第51章：公子從何處來(lái)？

　　看著青壯年集結(jié)，全副武裝，拿起武器，每個(gè)人似乎都已經(jīng)習(xí)慣了這樣的日常，彼此之間沉默得可怕，有幾個(gè)強(qiáng)壯的男子拱衛(wèi)在姊妹倆身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備好為美人沖鋒陷陣。

　　除掉老幼婦孺，宣恩城里至少可以拉出一萬(wàn)五千人的青壯隊(duì)伍來(lái)作戰(zhàn)部署，這個(gè)數(shù)值算是非常可觀了。

　　這個(gè)時(shí)期的土家男女還保持著原有的服飾特色，看著十分地涇渭分明。

　　土家男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。

　　婦女穿著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物，但是并沒(méi)有苗族那樣的銀頭飾、銀項(xiàng)圈。

　　秦漢之后，土家先民服飾已具有濃郁的民族特征，《后漢書》中所記述的“武陵蠻”、“五溪蠻”“好五色衣”，表明了土家先民喜“斑斕”服飾的審美傾向。

　　到了南宋，在唐代即已蓬勃興起的織錦業(yè)此時(shí)已進(jìn)入全盛時(shí)期，同時(shí)，用五彩華美的織錦制作服飾亦自然成為了土家人的最愛(ài)，南宋《溪蠻叢笑》對(duì)此有描述：“績(jī)五色線為方，文采斑斕可見(jiàn)。俗用為被或衣裙，或作巾，故又稱峒布。”《大明一統(tǒng)志》、同治年間《龍山縣志》亦多有記載。

　　土家人崇尚繁麗多姿的服飾習(xí)俗，一直延續(xù)到清“改土歸流”之前，改土歸流前，土家服飾沿襲舊習(xí)：“男女垂發(fā)，短衣跣足”“男女服飾均皆一式，頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊。”（清乾隆《永順府志》）。

　　到了乾隆二十年間，土家民族形象第一次以草圖形式在《皇清職貢圖》里清晰呈現(xiàn)：此時(shí)永順、保靖等地區(qū)的部分土家男人已開始著褲，上衣為圓領(lǐng)短袍，衣長(zhǎng)至大腿，包頭巾，系腰帶，裹綁腿；女人則“高髻螺鬟”，內(nèi)穿立領(lǐng)短袍，外套對(duì)襟背心，下著過(guò)膝百褶裙，以布纏腿。

　　在后世，張家界出土了一具完好的明代土家婦女的遺體，是迄今為止所能看到最早的土家婦女服飾實(shí)物，與《皇清職貢圖》所繪制的及文獻(xiàn)資料所記載的土家婦女服飾幾乎一致。

　　雖然出土實(shí)物上衣為交領(lǐng)右衽大襟，而《皇清職貢圖》所繪制的為立領(lǐng)短袍外套對(duì)襟背心，但兩者皆為中國(guó)明代典型的婦女服飾形制。

　　只是衣長(zhǎng)要短于漢族貴族女子的長(zhǎng)度，這是因?yàn)槊鲿r(shí)對(duì)庶民服飾有嚴(yán)厲規(guī)定：“庶人衣長(zhǎng)，離地5寸”。由此也可看出，在長(zhǎng)期與漢民族的交往當(dāng)中，土家文化與漢民族文化之間的交匯融合。

　　土家族“男女一式”的百褶裙，保留了遠(yuǎn)古時(shí)代“裳”的遺風(fēng)。在我國(guó)古史記載中，有“裳，障也，所以自障蔽也”之說(shuō)。這是最古老的裙子樣式，類似圍裙的形狀，為一簾式樣。

　　“改土歸流”，成為了土家服飾的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　當(dāng)時(shí)清政府派去的流官，不斷對(duì)土司時(shí)期的習(xí)俗加以禁止，也包括服飾在內(nèi)。

　　永順知府袁承寵在雍正八年頒布：“服飾宜分男女也”；保靖知縣也“限一年，爾民歲時(shí)優(yōu)臘，婚喪宴會(huì)之際，照漢人服色?！?p>　　從此，土家族服飾男女一式的外觀形式得以徹底改變，男性由穿刺花衣裙而改穿滿裝；婦女則上穿滿裝，下著漢裙，即八副羅裙。

　　這一時(shí)期，由于漢人商賈把大批進(jìn)口“洋布”（舊時(shí)指機(jī)器織出的平紋布）帶入土家地區(qū)，洋布的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，逐漸替代了土家人自己紡織的溪布、斑布。

