第二十九章 內(nèi)門(mén)弟子大比
法斗滿(mǎn)意的點(diǎn)頭，“很好，很好，再宣布一件事，過(guò)二個(gè)月就是五年一度的內(nèi)門(mén)弟子大比武，你們?cè)诒ＷC修煉時(shí)間和進(jìn)度的上，不妨觀(guān)看內(nèi)門(mén)弟子的比武，感受內(nèi)門(mén)弟子的強(qiáng)大，特別是佛子的強(qiáng)大。”
“佛子？佛子是什么？”
“佛子就是內(nèi)門(mén)弟子精英中的精英，無(wú)論天賦，修為，戰(zhàn)力都是同境界內(nèi)無(wú)敵的，他們的目標(biāo)已經(jīng)不是圓覺(jué)境界，因?yàn)樗麄冎灰浑E落圓覺(jué)境界是十成十的，目標(biāo)是更高更遠(yuǎn)的妙明境界甚至更高?！?p> “本性境界的佛子現(xiàn)在寺里只有六名，內(nèi)門(mén)弟子大比的冠軍之爭(zhēng)毫無(wú)疑問(wèn)，肯定在他們六人中產(chǎn)生，你們可以感受佛子與普通弟子之間的全方位的差距?！?p> 王樺楓原本對(duì)于打斗沒(méi)有興趣，花時(shí)間看他們打來(lái)打去還不如多花一點(diǎn)時(shí)間在修煉和抄寫(xiě)經(jīng)文上，打定主意不參加這場(chǎng)熱鬧，法斗的下一句話(huà)吸引他的興趣，“內(nèi)門(mén)弟子大比分斗辨和斗法兩項(xiàng)，如果對(duì)斗法沒(méi)有興趣的，可以去聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)門(mén)弟子對(duì)于經(jīng)義的見(jiàn)解，對(duì)你們修行經(jīng)義很有幫助?！?p> 說(shuō)話(huà)的時(shí)候法斗還對(duì)王樺楓擠擠眼，這句明顯是說(shuō)給王樺楓聽(tīng)的。
兩個(gè)月匆匆而過(guò)，王樺楓修煉到“枯榮神通”第四層頂峰，隨時(shí)可以突破第五層，但是無(wú)論是王樺楓本人和他的師傅法員都不急于沖擊“枯榮神通”第五層，他們共同認(rèn)為各經(jīng)脈中的靈氣濃度積累還不夠充分，沖擊第五層成功的幾率并不高。
沖擊瓶頸最好是一次沖擊成功，因?yàn)槊繘_擊一次不成功都會(huì)讓經(jīng)脈受一次損傷，不但需要耗費(fèi)一個(gè)月的時(shí)間修復(fù)經(jīng)脈，還對(duì)之后的修行有一定的不良影響。
有的弟子會(huì)在沖關(guān)前服用丹藥增加沖擊的成功率，真正負(fù)責(zé)任的教習(xí)并不會(huì)指導(dǎo)弟子這么做，只因服用丹藥輔助沖關(guān)就證明修行并沒(méi)有達(dá)到功德圓滿(mǎn)，水到渠成，還需要外力的輔助沖關(guān)，虧欠的部分導(dǎo)致根基不穩(wěn)未來(lái)成就有限，最佳的方式等到積累到最圓滿(mǎn)再輕松的突破。
九華山內(nèi)門(mén)弟子大比終于在萬(wàn)眾矚目下開(kāi)始，內(nèi)門(mén)弟子大比的比賽時(shí)間是一個(gè)月，由于大多數(shù)的外門(mén)弟子的教習(xí)也是內(nèi)門(mén)弟子，是參賽選手或需要為同門(mén)好友加油助威，所以?xún)?nèi)門(mén)弟子大比的一個(gè)月早課是雷打不動(dòng)的照常舉行，上午和下午的課程全部停止，外門(mén)弟子可以選擇觀(guān)看比賽，也可以選擇自修。
法員和法怨都是內(nèi)門(mén)弟子，都報(bào)名參加比賽，王樺楓問(wèn)法斗老和尚參加不參加比賽時(shí)，法斗老和尚回答的很神秘，“也要參加啊，不過(guò)不是選手?！?p> “師傅您是大賽的工作人員？”
“說(shuō)工作人員也沒(méi)錯(cuò)，我可是工作人員的最高級(jí)：評(píng)委，斗辯的主評(píng)委。”
王樺楓忍不住咂舌，“主評(píng)委！師傅，您好厲害?！?p> 法斗也很得意，“論修為，論斗法同輩比我強(qiáng)的大有人在，但是要輪經(jīng)義嘛，不敢說(shuō)保證第一，至少也有前五名，當(dāng)抄寫(xiě)經(jīng)文三境是大白菜滿(mǎn)街都是嗎？”
到這里王樺楓不會(huì)打蛇隨棍上就是大傻瓜，“師傅，您好厲害，能不能告訴弟子那些人的斗辯比賽是值得關(guān)注的！”
