第10章：內(nèi)視觀心
周樂天回到自己的房間，吩咐手下人不要隨便靠近他的房間，囑咐蘭衣負(fù)責(zé)他的一日三餐。
至于羅先生和綺衣嘛，就讓他們管事了府內(nèi)事務(wù)吧。
綺衣玩性太大，就讓羅先生好好殺一殺她的玩氣吧。
種道之前，得先知道自己的身體狀況，也包括靈魂的狀態(tài)。也需要知道種道的途徑。
達(dá)到先天境后，已經(jīng)可以感受天地中的元?dú)?，并調(diào)動(dòng)元?dú)馐┱挂恍╊愃聘羯酱蚺５墓?，但對于真正會運(yùn)用并儲存的種道境來說。
先天的操作跟灑水一樣，洋洋灑灑，華而不實(shí)。
觀察肉身狀態(tài)是有專門的內(nèi)視法的，而且不同宗門都有他們特性的內(nèi)視法，效果也就大同小異，為的是探查清楚種道的位置。
但仍有一些高深的內(nèi)視法掌握在頂尖宗門之中，他們的效率更加迅捷，遠(yuǎn)超尋常內(nèi)視之法。
肉身有內(nèi)視法，靈魂自然也擁有觀心之法。
同樣是調(diào)動(dòng)元?dú)猓贿^夾著些許的靈魂之力，學(xué)習(xí)難度與內(nèi)視法基本無異。
“《周氏奇經(jīng)特別精要注釋》有周族族人所修煉的內(nèi)視觀心之法，也是不錯(cuò)的法門。”周樂天微微贊賞道。
“不過《四圣天元道妙真經(jīng)》卻沒有內(nèi)視觀心之法，但是有用元?dú)鈱ふ曳N道之處方法。看來《四圣天元道妙真經(jīng)》也并非全能，《周氏奇經(jīng)特別精要注釋》畢竟是集周族祖先學(xué)識的大成者，比起古老的《四圣天元道妙真經(jīng)》來說退了，它在這方面已經(jīng)完勝?！?p> 周樂天又補(bǔ)了一句不痛不癢的話：“時(shí)代的淘汰性是嗎？”
《周氏奇經(jīng)特別精要注釋》其中的內(nèi)視觀心之法有一個(gè)統(tǒng)稱“元神出竅明心真術(shù)”。
此元神非彼之元神。
武道自然有類似，或者說取代元神之物。
“元神出竅明心真術(shù)”就是《周氏奇經(jīng)特別精要注釋》著作者根據(jù)仙道所留下的元神臨摹制作出的一道法門。
具有類似元神的特性，可以觀察己身，包括靈魂。
其作者還特別注釋道：“當(dāng)本我之相達(dá)到最后一階段，可以使其吞噬‘元神’，加速靈光的誕生。”
周樂天也感嘆道：“這位先祖也是奇人，單憑仙道留下的點(diǎn)點(diǎn)元神特征，便能創(chuàng)作如此神異的法門。”
時(shí)代也是會進(jìn)步的，而不是一成不變。
過去的不一定就比現(xiàn)在的差，而現(xiàn)在的只能說側(cè)重點(diǎn)不同，成就也就不同。
就比如《四圣天元道妙真經(jīng)》，它是武道起源留下的集大成者，但他對于內(nèi)視觀心只有概念上的理解，只能靠自己用破碎的線索摸索。
而“元神出竅明心真術(shù)”結(jié)合仙道元神之長，現(xiàn)在元?dú)獾氖⑿?，更符合如今武道的發(fā)展。
周樂天興致勃勃，在床榻之上，盤腿而坐：“我覺得可以試試，如果不行，那就考武限點(diǎn)點(diǎn)上去?！?p> 周樂天覺得十分可行，天賦不夠，那就靠系統(tǒng)。
話說，我可是天地靈胎，有大圣之姿，初步修煉……難道還不成？
秉承著能節(jié)約一點(diǎn)武限點(diǎn)就節(jié)約一點(diǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，周樂天開始按照“元神出竅明心真術(shù)”所教的方法調(diào)動(dòng)由他體內(nèi)長時(shí)間孕育并保留了他自身氣息的元?dú)狻?p> 并引用心口的氣血與其相結(jié)合，直到構(gòu)建出一個(gè)人形模樣的元?dú)夂蜌庋Y(jié)合體。
