027 四大神僧
林立得到『洗髓經(jīng)』，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的破譯后，他才發(fā)現(xiàn)，這根本就不是一門(mén)武功。
『洗髓經(jīng)』是一門(mén)修禪之法，確實(shí)有改善體質(zhì)，易經(jīng)洗髓的功效，但是并不能增強(qiáng)武功內(nèi)力，與『易筋經(jīng)』截然不同。
『易筋經(jīng)』改善人體筋骨，積累渾厚內(nèi)力，擁有不可思議的奇效。
『洗髓經(jīng)』卻是以自身氣血，震蕩骨髓，從根本上改變?nèi)梭w體質(zhì)，增強(qiáng)壽元，是一門(mén)延年益壽之法。
修煉『洗髓經(jīng)』的人，功力并不能增強(qiáng)，但是壽命有明顯改善，活過(guò)百歲不是夢(mèng)想。
『洗髓經(jīng)』的另一項(xiàng)效用是增強(qiáng)人體五感，開(kāi)發(fā)神秘不可測(cè)的『第六感』。
眼耳口鼻身心，乃佛門(mén)六識(shí)，對(duì)應(yīng)人體六感。
視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，觸覺(jué)，味覺(jué)，感覺(jué)。
禪宗把一切事物分為心法，心所法、色法，心不相應(yīng)法及無(wú)為法五種。
心法就是『心識(shí)』。
心所法就是心法的作用、動(dòng)功。
色法是指根塵。
心不相應(yīng)法，是指在法界中與心作用沒(méi)有直接關(guān)系的部分。
無(wú)為法就是指心的真理性。
總的來(lái)說(shuō)，佛法認(rèn)為萬(wàn)法唯心，一切唯識(shí)。
因此第六識(shí)也好，第七識(shí)也好，乃至第八識(shí)，都是一體的心識(shí)。五位中心法是根本。
『洗髓經(jīng)』就是修煉五位中心法的根本法門(mén)，兼之強(qiáng)化人體五感，練成佛門(mén)第六識(shí)『意識(shí)』。
如今想來(lái)，無(wú)色禪師所言非虛，『洗髓經(jīng)』確實(shí)不是武功，而是佛法，也難怪千百年來(lái)沒(méi)人能得傳承。
慧可禪師臨終前，將自己的『意識(shí)』投入舍利子中，只有那些天生『第六感』強(qiáng)大，或者精神力異于常人者，才能感受到『意識(shí)』中的『洗髓經(jīng)』。
林立要不是身懷系統(tǒng)，也得不到『洗髓經(jīng)』。
不過(guò)林立對(duì)于『洗髓經(jīng)』并不熱切，因?yàn)樗麑?duì)于倚天世界只是一個(gè)過(guò)客，早晚要返回大周世界，就算練成『洗髓經(jīng)』又如何，還不是帶不走。
不熱切但也不是說(shuō)不修煉，反正『洗髓經(jīng)』有改善壽元功效，練一練對(duì)身體還是有好處的！
誰(shuí)也不會(huì)嫌命長(zhǎng)！
林立抱著不求有功，但求無(wú)過(guò)的心思，開(kāi)始修煉『洗髓經(jīng)』，卻出乎預(yù)料，進(jìn)展極為順利，很快就入了門(mén)。
『洗髓經(jīng)』與『易筋經(jīng)』一樣，修習(xí)之時(shí)，不能存絲毫功利之心，林立的態(tài)度反而暗合心境。
就連『易筋經(jīng)』也有了很大進(jìn)展，林立感覺(jué)自身真氣變的活潑不少，雖然沒(méi)有增強(qiáng)多少戰(zhàn)斗力，不過(guò)卻讓林立對(duì)于真氣的控制力上漲不少。
『洗髓經(jīng)』入門(mén)之后，林立的外表也開(kāi)始發(fā)生改變。
原本林立已經(jīng)快要五十歲，雖然內(nèi)功深厚，可臉上還是有些皺紋的。
自修煉『洗髓經(jīng)』，利用氣血震蕩骨髓，林立就感覺(jué)自己身體好似煥發(fā)生機(jī)，臉上的皺紋越漸減少。
