第一百零五章 四大菩薩道場與儒家結盟
以四家頂級隱藏勢力之隱蔽和封閉，百曉門和道門就想是打探這四家門派底細也找不到入手點。
白鹿洞書院趙曉天是四大書院暗藏積年大修士名聲不顯未列修真界大修士榜單，壽元近十萬年據(jù)傳聞也已經(jīng)閉關等渡劫飛升，百曉門之前未知曉將白鹿洞書院趙曉天列入修真界頂級修士榜單，現(xiàn)在更不可能打臉突然增加一位雙極圣者，硬著頭皮打馬虎眼裝瞎子。
白鹿洞書院趙曉天從未在修真界公開露面，唯一公開露面一次也是應孔家邀請，知曉者也就那么十多家頂級勢力沒有在修真界公開。
這十多家頂級勢力對百曉門什么尿性早心知肚明。
百曉門故意偏向道門和貶低妖族和魔門，多次故意不收錄某些大修士或調(diào)整各門派所屬勢力分布，立場不中立已經(jīng)是修真界頂級勢力間公開秘密，只是部分大型門派和大部分中小門派不知曉而已。
在玉虛宮楊榮，九華山見信和青松老祖飛升或隕落后，百曉門榜單上修真界第二大高手九華山利游和第三大高手貓族月光女皇黎黎將晉升為修真界第一大高手和第二大高手，引領新一代風騷。
九華山利游與月光女皇黎黎從未公開交手，百曉門憑什么定九華山利游比月光女皇黎黎高一位？
百曉門排位首先偏向道門，其次是同為名門正派的佛門和儒家，貶低妖族，魔門和邪派是慣例，很明顯九華山利游出自佛門，月光女皇黎黎出身妖族，如果實力相差不大必然力挺佛門貶低妖族。
百曉門對外公布九華山利游比月光女皇黎黎高一位理由也很充分：
沒有交手勝負記錄就比歷史戰(zhàn)績。
青松世界九華山利游獨立擊殺兩名一品圣者和一位準超品圣者，月光女皇黎黎在九華山利游協(xié)助下?lián)魵⒂裉搶m莊紫婷一位準超品分神，戰(zhàn)績差不止一籌。
比更多歷史戰(zhàn)績，九華山利游在上古神魔墓地擊殺和俘虜圣者本體多名，與上古神魔墓地兩位匹敵雙極圣者神主級神魔斗法不弱下風。
相對而言月光女皇黎黎歷史戰(zhàn)績確實不佳，玉虛宮與妖盟千年之戰(zhàn)更多是為妖族妖圣群體輔助和牽制玉虛宮楊榮，在妖盟地位崇高擊殺圣者本體戰(zhàn)績卻極少。
就在百曉門列出歷史戰(zhàn)績看確實九華山利游比貓族月光女皇黎黎更輝煌，也表現(xiàn)出百曉門對修士實力評價的一個巨大短板：
誰欺負弱者多有啥用，對陣強者獲勝才更具有說服力。
九華山利游最高擊殺不過是準超品圣者，換做九華山利游擊殺的同樣實力對手，月光女皇黎黎也能取得同樣戰(zhàn)績。
百曉門最多也只能做到對比歷史戰(zhàn)績這一點做實力高下評判，要是百曉門有膽子詳細分析對比超品圣者功法，修為和法寶等等將冒犯修真界修士大忌諱，有整個道門在背后撐腰也活不下去。
道門以外佛妖魔儒邪五大超級勢力有點膩歪百曉門各種騷操作但也沒有被百曉門完全激怒也知道不管哪家勢力來排修真界榜單也不見得能比百曉門更公正。
只要實力地位不超然必然受背后勢力立場影響，屁股歪了還談什么公正。
過了不到三百年，玉虛宮楊榮準備妥當開始渡劫。
渡劫無意外順利成功，洪荒大世界賞賜的仙靈氣卻遠比正常渡過九九天劫超品圣者少，數(shù)量不足仙靈之氣洗禮效果自然不如意，飛升洪荒大世界起點比黃金或白銀時期渡劫雙極圣者要低。
造成玉虛宮楊榮仙靈之氣不足罪魁禍首當然是九華山見信。
正是因為九華山見信畏懼游樂場之威能遲遲不敢再闖游樂場才拖延玉虛宮楊榮渡劫飛升期限，硬生生從渡劫黃金期拖延過白銀期，再到超過十萬年的青銅期，玉虛宮楊榮壽元將盡實力開始衰退。