　　織錦除了用于被面、祭祀時(shí)的披毯或孩子的蓋裙外，幾乎不再用于服飾。

　　大多數(shù)土家民眾服飾非常簡(jiǎn)樸，據(jù)《酉陽(yáng)直隸州總志》卷十九·風(fēng)俗志記載：土家服飾“俗尚簡(jiǎn)樸”，“無(wú)奢靡之風(fēng)”。

　　此時(shí)的土家族服飾已不如以前那樣鮮艷，喜好“五色斑衣”的習(xí)俗逐漸向“尚簡(jiǎn)樸”演變，就如土家俗諺所云：“好吃不過(guò)茶泡飯，好看不過(guò)素打扮”。

　　不過(guò)，土家服飾雖然在外在形制上受到了外來(lái)文化的沖擊和融合，但卻在內(nèi)在的靈魂里保留著土家族自身的民族性格，主要體現(xiàn)在圖騰崇拜、工藝特征和獨(dú)特的審美視覺(jué)等方面。

　　在土家族人的心中，繁多的色彩中，紅色則最受人青睞。

　　紅色有著熱烈、鮮艷、醒目、樣和之感，因此喜紅者諸多。

　　有色必有紅，久而久之，不但在服飾上而且在生活上也形成了無(wú)紅不成喜，有喜必有紅之俗。

　　“改土歸流”后，由于受封建王朝的壓制，以及中原文化的強(qiáng)大影響，土家族的服飾男女服裝均為滿襟款式，改掉了“男女服飾不分”的民族服裝，加以土家族的家織花邊，保持著本民族服裝的濃厚特色……

　　這一點(diǎn)，在其他的土家青壯年身上體現(xiàn)得非常明顯，唯獨(dú)在覃伊這里，有點(diǎn)“鶴立雞群”的樣子。

　　她在各方面都看著不像個(gè)普通的土家妹子，倒像個(gè)即將沖上戰(zhàn)場(chǎng)的將軍，而且她的身高，比自己之前進(jìn)城時(shí)見(jiàn)過(guò)的許多土家婦女都高了不少，自己認(rèn)識(shí)的女子里，也只有蘇月娥能夠壓她一籌。

　　很快，又有一隊(duì)人馬突兀地殺出，高喊著自己聽(tīng)不懂的土家語(yǔ)，不過(guò)看對(duì)方的表情，顯然不是什么好兆頭，多半就是容美土司的人。

　　賈蓉安安靜靜地看著這一幕，時(shí)不時(shí)地喝一口茶，雖然這種大戰(zhàn)將至的氛圍讓人很是覺(jué)得緊張，不過(guò)他很樂(lè)意當(dāng)這個(gè)觀眾。

　　看她此刻沉著冷靜地部署防御，組織反擊，親自上場(chǎng)左突右擊，很快就殺敗了對(duì)方的三次兵陣沖鋒……可見(jiàn)是經(jīng)受過(guò)多次戰(zhàn)斗洗禮的，經(jīng)驗(yàn)豐富。

　　容美土司部眾一時(shí)間陷入苦戰(zhàn)，只得暫時(shí)撤退，這時(shí)候，她的妹妹又迅速組織人手追擊了一陣，直把對(duì)方攆出宣恩城外一百里時(shí)才停止了追擊，回頭再來(lái)救治那些之前在戰(zhàn)斗中受傷的青壯。

　　沒(méi)想到，土家妹子也有這么彪悍的一面，賈蓉收起了原本的輕視之心，開始認(rèn)真對(duì)待施南土司了。

　　難怪邁柱都不敢隨意地派人過(guò)來(lái)搞事情，對(duì)方這不僅有一定數(shù)量的戰(zhàn)馬，還有制作精良的甲胄，甚至還有一些精鐵打造的奇特兵器和陷阱……這大山里的人也有一套自保的辦法。

　　最要命的是，沒(méi)人比他們更熟悉宣恩城地段的地形，這是官軍的一大弱勢(shì)，如果對(duì)方分散隊(duì)伍鉆進(jìn)這些個(gè)大小山頭里，跟官軍玩“個(gè)人戰(zhàn)”，恐怕官軍多半要付出多于對(duì)方幾倍的代價(jià)才能夠消滅對(duì)方。

