第三十三章 一舉而定百世基
由千手柱間一手主導，對內創(chuàng)建木葉忍村制度、木葉忍者培訓機制，對外締結木葉與火之國之間寄生式經濟模式，以此三者為根基建立的木葉忍村，宣示著自開天辟地以來，第一次出現了以忍者為核心主體的新型政權。
新型忍者政權的創(chuàng)立，徹底從根本上顛覆了傳統忍界以族群為單位，各自為戰(zhàn)、一團亂象、廝殺不休的局面，結束了火之國長期以來的忍者割據局面，從政治、經濟、軍事、文化四個方面確立了木葉忍村在中原忍界的統治地位，標志著忍者戰(zhàn)國時代的終結。
政治改革方面，通過建立忍村，推行以火之意志為核心的忍道觀念，打破原本以族群為單位的忍者存續(xù)方式，進而將不同家族的忍者后裔，緊密團結在以火影為核心，以火之意志為根本的木葉忍村周圍，為建立中央集權式忍村和發(fā)展忍者新型經濟奠定了基礎。
這種方式實現了忍者身份上的平等，有利于強化最高權力集中式的忍村體系，確立了火影對忍者武裝力量的絕對領導，實現了兵權貴一、軍令歸一。
確保忍者絕對忠誠于木葉，確保忍者最高領導權和指揮權集中與火影及長老會，確保火影指揮忍者、忍者掠奪財富這一由上至下、由里及外木葉發(fā)展體制，是忍村這一忍者政權的根本所在，是木葉忍村的立村之本。
人才培育方面，在千手柱間的引導下，木葉忍村摒棄了由血脈傳承、家族秘傳所主導的傳統忍者培訓方式，建立了更為科學合理的忍者學校培育體制，大力發(fā)展現代忍者教育，提高村民忍法知識水平，培養(yǎng)現代化忍者人才。
一方面，創(chuàng)建新型忍者培訓學校，統一招生，共同教育，積極推行學校教育與師徒制傳授相結合的教學模式。
學校培訓、師徒制授課的方式，將零散的各個家族的后代，統一集中起來進行忍者培訓，方便開展基礎忍術教學。
這也有利于高級忍術的研發(fā)、提升戰(zhàn)斗力，有利于大幅提高忍者的培育效率，有利于促進了不同查克拉屬性、不同忍法天賦忍者之間的相互了解與通力合作，強化不同種類忍者之間的戰(zhàn)斗配合。
從小就實行以“火之意志”為核心的愛村主義思想政治教育，消除各忍者家族之間的隔閡。
持續(xù)削弱忍者家族對新生一代忍者的影響，擺脫了了各族忍者對忍者家族的人身依附，為新式忍村的發(fā)展提供了自由戰(zhàn)斗力，強化了新生忍者對木葉忍村的認同。
一位上忍帶教三名下忍的教學模式，無縫銜接四人忍者戰(zhàn)斗小組，從小培養(yǎng)忍者的配合意識和服從意識，為新生代忍者迅速轉化為木葉忍村的中堅戰(zhàn)斗力量提供了可靠保障，確保了源源不斷的忍者人才提供。
另一方面，設立新型職業(yè)晉升體系，將忍者經濟、政治權利同忍者個人實力掛鉤。
為此，木葉制定了一套簡單明的職業(yè)晉升體系，即忍者學徒-下忍-中忍-精英中忍-特別上忍-上忍-精英上忍-長老團及火影的忍者職業(yè)等級晉升模式。
這一晉升體系，同木葉忍村的政治體系完美契合，有利于提升忍者個人素質和能力，充分調動全體忍者的主動性和積極性，并在忍村內部營造公平、公正、公開的競爭機制，有力的提高了木葉忍者對木葉忍村的向心凝聚力。
傳統的家族式忍者培養(yǎng)模式，強調父傳子，子傳孫，代代相授，嚴禁外傳。
