。
此人身穿一黑色道袍，面目紫髯，腳下一對(duì)風(fēng)云青踏履，腰間一天赭紅色絲絳，威風(fēng)八面。
尹閆走下樓，微微笑道:“法玨道友，你還是這么火急火燎。”
“那不是你的琴聲意境高遠(yuǎn)、撩人心弦嘛!”黑袍法玨大笑。
尹閆拱手答曰“閣下說(shuō)笑了，略曉琴音，何足掛齒?！薄?p> “哎!尹閆兄莫謙，大伙覺(jué)得尹閆道兄的琴藝如何??？”法玨揚(yáng)起手、背過(guò)身對(duì)眾人道。
眾人無(wú)不歡呼其能……
“哈哈哈，尹閆道友的琴藝普天皆知，我們五人自打云端就頓覺(jué)洋洋盈耳，好個(gè)如詩(shī)如畫(huà)?！?p> 眾人視之，原來(lái)是太上道尊，兩邊各立兩人，左邊混元和葉嵐，右邊啟始和甄頤。
混元天尊對(duì)著尹閆輕輕一欠身，打了個(gè)照面，便道:“小可自出世起邊苦研琴道，今日幸得聽(tīng)聞尹閆道友的琴聲，自愧不如也?！?p> 其實(shí)混元看著比尹閆大個(gè)不少，一個(gè)中年模樣，一個(gè)青年小伙子，也就是為其琴藝之高超所折服，才足以令混元出此謙遜之言。
尹閆聽(tīng)罷，急忙拱手道:“混元道兄實(shí)在過(guò)謙，我就是胡亂瞎彈罷了?！?p> “且先上山頂，拜見(jiàn)創(chuàng)始老祖，得以點(diǎn)化后汝二人可私下里論論琴法，豈不美哉!現(xiàn)在切不可在此地久留也?！碧蠐崃藫嶙约旱陌作祝瑢?duì)著兩人也勸說(shuō)眾人曰。
法玨安耐不住性子，上前揮手示眾人，“讓我們共同登上鶴鳴頂，參見(jiàn)創(chuàng)始老師?！?p> “如此甚善”眾人答曰。
且說(shuō)這鶴嫦山上，山頂名曰鶴鳴頂，頂上又立著一道臺(tái)子，名“百仙臺(tái)”，方圓足有這么一千來(lái)平吧!聽(tīng)名字也得知百年前聽(tīng)到創(chuàng)始大神傳心術(shù)者不過(guò)百人爾爾。臺(tái)子的最南端貼著山脈，正中央有這么一仙洞，名“梵凈洞”，也就是創(chuàng)始大神仙居之地。
眾人齊踏上鶴鳴頂?shù)纳铰放_(tái)階（不駕云方顯對(duì)創(chuàng)始賢祖的尊敬）。足足半柱香有余，方才抵達(dá)山頂。山頂立這一道霞光溢彩的石門(mén)，名曰“梵凈門(mén)”，也有這這么一種說(shuō)法，凡是進(jìn)入此門(mén)者，都要是心無(wú)雜念的“凈”人。
忽然間，從石門(mén)后閃出一人，黑色皮裹，全身上下都是黑色，就連臉對(duì)比來(lái)聽(tīng)課的眾人來(lái)說(shuō)都是黑那么幾度的，瞳孔散放金光；皮裹有點(diǎn)類(lèi)似“刺客信條”的衣服一般，衣紋上呈現(xiàn)兩條不知其名的獸象，金光四射。這兩道金色獸紋在后文書(shū)里也化形成為兩只翻天覆地的異獸，后文書(shū)再解。
那么說(shuō)此人是何人？書(shū)中代言，第一回淺析了黑曜石一族，棲身于幽冥大陸，它們都是有靈祗的石頭，在一片荊棘叢里，有這么兩塊黑曜石，一個(gè)名司虺，一個(gè)名曰司斗，而這位黑色皮裹之人便是兩塊黑曜石化形相結(jié)合所產(chǎn)生的這么一子，名叫司魁。