　　也不知道他們是如何組織起這樣一支高效率，高素質(zhì)的隊(duì)伍來(lái)的，放到官軍當(dāng)中也是不可多得的精銳戰(zhàn)力，邁柱雖然掌管武昌府將近十萬(wàn)人馬，但真正的精銳卻只有兩萬(wàn)余人，如果派駐到宣恩城里，倒也未必不能勝，只是，邁柱不想把精銳戰(zhàn)力浪費(fèi)在這種地方。

　　他的兵馬光是用來(lái)駐防湖廣各大要沖就已經(jīng)非常勉強(qiáng)了，哪里還有多余的兵馬調(diào)出來(lái)跟人家打仗？

　　能分出四千人馬聽(tīng)命于賈蓉，已經(jīng)是邁柱精打細(xì)算的結(jié)果了，這支人馬將在一個(gè)月內(nèi)抵達(dá)宣恩城附近，屆時(shí)，這一切都必須做出一個(gè)了斷來(lái)。

　　留給賈蓉的時(shí)間，也就是軍隊(duì)到達(dá)前的這段時(shí)間。

　　看著姊妹倆攜手共進(jìn)，仔仔細(xì)細(xì)地詢問(wèn)和查看著己方傷亡情況時(shí)，賈蓉忽然心生一計(jì)，要不就犧牲一下自己的色相，忽悠一下這姊妹倆個(gè)好了……

　　正這么想著呢，忽然就看見(jiàn)姊妹倆朝自己這邊看過(guò)來(lái)了。

　　呃……剛才這妹子就瞧著自己笑，現(xiàn)在多半是把自己剛才的“冷靜表現(xiàn)”告訴給了她的姐姐，此時(shí)看著對(duì)方朝自己走來(lái)時(shí)，賈蓉也起身，躬身一拜。

　　“公子……從何處來(lái)？”覃伊的漢話不是很標(biāo)準(zhǔn)，但能夠聽(tīng)得懂。

　　“從神京城而來(lái)，早就聽(tīng)聞施南地界民風(fēng)彪悍，特來(lái)拜會(huì)一二?！?p>　　只見(jiàn)覃雅一字一句地對(duì)覃伊翻譯著，卻發(fā)不出任何聲音來(lái)，左手放在覃伊的右手心里輕輕地劃動(dòng)著……沒(méi)想到，覃伊居然是靠妹妹的唇語(yǔ)和手勢(shì)來(lái)和他人交流的。

　　“讓公子見(jiàn)笑了……我姊妹二人先天有恙，交涉時(shí)多有不便。”覃伊有點(diǎn)不好意思地說(shuō)道。

　　“在下能夠理解，方才見(jiàn)到二位英姿颯爽，很是羨慕，可惜我手無(wú)縛雞之力，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著了?！辟Z蓉和善地笑了笑。

　　覃雅的表情中多了一絲靈動(dòng)，似乎也不是第一次聽(tīng)到這樣的恭維話了，此刻又對(duì)覃伊說(shuō)了一番話。

　　“我幺妹兒說(shuō)，這樣的話她已聽(tīng)過(guò)很多次了，能不能說(shuō)點(diǎn)其他的?！瘪琳f(shuō)道。

　　“呃……那在下給二位講一個(gè)故事可好？”

　　這時(shí)候，覃雅的嬌艷面容上多了一絲興致，似乎有所期待。

　　她聽(tīng)了太多太多的恭維話，耳朵都有點(diǎn)起繭子了，那些恭維她們姊妹倆的人，多半都是看中她們的美貌，也難怪她會(huì)反感了。

　　覃伊是覃禹鼎眾多子女當(dāng)中比較特殊的一個(gè)，自小便弓馬嫻熟，能開兩石弓（約合四十斤），她的兄長(zhǎng)們此時(shí)都不在城中，而在山里組織人手訓(xùn)練，因此宣恩城的日常防務(wù)，多半是覃伊在負(fù)責(zé)，想來(lái)這也不是她第一次見(jiàn)到外人進(jìn)城了。

　　眼前這個(gè)人長(zhǎng)得還是很帥的，只是不知道是不是官軍派來(lái)的細(xì)作，這一點(diǎn)還需要時(shí)間驗(yàn)證。

　　“若是二位姑娘不嫌棄的話，在下就講一個(gè)白蛇下凡報(bào)恩的傳說(shuō)……算是為在下之前的不敬賠罪，如何？”

　　覃雅便拉著姐姐的胳膊坐了下來(lái)，朝賈蓉努了努嘴，示意他快點(diǎn)講。

　　覃伊有點(diǎn)無(wú)奈地看著妹妹，也只好跟著坐下來(lái)了。

　　“傳說(shuō)，有一條小白蛇……”