第十五章 凈澄修行階段

　　在鎮(zhèn)妖塔內(nèi)，王樺楓盤膝端坐，接受皆幽塔主傳授。

　　凈澄期修煉按修行境界分，分成四個(gè)階段。

　　第一個(gè)階段是剛晉升的新晉凈澄，此時(shí)修煉以自身修煉為主，專心修煉一具真實(shí)分身，等本體和一具真實(shí)分身修為同時(shí)達(dá)到新晉凈澄后期巔峰瓶頸，本體融合一具修煉至新晉后期巔峰真實(shí)分身，晉升為凈澄初期。

　　第二個(gè)階段是凈澄初期，凈澄初期修煉與新晉凈澄期相同，難度翻上四倍，需要把所有未融合的真實(shí)分身全部修煉到凈澄初期巔峰，再一一與本體融合。

　　全部真實(shí)分身與本體融合完成，晉升凈澄中期。

　　下三品圣者缺陷明顯，缺乏真實(shí)分身配套修煉到凈澄功法，修煉功法上本體沒有法融合真實(shí)分身法門，或者在晉升過程中取巧采取非常規(guī)方式晉升，無法晉升凈澄初期。

　　真實(shí)分身憑依體數(shù)量上不完美，沒有足夠數(shù)量真實(shí)分身配套凈澄功法，或真實(shí)分身未修煉到凈澄初期巔峰，或功法缺陷不能完全融合真實(shí)分身，不得晉升凈澄中期。

　　凈澄第一個(gè)階段和第二個(gè)階段修煉，融合的是佛元和軀體，獲得是的修為和軀體提升，到第三個(gè)階段融合的是靈魂和元嬰。

　　凈澄修煉的第一和第二個(gè)修煉階段，大多數(shù)大型門派經(jīng)過無數(shù)年推演和嘗試，付出數(shù)百代門派弟子和長老做代價(jià)，終歸能實(shí)踐出足夠數(shù)量的凈澄修煉功法。

　　到第三個(gè)階段靈魂和元嬰融合，得主修功法與本體，真實(shí)分身靈寶和功法配套完整。

　　如果出現(xiàn)本體弱真實(shí)分身強(qiáng)，或主修功法與真實(shí)分身功法意境相反，主體與真實(shí)分身融合性低，靈魂和元嬰無法完美融合等問題，終生不得晉升凈澄后期。

　　各超級門派具有完美傳承主修功法先天具有較強(qiáng)的融合和包容能力，主體與真實(shí)分身功法在意境上可融合性強(qiáng)。

　　當(dāng)然，如果強(qiáng)行選擇與本體意境差異巨大且真實(shí)分身功法意境上限也很高，靈魂和元嬰融合率也不會太高，就算融合靈魂也不純凈。

　　如前任經(jīng)堂首座為晉升所取巧修煉的四門天王法，天生融合性和包容性不強(qiáng)，主體功法也不夠強(qiáng)力，又貪心讓真實(shí)分身修煉以佛元和積累雄厚聞名修真界的六道輪回神通，本體融合六道輪回神通真實(shí)分身靈魂近乎不可能。

　　強(qiáng)行融合主體與真實(shí)分身形合神離，靈魂不完整，無法晉升凈澄后期。

　　為給弟子羅封鋪平道路，前任經(jīng)堂首座明知未解決六道輪回神通真實(shí)分身困境之前晉升凈澄中期將無法挽回，終生不得晉升凈澄后期，放開限制強(qiáng)行融合六道輪回神通真實(shí)分身晉升凈澄中期。

　　前膳堂首座融合靈魂到最后關(guān)頭，五大明王法身無法合一融合成為完整靈魂，在晉升凈澄后期最后一關(guān)上形成心境境界瓶頸，一卡就是三千年。

　　還得多得王樺楓在戒律堂提醒方可突破瓶頸，要不然還得等上數(shù)千年或再度碰上突破瓶頸契機(jī)。

　　皆幽塔主笑著說：

　　“你我皆主修六道輪回神通，在佛門諸多功法神通中六道輪回神通斗法不強(qiáng)，甚至某種意義上六道輪回神通不適合用于面對面戰(zhàn)斗，為何六道輪回神通排名還在號稱佛門綜合戰(zhàn)斗力第一的五大明王法身之上？”

　　王樺楓沉思片刻回答：“弟子猜測是在佛元和靈魂融合上有獨(dú)到之處?！?p>　　皆幽塔主點(diǎn)頭說：“不錯(cuò)，六道輪回神通與五大明王法身相比，佛元更渾厚，軀體和靈魂融合更容易，融合度更高，知道為何？”

　　王樺楓說：“弟子不知?！?p>　　皆幽塔主哈哈大笑：“六道輪回神通功法先填上把人道作為主體，五道作為分體，這一點(diǎn)從修煉從始到終都不會改變，真實(shí)分身如何修煉也改變不了事實(shí)?！?p>　　“原來如此，弟子明了?！?p>　　“再者，當(dāng)六道輪回神通晉升后，記不記得有一個(gè)步驟：分封六道?！?p>　　王樺楓回想晉升后確實(shí)有為真實(shí)分身分封六道，于是點(diǎn)頭回答：“有?！?p>　　“六道輪回神通之所以佛元渾厚，恢復(fù)力強(qiáng)，比其他功法強(qiáng)地方在于六道眾生加持，分封六道，每一位真實(shí)分身有六道之一加持，修為起點(diǎn)高，佛元渾厚，修煉速度快，恢復(fù)強(qiáng)，對吧?！?p>　　王樺楓又點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　皆幽塔主露出古怪笑容：“你想，既然可以分封，肯定可以剝離，六道合一加持本體，失去六道加持的真實(shí)分身可比嗎？”

　　眾生加持，可加持佛元，眾生之念，可加持靈魂！

　　一增一減差距翻幾倍，在本體面前真實(shí)分身哪還有反抗余地？

　　六道輪回神通整套功法從頭至尾理念是為修煉，更快修煉，更容易突破修行瓶頸，更穩(wěn)妥渡劫，相對而言戰(zhàn)力強(qiáng)不強(qiáng)不是主要目的。

　　修為高了，佛元深厚了，自然是實(shí)力碾壓，如果不能碾壓就打消耗戰(zhàn)。

　　五大明王法身為的是軀體更硬，拳頭更重，力量更大，殺傷力更強(qiáng)。

　　真要以二者做個(gè)比喻，就好像書生與武夫。

　　“五大明王法身戰(zhàn)力不可低估，五大明王法身即是佛門鍛體神通，也是一門戰(zhàn)陣之法，五大明王組成五大明王戰(zhàn)陣，力量飆升，軀體飆升?！?p>　　“再猜一個(gè)問題，為何佛門超級門派大多擁有五大明王法身修煉法門，唯獨(dú)大雷音寺所修煉五大明王法身最強(qiáng)，品質(zhì)更高，九華山難得一品五大明王法身高僧，大雷音寺歷年累出五大明王法身的超品或準(zhǔn)超品高僧大能？”

　　王樺楓想起在大雷音寺內(nèi)看到一群群高大威猛，一身肌肉堪比佛門護(hù)法金剛的威猛僧人，又對膳堂首座羅封同樣修煉五大明王法身缺乏一種剛猛感覺，有一種直覺：

　　大雷音寺僧人最合適修煉五大明王法身。

　　這是修士的天賦性情使然，心境與五大明王法身高度吻合。

　　“雷音寺高僧與五大明王法身契合度高?！?p>　　皆幽塔主笑了笑說：“沒錯(cuò)，只說中了一部分?！?