玉虛宮楊榮有怒火也沒處發(fā)泄還有幾分慶幸，管咋地總算成功渡劫飛升，九華山見信無聲無息隕落在游樂場運氣比他差更多。
過了三十多年，玉虛宮楊榮功德圓滿飛升洪荒大世界。
百曉門隨即更新修真界頂級大修士榜單，九華山利游正式登頂修真界第一高手寶座。
榮升修真界第一高手對門派是一件大喜事，九華山波生主持和各堂首座立即商議舉行盛大慶典。
別人不知道自己還不知道，這天下第一高手名頭虛得很。
寒潭殘寺，天魔宗和僵神宗有幾十位不知道活了多久老怪物，修為實力也許都在修真界天花板差不多，各種手段和戰(zhàn)斗經(jīng)驗肯定遠不及，再有孔家孔照西也贏不了。
架不住九華山波生主持和各堂首座激情洶涌一波又一波游說和勸說，王樺楓閉關被不斷打擾不勝其煩只能勉強應允。
井底之蛙也有井底之蛙的好處，至少沒有那么多煩惱和憂愁。
九華山波生主持和各堂首座如此瘋狂推動修真界榜單第一慶典不是沒有原因的，王樺楓在他們口中才知道自己居然是九華山歷史上第一位修真界第一高手。
在九華山歷史上有十多位修真界天花板級雙極圣者很可惜都非常不湊巧同一時期存在道門雙極圣者，百曉門以各種理由強行壓制九華山雙極圣者排名在第二第三位。
唯二次沒有道門雙極圣者，佛門圣樹寺和雷音寺有雙極圣者存在，這兩家佛門超級門派排名在九華山之前，門派雙極圣者也比九華山雙極圣者更好斗，實力高低不好說歷史戰(zhàn)績肯定比九華山雙極圣者更強。
百曉門的修真界修士榜單同階修士之間如果沒有比拼勝負以歷史戰(zhàn)績?yōu)榭剂?，九華山雙極圣者被名列第二第三位。
修真界歷史上有兩位數(shù)雙極圣者又沒有一位能占據(jù)修真界大修士榜單第一也就是九華山一家。
被號稱千萬年老二，難免讓九華山歷代高僧們憋著一口氣直到被王樺楓終結，怎么不讓九華山波生主持和各堂首座們不歡欣鼓舞揚眉吐氣？
將來渡劫飛升到佛界為九華山歷代飛升佛界祖師們還上這道怨念還不能在成為菩薩或羅漢歷代九華山祖師面前討個緣法？
雙極凈澄渡劫飛升起點先天高一籌只要不意外隕落羅漢境是鐵板釘釘，菩薩境也不完全是最高上限在九華山歷代飛升祖師成就都是頂尖，能抱上其中之一大腿豈不幸哉？
王樺楓自是沒有那份想念，實力不足才需要靠大腿，以雙極圣者資質(zhì)和九華山招牌功法六道輪回神通沒有修真界天道這道束縛飛升佛界絕對是重點培養(yǎng)對象，自己就是大粗腿還抱別人臭腳干啥？
天下無不散宴席，王樺楓如扯線木偶般被波生主持拉著在慶典上各式表演整整九九八十一天，盛大慶典還是結束，九華山又恢復往日寧靜。
波生主持和各堂首座笑得合不攏嘴，在慶典上九華山通過秀肌肉，利益交換拉攏到大批新盟友，同時拉近老盟友關系。
此外還有一個意外之喜特殊盟友亂入：儒家孔家。
孔家愿意與九華山結盟也是被逼無奈。
架不住孔家在修真界核心第一層以此自傲看不起修真界門派，得罪修真界勢力太多，道門，佛門，邪派，魔門和妖族五大超級勢力得罪個遍。
孔家有著世界意志司職自是沒有那家門派敢招惹，現(xiàn)在失去世界意志司職又被驅(qū)逐出世界核心第一層，每個超級勢力都想趁機在孔家身上咬一口。
好漢架不住人多，雙拳難第四手。
驕傲孔家得在修真界尋找?guī)准矣辛γ擞驯苊馀e世皆敵。
首先排除掉大部分邪派，魔門和妖族，儒家修煉浩然正氣天生與邪鬼妖魔不和，只能在道門和佛門找盟友。
孔家也不是在修真界完全沒有盟友，孔家發(fā)源地在東海，天生與東海各修真門派是一個陣營，道門第四泰山玉皇頂和第八的八仙門是道門合作盟友。