司魁剛出世，他的父母便因?yàn)榛螘r(shí)元?dú)獯髠ナ?，所以他從小便沒(méi)有了父母的庇護(hù)，而且因?yàn)楹陉资蛔逵捎谟内ご箨戩鍤饪v橫導(dǎo)致它們變成了戰(zhàn)斗民族，司魁大小就飽受很多其他化形的黑曜石欺負(fù)，至此他就開(kāi)始厭惡自己的種族，厭惡塵世。
在司魁八歲那年，他潛入族營(yíng)，偷得黑曜石一族的族寶——“桉彧黑黠衣”，這件寶貝司魁一經(jīng)穿上便與自己身體融為一體，從此不能脫下，并且他的身姿一躍化作成人模樣。司魁看到這般的自己，不能忍受自己曾經(jīng)被別人欺辱的疾苦，憑借著這件寶貝，司魁一怒之下便將黑曜石一族屠殺殆盡。
就在司魁準(zhǔn)備誅殺最后兩塊沒(méi)有化形的黑曜石時(shí)，創(chuàng)始賢祖感念其族，也憐憫司魁的身世凄慘，便將司魁收入門(mén)下成為一門(mén)下小童。不過(guò)說(shuō)是童子，他卻長(zhǎng)著一張成人的臉龐。創(chuàng)始賢祖知道黑曜石一族壽命最多五十年，隨即施展法術(shù)使得司魁的戾氣消散到皮膚表面，這也是為什么司魁如此黑的緣故。戾氣的消散，也使得司魁打破了壽辰的芥蒂，時(shí)過(guò)百年，依然保持著青年模樣，沒(méi)有改變過(guò)。
要說(shuō)憑借著創(chuàng)始的法力足以使得司魁體內(nèi)戾氣全部毀滅，但因果輪回使然，司魁在千年后與“桉彧黑黠衣”解體，致使一場(chǎng)天地大亂，后文書(shū)再解。
“各位訪道之士且住，吾是創(chuàng)始尊師的門(mén)下童子，在進(jìn)入這梵凈門(mén)之前，請(qǐng)悉心瀏覽我手中這張榜文，普天階級(jí)的劃分、爾等及后世門(mén)人命運(yùn)何如皆與此榜息息相關(guān)。”司魁道。由此看來(lái)，等級(jí)制度不僅是古代、現(xiàn)代，打這個(gè)空間就開(kāi)始傳承下去。
眾皆失色，或惶或恐的盯著司魁手中的榜文看。
只見(jiàn)司魁舉右手拋起榜文，榜文便無(wú)影無(wú)蹤，只見(jiàn)那榜中文字一字一字的鐫刻在空氣當(dāng)中。
榜文所顯:
第一敕命:賢
第二敕命:圣
圣裕、極境、天道、準(zhǔn)圣
第三敕命:神仙
大羅金仙、太乙金仙、天仙、玄仙、真仙
第四敕命:修真
煉精、化氣、入神、返虛、合道
修真方可固本田，成仙了道皆溯源。
天地因果賦汝命，百仙匯聚盡前緣。
四道敕命閃過(guò)，四條詩(shī)句顯露在蔚藍(lán)之上。
“轟隆……”
梵凈門(mén)的光輝退卻，石門(mén)兩邊敞開(kāi)，一方石臺(tái)映入眼簾，方圓間千米有余。
眾人在司魁的引領(lǐng)下跨過(guò)梵凈門(mén)，踏上了創(chuàng)始所造的百仙臺(tái)。
百余位先天靈祗皆立于百仙臺(tái)上，臺(tái)子的正中央有那么一座石椅。石椅沒(méi)有那么多的富麗堂皇，有的就是古老和滄桑。
石椅上面一位老者正在閉目養(yǎng)神……