第一百八十五章 佛靈寶與功法搭配

　　在一旁敲木魚的法行也沒閑著，在法行操縱下，摩訶無量結界的范圍在慢慢縮小，逐步限制四面惡魔的活動范圍，縮小的摩訶無量結界封印效果更強，等到摩訶無量結界縮小到貼近四面惡魔，也就是四面惡魔被摩訶無量結界封印的時刻。

　　以形影不離在修真界做下的種種惡性，一旦被法行的摩訶無量結界封印帶回九華山戒律堂審判，等待四面惡魔的將是永無天日的鎮(zhèn)魔塔歲月。

　　不能繼續(xù)消耗下去了，再等待也許連斷尾逃生的機會都失去。

　　四面惡魔一咬牙，瘋狂的頭顱向憤怒的頭顱咬去，悲傷的頭顱向憎恨的頭顱咬去，轉(zhuǎn)眼間，四面惡魔的憤怒頭顱和憎恨頭顱被吞噬，從四面惡魔變成雙頭惡魔。

　　粗看去少了兩個面孔好像形影不離變?nèi)趿?，但軀體內(nèi)氣息波動依舊是魔帥三轉(zhuǎn)修為沒有退轉(zhuǎn)，身軀的大小也從十多米縮小到三米左右，身軀小意味著動作更靈活，四頭阿修羅命中雙頭惡魔的攻擊也隨之減少大半。

　　同時，雙頭惡魔的身邊多了一層朦朧的影子，影子看上去好像沒有什么作用，不能攻擊也沒有防御效果，每當羅封用手指彈銅鐘，圍繞雙頭惡魔周圍的影子就好像受到羅封銅鐘的攻擊震動不停，被銅鐘攻擊的影子完全吸收了羅封的鐘聲，雙頭惡魔免疫了銅鐘的攻擊，動作不再被打斷。

　　羅封贊嘆：“形影不離果然名不虛傳，暗影神功的光影傷害轉(zhuǎn)換被你們玩出克制我鎮(zhèn)魔鐘的新花樣，了得，了得?！?p>　　功法神通師傅帶進門，選擇靠個人，戲影魔圣稱贊法行的優(yōu)秀，是因為法行把摩訶無量演變出新的變化，這種獨有的變化是摩訶無量神通修煉到大成之后掌握的個人專屬變化及其難得，同樣羅封稱贊形影不離的暗影神通也同樣修煉到大成掌握個人專屬的奧妙。

　　神通功法的排位越高，修行的起點也越高，也越難修煉到大成掌握個人專屬的奧妙，如五大明王法身和六道輪回神通能修煉到大成已經(jīng)極為難得，耗費的龐大資源數(shù)量恐怖到極點，要不是王樺楓有渡劫竹子這等珍貴渡劫資源和三品經(jīng)文大師，連“六道輪回神通”入門都達不到，更別提修煉到大成。再想進一步掌握個人專屬奧妙更是難上加難。

　　“六道輪回神通”大成可不是王樺楓通過自己的修煉達到的，靠的是在修真界第三大險地游樂場賭命，僥幸通關獲得的獎勵。

　　游樂場通關充滿不確定和運氣成分，如果給王樺楓再選擇一次進不進游樂場的機會，王樺楓絕對會選擇不進，五人進入兩人成功通關，粗看上去四層通關幾率不低，游樂場可沒有固定的通關比例，歷史上進入游樂場不乏整隊覆滅的命運。

　　反而排名靠后的神通功法更容易修煉到大成，也更容易演化出專屬變化。

　　與難易度完全相反，排名前列的神通功法和衍生的變化比排名靠后的神通功法威能強大不可計里，修行越往后，實力差距越明顯，就以掌中佛國神通和六道輪回神通比較，六道輪回神通完克掌中佛國，壓制掌中佛國神通毫無脾氣。

　　如何在神通威能和修行難易度兩者之間取舍是擺在每個超級門派長老面前的煩惱，每個長老選擇的都不相同，未來的成就也不同，掌握專屬變化是晉升圣者之后修煉的本體修煉方向，沒有掌握專屬變化的修士如果門派沒有完整的傳承可以輔助修煉，晉升圣者后本體的修為再難進一步。

　　所以超級門派之所以是超級門派就因為有完整的多項直通渡劫飛升的傳承，完整的傳承是進過多次的印證是通用且有效的，而不是靠個人領悟和獨自摸索。

　　個人領悟的專屬變化是隨機的，不可復制的，成功具有偶爾性不具備通用性，上一個成功，下一個沿著前路修行也無法成功。

　　每一個完美的傳承都是經(jīng)過幾十代的圣者不斷嘗試和失敗獲得的一條正確道路，能源源不斷的誕生圣者，讓圣者修煉渡劫飛升。

　　完美傳承數(shù)量的多少決定超級門派的底蘊和潛力，試想一個只有五行中火行完美傳承的門派很難吸引到五行中金木水土行天賦卓越修士的加盟，完美傳承擁有的更多，未來可以選擇的余地更多。

　　要知道圣者的修煉不但是要修煉本體，突破境界更是要融合真實分身，每一個真實分身也需要修煉到圣者的境界才可以供與本體融合晉升修為境界，真實分身沒有靈寶作為憑依體不可以修煉到圣級，沒有匹配真實分身的功法，也難以晉升到圣級。

　　竹林七賢門的四寶齋主正是因為門內(nèi)只有琴棋書畫的一套完整圣級功法，而沒有所修煉的書房四寶訣配套的筆墨紙硯一套完整圣級功法，迫不得到上古神魔墓地碰運氣，被七鬼天王組織拿捏把柄，不得已加入七鬼天王成為紅發(fā)鬼王。

　　在九華山就沒有這門煩惱，九華山背后有佛門大士地藏王菩薩，擁有的完整傳承有數(shù)十條之多，供真實分身修煉的圣級功法有上百種，有的更是先天具有組合和配套作用，如與“六道輪回神通”配套的煉體功法“無上金身法”就是相輔相成的配套功法。

　　擺在王樺楓面前的選擇不要太多，可以充分的選擇最合適的，佛門心燈最佳搭配的功法是燃燈術，當然如果降低標準，佛光類的，火行屬性的神通功法也能匹配的上，如善禮的大小光明山，沒有燃燈術，唯有搭配大光明術。

　　五色金絲袈裟來自地藏王菩薩的賞賜，土行，必定選擇土行的功法，在王樺楓看來也是沒有的選擇，必然修煉大地經(jīng)，大地經(jīng)在佛門的功法排名在八十六位，排名不算靠前只要因為有兩個巨大的缺點：

　　第一個是大地經(jīng)防御高不假，卻沒有有效的攻擊手段，對圣者之下還湊合，對陣圣者只能被動挨打沒有還手之力。

　　第二個是依賴環(huán)境，在非接觸大地的天空和海洋環(huán)境下作戰(zhàn)弱三層，要知道圣者大多在虛空戰(zhàn)斗，依靠大地的大地經(jīng)局限太大。