第三四三章 十八萬卷經(jīng)文宏愿達(dá)成
主持一脈最先布局，派法斗老和尚作為利游長老修煉啟蒙老師，占盡先機。
可也對利游長老下過一次明面上狠手：
逼迫前任經(jīng)堂首座派利游長老到青松山當(dāng)誘餌。
暗地里也有一次：經(jīng)堂首座用六道輪回盤強行換渡劫竹子七層份額，也是波生下的命令。
如法斗老和尚健在自是沒問題。
見信太上長老對利游長老有幾分香火人情。
要是法斗老和尚意外隕落，見信太上長老再渡劫飛升，利游長老為何還要賣主持一脈面子？
波生主持思前想后決定賣隊友：
“法書天賦和情況你也知道，已經(jīng)修煉到妙明三轉(zhuǎn)潛力大致定型，以金剛堂各位圣者多番推算，最多也不過是圣者三品。”
“哼，功法先天排位不是佛門頂級神通，修行為奪資源得殺伐太多，圣者三品潛力評估還是金剛堂為臉面故意抬高幾分，依我看最多是個四品潛力，依這種情況這能排前十位，怪不得外界嘲笑九華山后繼無人?！?p> “大致推斷差不多吧，想要二品甚至一品，沒有大毅力，大機緣是不可能的?！?p> “所以，金剛堂那群死腦筋居然想出來借雞生蛋路子，讓法書佛入魔，借邪佛宗資源和功法修煉，再以大毅力降服邪佛，由魔轉(zhuǎn)佛？”
“如果成功，一品有望?！?p> “如果成功固然歡喜，可有沒有想過其中有多大風(fēng)險，要是法書一入邪佛宗不復(fù)返，不是吃大虧了？”
“法書本人愿意賭，金剛堂圣者愿意賭，作為主持又有何因由阻止？”
菩煌圣者冷笑：“果然猜得八九不離十，只虧了我圣書會利游長老?！?p> 波生主持冷哼：“虧圣書會，虧你好意思說，利游長老在閉關(guān)，依發(fā)下的宏愿完成還有二三十年，你我均清楚宏愿內(nèi)容，利游長老宏愿達(dá)成后，九華山上下可有人再敢質(zhì)疑利游長老不如法書長老？”
“就白白受二三十年不白之冤？他的門下和弟子也得受二十年同門怨氣？”
“事后，自有補償?！?p> 菩煌圣者搖頭轉(zhuǎn)身離去：“有因必有果，有果必有因，今日算計，他日利游長老不愿意為九華山出力，可如何是好？”
波生主持等菩煌圣者走遠(yuǎn)低聲說：“利游長老，利游長老，你圣書會把未來賭在利游長老身上，我主持一脈近代有我，更有兩位同為潛力一品凈澄種子，有何可怕，除非，”
波生主持鄒眉：
“除非，是超品。”
波生主持平時不露山，不露水，原來是上三品圣者中最頂級一品圣者！怪不得能力壓群雄成為掌握九華山最大權(quán)利的主持。
“超品圣者，超品圣者，嗨，哪有那么容易！”
波生主持是九華山主持一脈某一個時代超品圣者最大期望，主持一脈傾盡全力，強堆資源培養(yǎng)依舊在妙明五轉(zhuǎn)時差那么一小步氣運，耗費數(shù)百年光陰最終依舊未能領(lǐng)悟極之道，僅成為一品圣者。
至今，如何能成為超品圣者依舊是個迷，修真界超級門派可穩(wěn)定培養(yǎng)出上三品，一品在妙明三轉(zhuǎn)或四轉(zhuǎn)后，預(yù)測準(zhǔn)確率達(dá)到一半。
超品，成與不成沒把握，只能是撞大氣。
要不然圣者壽命長達(dá)十二萬年，不是每一個超級門派能保證同一個時期必然有超品圣者坐鎮(zhèn)，超級門派排位起伏，與有沒有超品圣者做鎮(zhèn)有極大關(guān)系，可見超品圣者之難，對門派影響力之大。
依利游長老條件，如無意外，上三品圣者打底，二品圣者不低于八層，一品圣者也有三層左右?guī)茁省?p> 至于超品嘛，不超過半層機會，甚至只有百分之一。
二十余年匆匆而過。
哪一日，九華山全寺院鐘聲齊齊敲響四下，所有地藏王菩薩雕像齊齊大放光明，大雄寶殿一處隱秘偏殿宏愿墻上，王樺楓一百八十年前所發(fā)的宏愿：
“弟子在菩薩面前發(fā)下宏愿，日夜不息抄寫《地藏王菩薩本愿經(jīng)》十八萬卷，未完成宏愿前，不得渡妙明四轉(zhuǎn)劫?！?p> 閃閃發(fā)光。
負(fù)責(zé)看守宏愿墻主持一脈長老大驚失色，急忙傳信給波生主持。
波生主持收到傳信玉簡輕嘆一聲，雖然早知道利游長老所發(fā)大宏愿必然可完成，內(nèi)心有幾分酸意涌上心頭。
為何，菩薩對利游長老如此偏愛。
已有各堂向主持詢問九華山寺院鐘聲齊鳴因由，波生主持強壓內(nèi)心酸意給各堂首座回信，解釋是利游長老大宏愿達(dá)成，引發(fā)寺院鐘聲齊鳴。
王樺楓激動看眼前布滿密室密密麻麻經(jīng)卷，自發(fā)宏愿開始數(shù)萬個日日夜夜，不停息，不思考抄寫經(jīng)文，感覺不到時間流逝，仿佛一百八十多年光陰如一瞬間。
果然，修真界最不值錢的就是時間。
一百八十年專注抄寫經(jīng)文，沒有修煉，佛元比閉關(guān)前更精純。
全神貫注抄經(jīng)文，精神更強大，信念更堅定。
在閉關(guān)前，六道輪回神通和無上金身法已經(jīng)達(dá)到妙明四轉(zhuǎn)標(biāo)準(zhǔn)，在王樺楓看來已經(jīng)沒有修煉和進(jìn)步余地，抄寫經(jīng)文一百八十年，在閉關(guān)前又有很大提升。
一步先，步步先，在妙明三轉(zhuǎn)超過功法應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)，晉升妙明四轉(zhuǎn)提升余地更大，代表根基更雄厚。
差距在妙明四轉(zhuǎn)也許不明顯，晉升圣者時也許就是因為這一點，品質(zhì)更上一層。
還有意外之喜，不知不覺間，三品經(jīng)文成品率更高，品質(zhì)更是高上一大截。
《地藏王菩薩本愿經(jīng)》共有十三品，共一萬七千零一十九字。
經(jīng)文等級分類，一字活為五品經(jīng)文，一句活為四品經(jīng)文，一品活為三品經(jīng)文。
以上是王樺楓已經(jīng)達(dá)到經(jīng)文境界。
同為三品經(jīng)文依舊有差距，一品活為三品經(jīng)文，二品活也為三品金文，到十二品活均為三品經(jīng)文，只要沒有通篇經(jīng)文十三品全部活，哪怕差一個字，都是三品經(jīng)文。
只有通篇經(jīng)文十三品文字全部活，才是二品經(jīng)文，九華山，不，整個修真界佛門的陣寺之寶。
所以同樣是三品經(jīng)文也分四個等級，剛達(dá)標(biāo)，只有一品文字活的是下級，二品到五品是中級，五品到十品是上級，十一品和十二品是頂級。