調(diào)動(dòng)一絲來自三魂之一“胎光”的靈魂部分，與元?dú)夂蜌庋Y(jié)合體想融合，使那一絲胎光靈魂占據(jù)結(jié)合體的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)在周樂天已經(jīng)完成大半了。
只要保持元神一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)不散，而且繼續(xù)保持人形，元神就可以隱匿于虛空之中，不會輕易消散。
周樂天現(xiàn)在只能集中精神，目光注視著自己的元神，等待他可以自立自強(qiáng)的那一刻。
失去的元?dú)狻趺凑f呢，先天只能暫時(shí)留住元?dú)?，留多少全看自身能力?p> 至于心口的血?dú)夂湍且唤z胎光靈魂，氣血方面吃點(diǎn)好的，只要不是有什么破滅、湮滅之類的氣息存留，一般只要吃點(diǎn)好的，日積月累就沒什么大問題，后遺癥也基本沒有，除了幾個(gè)倒霉蛋。
周樂天自認(rèn)為他絕不可能是那幾個(gè)倒霉蛋的一員，運(yùn)氣方面，抱歉了，我可以說，誰能輕易欺負(fù)天地的獨(dú)生子呢？
胎光靈魂確實(shí)……也沒什么問題。
以周樂天的出身，只要不傷害胎光本源，時(shí)間會治愈胎光上的傷害。
修煉一些法門本來就有可能傷害自己，但利大于弊，不是嗎？
一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間在此刻顯得是那么漫長，感覺已經(jīng)過去了半天的時(shí)光，怎么還沒好……
盡管如此，他仍然沒有失去耐心，目標(biāo)是永生，如果連這點(diǎn)性子都耐不住，他還修什么道，他更適合當(dāng)個(gè)普通人享受有點(diǎn)的生命，活久了遲早逼瘋他。
黃昏即將到來之際，他的元神終于煉制好了。
與本人還是十分相像的。
瞧瞧那一頭烏黑的秀發(fā)……盡管有些透明，但不影響，在看看那英俊的臉，精致的五官……不過，還是要比本人差一點(diǎn)的。
周樂天的視角突然轉(zhuǎn)移，暗自感嘆道：“我真的可以用元神的視角觀察肉身和靈魂。”
當(dāng)他運(yùn)用元神視角的時(shí)候，同樣可以操控元神。
在元神視角之中，周樂天的靈魂與肉身是疊在一切的，當(dāng)然如果他想，可以單單只看肉身或者靈魂。
至于系統(tǒng)，周樂天以元神視角是完全看不到的，可能是藏匿于靈魂之中，而他的元神太過弱小，無法看穿罷了。
周樂天還發(fā)現(xiàn)元神可以隱匿于虛空之中了，除非自己現(xiàn)行，不然就跟影身了一樣。
沾沾自喜過后，還有小小的遺憾，弱小的元神，只能以周樂天為中心方圓十米的距離活動(dòng)。
現(xiàn)在他對這個(gè)元神可寶貝的很，這畢竟是他種道的一大步。
而且元神一旦被打散，即便重聚，也會弱上一分。
當(dāng)然，元神如果直接遭受毀滅性打擊，別想了“元神出竅明心真術(shù)”算是廢了，得重新修煉了。
有了元神，他便可以繼續(xù)下一步的種道了，而且元神也會成為之后的一大助力。
至于成為本我之相的養(yǎng)料……
他也是比較樂意的。
本我之相才是武道正統(tǒng)，成為本我之相的養(yǎng)料，看來也在那位先祖的計(jì)算之中。