可惜泰山玉皇頂有天生死敵龍虎山天師道，八仙門又在東海抗擊東海水族最前線精力放在與東海廝殺上對孔家?guī)椭邢?，超級門派區(qū)域性聯(lián)盟作用更大是穩(wěn)定孔家本地大本營不失，這種區(qū)域性聯(lián)盟主要作用是排外部超級勢力入侵維護區(qū)域穩(wěn)定，在東海區(qū)域關起門來平日內(nèi)斗不少。
遠交近攻，地盤太接近超級門派因領土紛爭永遠不可能成為真正鐵桿盟友，想維持孔家在修真界各區(qū)域利益得另尋一個強大盟友。
玉虛宮與青城山勢力雖然強但胃口太大，與玉虛宮和青城山合作無疑是與虎謀皮。
再者玉虛宮是道門第一號稱修真界第一，與不把修真界任何門派看在眼里的孔家仇恨極高，修真界傳聞意圖侵吞孔家地盤的聯(lián)盟就是玉虛宮暗中牽起的頭。
與玉虛宮和青城山聯(lián)盟不可行。
“什么都是我的”圣樹寺同樣是一個只進不出的主，與圣樹寺結盟如羊入虎口，只會被圣樹寺不斷吞噬直到孔家衰敗滅亡，修真界不乏大型門派與圣樹寺合作被侵吞例子。
剛直不阿雷音寺脾氣與儒家儒士認死理一樣臭意見見解相左，兩家注定走不到一起。
擺在孔家和儒家面前只有一個選擇：剛化敵為友的佛門四大菩薩道場聯(lián)盟。
首要一點，四大菩薩道場九華山在東南部內(nèi)陸，南海普陀寺在南海，峨眉山在西南邊，五臺山在北面中部，均與孔家不在同一個區(qū)域不存在核心區(qū)域競爭關系。
四道道場單一實力已經(jīng)不弱。
五臺山人多勢眾穩(wěn)居超級門派第三檔前列，比第二檔超級門派差距并不大。
九華山低調(diào)沉默在修真界維持中立地位，平日不露山不露水，實力明面上不強屬于修真界摸不透實力超級門派之一。
地藏王菩薩掌握部分輪回權柄為佛門弟子轉(zhuǎn)世重修大開方便之門又怎么會虧待九華山自家弟子，暗自有多少九華山歷代高僧轉(zhuǎn)世重修隱藏一直是秘密，再加上唯一在幽冥地域與幽冥地域霸主地府合作陽間門派，誰知道暗地里收羅多少幽冥地域門派和鬼修。
戰(zhàn)爭潛力高得可怕。
現(xiàn)在更不用說，修真界明面上唯二雙極圣者之一九華山利游是修真界第一高手。
南海普陀寺佛道雙修，在修真界佛門超級門派排名不如九華山和五臺山排名穩(wěn)定再有南海水族威脅名聲不顯。
峨眉山修士戰(zhàn)力強要不是有血魔宗死敵牽制和持續(xù)消耗，實力在超級門派第三檔絕對是前列。
孔家與四大菩薩道場還有聯(lián)盟基礎；
都受到道門玉虛宮和青城山，佛門圣樹寺威脅。
四大菩薩道場之所以組成聯(lián)盟大前提是應對圣樹寺威脅，與圣樹寺明爭暗斗最激烈的莫過于佛門號稱下院和弟子數(shù)量第一的五臺山。
峨眉山有死敵血魔宗，南海普陀寺直面南海水族，五臺山與圣樹寺爭權奪利，九華山雖然沒有死敵對頭大部分資源用在封印血魔通道不敢輕舉妄動。
四家佛門超級門派實力起伏不定，低谷時如峨眉山被血魔宗打到山門，五臺山也有數(shù)度被圣樹寺壓制的毫無脾氣步步敗退讓出大量地盤，九華山第二次血魔世界入侵要不是有三家盟友大力支援也將狼狽不堪。
只有四大菩薩道場緊密聯(lián)合在一起報團取暖才能穩(wěn)定局面。
這就注定四大菩薩道場組成聯(lián)盟目標不是對外侵略，更多是自保。
孔家為首儒家與四大菩薩道場聯(lián)盟合作不用擔心被侵吞。