法斗沒(méi)好氣的指著王樺楓，“你啊，就是鬼精鬼精的，在這里挖坑等我哪，罷了罷了，怎么也是我的弟子，無(wú)論斗法還是斗辯還得是六位佛子強(qiáng)，其中你最應(yīng)該注意的就是其中兩個(gè)佛子：法司和利服，他們兩位對(duì)《金剛經(jīng)》和《地藏王本愿經(jīng)》都有很深的研究，最合適你的?！?p> 《金剛經(jīng)》和《地藏王本愿經(jīng)》都與王樺楓的經(jīng)義修行有關(guān)，《金剛經(jīng)》是王樺楓的主修經(jīng)義，九華山是地藏王菩薩的道場(chǎng)，《地藏王本愿經(jīng)》是九華山的根本經(jīng)文，也是每個(gè)寺內(nèi)弟子必修的經(jīng)義而且沒(méi)有之一，兼修兩種王樺楓最熟悉經(jīng)義的佛子，肯定能對(duì)自己經(jīng)義的修行有很大的促進(jìn)作用。
王樺楓在欣喜之余想到法斗是內(nèi)門(mén)弟子大比的斗辯主評(píng)委，心里不由嘀咕，“師傅的經(jīng)義肯定不會(huì)弱六名佛子吧，在經(jīng)義水平上不能壓服佛子，怎么能讓佛子認(rèn)同他的評(píng)判？那師傅的經(jīng)義修為就恐怖，而且，佛子也不是全部精通同一門(mén)經(jīng)義，不是一門(mén)經(jīng)義的水平高而是門(mén)門(mén)都強(qiáng)才行。”
想到這里的王樺楓不由“嘶”一聲倒吸一口冷氣，法斗老和尚整天笑嘻嘻看上去不漏山不漏水的，到底有多強(qiáng)？
隨著報(bào)名期的結(jié)束，內(nèi)門(mén)弟子大比的賽程很快就公布出來(lái)，六位佛子各有五位參加斗辯和斗法的大比，被列為五位種子選手，經(jīng)義和斗法各自缺一位佛子的原因是各有一位放棄一項(xiàng)：法司放棄了斗法的比拼，法高放棄經(jīng)義的比拼。
兩名佛子放棄的理由并不同：
法司放棄斗法的比拼是因?yàn)樗沁B續(xù)三屆斗法的冠軍，他宣布不參加是因?yàn)樵賲⒓酉氯ザ贩ǖ墓谲姏](méi)有懸念。
法高恰恰相反，他善于戰(zhàn)斗經(jīng)義水平雖然也是拔尖，對(duì)比其他的佛子差距不小，主動(dòng)放棄是避免面對(duì)其他佛子自取其辱，輸給佛子也罷了，有的非佛子在經(jīng)義上也比他強(qiáng)。
法司的第一場(chǎng)斗辯比賽王樺楓興致勃勃的旁聽(tīng)，比賽接受后他備受打擊：
法司的對(duì)手是一名小有名氣的斗辯高手，經(jīng)義水平比王樺楓強(qiáng)很多，面對(duì)法司幾乎沒(méi)有招架之力，幾輪辯經(jīng)義就詞窮，沒(méi)等比賽結(jié)束就灰溜溜的豎起白旗主動(dòng)認(rèn)輸，王樺楓感覺(jué)到法司的對(duì)手是面前的一座高山，至少有攀登的希望，而法司就好像隱藏在天空中的神秘世界，不用說(shuō)與之比較，連看都看不到。
他不死心，法司強(qiáng)，不一定每個(gè)佛子都這么強(qiáng)吧！
于是乎他又跑去聽(tīng)佛子利服的經(jīng)義比拼，嗯，感覺(jué)利服的聽(tīng)起來(lái)容易一些，利服的風(fēng)格與法司不同，法司性格高傲，喜歡用高深而復(fù)雜難懂的經(jīng)義讓對(duì)手望而卻步，利服更喜歡用簡(jiǎn)單易懂的方式讓對(duì)手服輸。
高深復(fù)雜的經(jīng)義聽(tīng)不懂，用簡(jiǎn)單易懂的經(jīng)義輕松擊敗對(duì)手也很難，兩者都很強(qiáng)，以王樺楓的經(jīng)義水平只能聽(tīng)的半懂不懂，要是讓王樺楓分析兩個(gè)人要是面對(duì)面的決戰(zhàn)孰強(qiáng)孰弱可是完全完全沒(méi)頭緒。
王樺楓趁早課的時(shí)候把自己的疑惑告訴法斗，法斗點(diǎn)評(píng)道：“你的感覺(jué)沒(méi)錯(cuò)，他們兩個(gè)是完全不同類(lèi)型的人，法司專(zhuān)研的經(jīng)義深而澀，水平不能接近他的聽(tīng)都聽(tīng)不懂，利服精于計(jì)算，能簡(jiǎn)單解決的絕對(duì)不會(huì)弄得復(fù)雜，兩位佛子都很強(qiáng)，對(duì)比起來(lái)你差距太遠(yuǎn)，這次讓你去聽(tīng)第一個(gè)就是讓你感知差距，第二個(gè)你不要想著能在場(chǎng)聽(tīng)懂，老實(shí)的記下來(lái)，在你修行的時(shí)候慢慢與經(jīng)文印證才是正途?！?p> 王樺楓這才明白老和尚法斗叫他去聽(tīng)經(jīng)義大比的真實(shí)意圖，聽(tīng)不懂沒(méi)關(guān)系記錄在之后的修行中慢慢體會(huì)，而且有他們對(duì)手的對(duì)比參考，他們的對(duì)手肯定比王樺楓強(qiáng)的多，但是總比法司和利服弱多了，慢慢加深理解唄。