一年之后，林立外表看上去就好像三十歲，皮膚光滑細(xì)膩，與以前有很大的改變。
這一天，弘觀突然帶四個(gè)小和尚來(lái)『藏經(jīng)閣』。
這四個(gè)小和尚年紀(jì)不大，最大的不過(guò)十六歲，最小的也只有十歲出頭，見(jiàn)到林立后，全部禮貌的向其見(jiàn)禮！
“弘立師弟，今日為兄有件事想要拜托你！”弘觀一來(lái)，就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道:
“我希望這四個(gè)小和尚，以后幫你打掃『藏經(jīng)閣』，就像當(dāng)年天因師伯祖找我們一樣！”
林立掃了一眼四個(gè)小和尚，發(fā)現(xiàn)四人都是骨骼清奇，天資不俗之輩，心里明白，弘觀這是醉翁之意不在酒。
“師兄，你有什么事，就直說(shuō)吧！”
弘觀臉色一紅，難得有些不好意思。
“這四位空字輩的弟子，習(xí)武天賦不俗，可是我少林老一輩相繼過(guò)世，弘字輩沒(méi)什么高手，渡字輩的又還沒(méi)成長(zhǎng)起來(lái)，我想請(qǐng)你指導(dǎo)這四人武功，培養(yǎng)他們成材！”
林立笑道:“師兄這是看我整日窩在『藏經(jīng)閣』，沒(méi)事干，給我找點(diǎn)事做！”
弘觀苦道:“自接手主持方丈之位，我才知道，少林看似家大業(yè)大，其實(shí)已經(jīng)青黃不接，若是不再培養(yǎng)幾個(gè)人才，不出三十年，等你我都過(guò)世后，誰(shuí)還能撐起少林這根大梁！
渡字輩的弟子，大多已經(jīng)成年，成長(zhǎng)空間有限，可這四個(gè)空字輩弟子，天賦不俗，可堪造就，若是廢在我手上，百年之后，我也沒(méi)辦法與師父交代！”
林立知道弘觀心里的苦，也想為少林做些事情，所以爽快答應(yīng)下來(lái)。
“你們四個(gè)叫做什么名字？”
“稟告師叔祖，我們分別是空見(jiàn)，空聞，空智，空性！”年紀(jì)最大的那個(gè)小和尚回道。
“原來(lái)是你們呀！”林立恍然大悟道。
這四個(gè)小和尚可不是默默無(wú)名之輩，三十年后，這四位將被江湖尊為“少林四大神僧”，為少林崛起，賺足了名氣。
其中空見(jiàn)更是被譽(yù)為少林百年難得一見(jiàn)的奇才。
不過(guò)現(xiàn)在，他們還只是少林最低輩的弟子。
“既然弘觀師兄將你們交給我，那有些規(guī)矩我要事先說(shuō)一下！”
林立將『藏經(jīng)閣』的規(guī)矩講一遍，然后不讓四個(gè)小和尚叫他師父。
事先說(shuō)好，以后他指導(dǎo)武功，但并無(wú)師徒名分。
“師叔祖，聽(tīng)說(shuō)您是少林第一高手，這是真的嗎？”空性年紀(jì)最小，童言無(wú)忌:
“您與張三豐真人，武功誰(shuí)高誰(shuí)低呀?。俊?p> “空性，不許胡說(shuō)？”空見(jiàn)呵斥空性一句。
“哈哈！”林立高興的說(shuō)道:“張君寶現(xiàn)在名氣很大嗎？”
空性看了空見(jiàn)一眼，卻不敢再多言。
林立把視線轉(zhuǎn)向空見(jiàn)，他發(fā)現(xiàn)四人之中，以空見(jiàn)為首。
“啟稟師叔祖，如今武當(dāng)張真人被江湖尊為天下第一高手！”
林立摸著下巴，說(shuō)道:“張君寶這些年做了些什么？”
空性眼看林立平易近人，沒(méi)有長(zhǎng)輩的架子，頓時(shí)膽大起來(lái)。
“張真人這幾年，四處行俠仗義，打抱不平，還殺了好多蒙古韃子，朝廷都不敢追究！”
空智這時(shí)也興奮道:“張真人還打敗不少邪道高手，出道至今，未逢一敗！”
林立點(diǎn)頭想道:“看來(lái)張君寶受神雕大俠楊過(guò)影響太深，也不知他有沒(méi)有去找郭襄？”
“有機(jī)會(huì)，找張三豐打一架吧！”林立笑道。
“五絕”相繼過(guò)世的今天，這個(gè)世界，恐怕也只有張三豐可以與林立一戰(zhàn)！