借此次九華山慶祝利游成為修真界第一高手之際，孔家家主帶著四大書院院主親自趕赴九華山與四大菩薩道場主持洽談結盟事宜。
最終商議結果不是孔家與四大菩薩道場結盟而是儒家四大書院代表儒家與四大菩薩道場結盟，盟約時間為十萬年。
為何與四大菩薩道場結盟的是四大書院而不是孔家，這就不得不說儒門整個修真界勢力組成特殊性。
儒家核心思想為仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌八項。
其中仁義禮是核心代表儒家待人處事態(tài)度也是四大書院建立的核心，孝和悌也是儒家思想重要組成部分也就代表儒家對家族和血脈傳承的重視。
儒家修真勢力由兩大核心組成，一部分是以孔家，孟家，顏家等等為首的大世家，一部分以四大書院為首的遍布修真界大大小小書院。
一山容不下二虎，儒家世家與書院雙核心制度偏偏能水乳相融互補互助，世家有大量族人在四大書院修行或任職，四大書院弟子也有加入世家成為教習或聯(lián)姻，變成你中有我我中有你的復雜局面。
除孔家在修真界高調(diào)行事以外，其他世家在修真界通常不以世家名義活動而是統(tǒng)一以四大書院名義。
各大世家以家族和血脈為核心雖然能保證具有極強向心力，缺點是不是每一位家族弟子都具有修行天賦，又得因為是家族成員就是廢物也得養(yǎng)著，每個世家有頂級傳承實力不俗修士數(shù)量不多，極少在修真界公開活動。
再加上非核心血脈族人即便有天賦也得不到家族重點培養(yǎng)，選擇加入四大學院修行和任職是最好出路。
這些非核心血脈族人在世家內(nèi)得不到重點扶持，比較一般書院弟子資源和見識還是強很多，天賦佳者取得大成就者比比皆是。
從而變得世家核心主家名聲不顯，在外族人聲名遠揚。
對于世家這種方式也很有好處，族人以四大書院名義在外行事獲得利益一分不少，出事也有四大書院在前面擋著對家族傳承影響不大。
為保護書院不被世家完全掌控讓世家走到幕前，睿智的世家家主們經(jīng)過反復協(xié)商簽訂秘密協(xié)議，世家弟子將永遠不當任四大書院院主，副院主和總教習三個最大權力職位。
自此四大書院大量吸收修行天才，人才輩出長盛不衰，完善儒家完美傳承晉升成為超級勢力，四大書院與四大菩薩道場一樣都是修真界超級勢力第三檔。
儒家世家對四大書院有極大影響力，四大書院教習有三分之一出自各大世家，世家也不擔心四大書院強盛起來反向吞噬掉世家。
在于儒家世家走的是人道，以禮孝悌之道養(yǎng)世家氣運，以祭祀供奉世家創(chuàng)始人之衣冠建立起世家家主才能掌控的圣人衣冠。
最強孔圣衣冠，孔家家主穿戴后可短期匹敵修真界天花板級雙極圣者，其次六位亞圣衣冠可匹敵超品圣者，能匹敵準超品圣者衣冠數(shù)量就更多了。
世家一家圣人衣冠四大書院可匹敵壓制，幾十家世家圣人衣冠齊出四大書院就是能贏也被打成廢墟，再者世家也不全都是廢物，每家世家實力起起伏伏總計起來圣者數(shù)量也不在少數(shù)，足以壓制四大書院。
在修真界一直有一個未經(jīng)證實傳聞，邪派超級勢力十九流就是模仿儒家這種世家與四大書院模式建立起來的。
十九流和儒家二者確實有一定接近之處，十九流吸收的十九個核心流派和傳承大多數(shù)都必須以家族或某種特殊種族血脈作為媒介再搭配專屬流派功法，沒有二者限制的雖然也可以加入但獲得不到十九流核心地位，只能是分屬勢力。
而且四大書院對十九流厭惡程度極高，二者紛爭不斷。
相信傳聞很有可能不是空穴來風。