王樺楓一場(chǎng)不拉的將法司和利服兩位佛子的斗辯比賽聽(tīng)個(gè)遍，聽(tīng)不懂沒(méi)關(guān)系，把所有的斗辯過(guò)程強(qiáng)行記憶在腦海里慢慢的消化。
王樺楓聽(tīng)的最精彩的一場(chǎng)斗辯比賽是法司與利服的半決賽對(duì)碰，這場(chǎng)比賽讓王樺楓印象深刻，法司和利服在這場(chǎng)斗辯中全部反串了，法司講的比與其他對(duì)手比拼時(shí)簡(jiǎn)單了，而利服卻正好相反，以復(fù)雜的內(nèi)容應(yīng)對(duì)，他們兩個(gè)經(jīng)義復(fù)雜程度居然驚人的接近。
利服終于笑到最后，五位評(píng)委以五票全票通過(guò)利服勝利，而法司面上不甘，卻很大度的沒(méi)有任何反駁評(píng)委的結(jié)果，承認(rèn)比賽失利。
利服最后獲得斗辯比賽的第一名，法司僅僅獲得第三名，以王樺楓的感官總決賽還沒(méi)有利服和法司的半決賽精彩，水平也是法司比第二名更高。
對(duì)于利服半決賽全票獲得勝利王樺楓并不能理解，他感覺(jué)兩人的實(shí)力應(yīng)該接近，王樺楓在總決賽后問(wèn)法斗：“師傅，利服對(duì)法司，全票獲勝，他們兩個(gè)的差距有那么大嗎？”
“不，他們的水平就是在仲伯之間?！?p> “不會(huì)吧，既然兩人實(shí)力差不多，怎么會(huì)利服全票獲勝？”
“一場(chǎng)的勝負(fù)取決于很多因素：臨場(chǎng)狀態(tài)，事前的準(zhǔn)備，評(píng)委的喜好等等，法司太驕傲了，被利服成功算計(jì)輸?shù)牟辉┩?，你看他們的風(fēng)格和表現(xiàn)，與之前有什么不同？”
“兩位佛子的辯論內(nèi)容弟子還有很多聽(tīng)不懂，在風(fēng)格上他們兩個(gè)好像各自放棄自己有的優(yōu)勢(shì)，風(fēng)格趨同，這是弟子非常不解的地方，他們?yōu)槭裁匆艞壸约旱奶亻L(zhǎng)而采取二者趨同的風(fēng)格?！?p> “你說(shuō)的很對(duì)，這就是法司被利服算計(jì)的地方，法司太驕傲了，當(dāng)利服率先放棄他的優(yōu)勢(shì)而趨于復(fù)雜的時(shí)候，法司并沒(méi)有用自己的優(yōu)點(diǎn)取勝，而是主動(dòng)的放棄自己的特長(zhǎng)，想用同樣的風(fēng)格上勝利服，結(jié)果你看到的，利服把簡(jiǎn)單變復(fù)雜相對(duì)容易，而法司把復(fù)雜變簡(jiǎn)單卻失去他的韻味，所以他輸?shù)牟桓剩遣辉?。?p> 王樺楓這才明白半決賽結(jié)果的原委，他非常不解法司的行為，明明能依靠特長(zhǎng)獲勝，也知道放棄特長(zhǎng)會(huì)輸，但法司為什么仍選擇不利的方式？
“你不能理解他無(wú)敵時(shí)候的寂寞，佛子中他的年紀(jì)最大，按年齡早應(yīng)該渡劫，只為了一沖飛天的時(shí)機(jī)而一直壓制修為的提升，這是最后一次參加內(nèi)門(mén)弟子的大比，他不想給自己留下遺憾?！?p> 這就讓王樺楓更費(fèi)解了，不想留遺憾為啥不贏而是要輸？
“這個(gè)啊，就算我解釋你也不能懂，你自己慢慢的體會(huì)吧，法司的境界就能明白，到不了就理解不了，法司的目的沒(méi)有圓滿(mǎn)只達(dá)成一半，他很快就會(huì)渡劫進(jìn)入圓覺(jué)境界，他與其他佛子的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)在圓覺(jué)境界再度開(kāi)始?！?p> 聽(tīng)法斗說(shuō)到這里王樺楓就明白自己暫時(shí)是搞不懂的，就他現(xiàn)階段的天賦和修為，無(wú)敵，寂寞，勝負(fù)，遺憾這些離他還有一些遠(yuǎn)（好吧，真實(shí)距離很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)），也許永遠(yuǎn)也搞不懂，不懂就不懂吧，把這些放下專(zhuān)注于眼前的收獲才是最需要的。