這種方式，固然杜絕了秘傳忍術外泄的可能，保障了忍者家族超然地位，但卻避免不了敝掃自珍、故步自封的局面。
而新型忍者培育機制相比傳統的家族式父子相傳、師徒相授機制，就如同工業(yè)化大生產對手工藝人的降維打擊，前者如秋風掃落葉一般，殘忍冷酷地將后者掃進了歷史的垃圾堆里。
如此一來，忍者由我是千手一族的人或我宇智波一族的人，變成了我先是木葉的人，然后才是千手一族或宇智波一族的人。
君不見，千手繩樹為成為火影甘愿犧牲，宇智波止水與宇智波鼬，為了木葉而甘愿與家族決裂。
這就是火之意志的傳承！
為何木葉能成為忍界第一大國！
不在于千手柱間及宇智波斑超神入圣的實力！
不在于千手一族、宇智波一族、日向一族！
不在于九尾人柱力的核威懾！
而在于木葉忍村的建立，相比忍者家族的模式來說，那就是降維打擊！
就好比資本主義工業(yè)國家吊打封建主義農業(yè)國家一樣！
忍者，既是忍界的第一戰(zhàn)斗力，也是忍界的第一生產力。
在對內改革的基礎上，對外，木葉同火之國之間締結了寄生式的經濟模式，通過軍事霸權來謀取經濟霸權。
就如同阿梅例假吸血全世界，大城市吸血周邊縣市一樣，木葉忍村通過鞏固完善忍者的身份壁壘，實現了對火之國乃至周邊小國的虹吸發(fā)展。
木葉忍村吸收了周邊地區(qū)的各種資源，越做越強，和周邊地區(qū)的差距會越來越大。
借此，木葉忍村有著更好的軟硬件條件，會持續(xù)吸引周邊地區(qū)的人、資本等等。
而隨著資源的聚集，木葉忍村的吸引力會越來越強，周邊地區(qū)的人才會逐漸流失。
在此模式下，火之國不僅每年都要劃撥專門的國防預算，作為支付木葉忍村守衛(wèi)火之國的報酬。
同時，木葉忍村還通過忍者工會的模式，進一步加深對火之國的經濟剝削。
忍者公會統一對外接受任務，對內分發(fā)任務，抽取提成。
不拘是誰雇傭忍者，都必須向木葉提供雇傭金，雇傭金的一部分會以報酬的形式分發(fā)給忍者。
不同的忍者等級，報酬的分成也有差異，等級越高，分成比例也越高，上忍最高可以實現五五開的任務分成。
這樣一來，木葉忍村只需對村子里的居民負責即可。
火之國大名則對火之國負責。
就如同阿梅例假的警察一樣，忍者不用對火之國居民負責，只需對木葉忍村負責，這就大大減輕了忍者身上的義務及負擔。
對火之國貴族來說，這并非沒有好處，相反，這是一種更符合他們自身利益的模式。
就如同我大清一般，只需保障八旗子弟同地方大地主的利益，就可以寄生在全體國民上過著奢侈豪華、醉生夢死的美妙日子。
火之國貴族借由木葉來保障自己的貴族地位，徹底擺脫了沉重的軍事負擔。
貴族們只需雇傭忍者，就可以實現對治下百姓的剝削壓迫。
如此一來，木葉忍村在火之國內，就永遠處于一種超然物外的地位。
他們只需時不時解決一兩個民怨沸騰的領主，就能起到收買人心的作用。
忍者與普通人之間的矛盾就巧妙地轉移了出去。
陸玄苦嘆：“用一國之力豢養(yǎng)一村，以一村之力鎮(zhèn)壓一國，超凡世界里的普通人，還真是可憐啊，簡直是豬狗不如?！?p> 好在超凡世界里，大家整體的身體強度都遠遠強于普通世界，而且資源的生產與利用，也比前世要強，日子也算過得去，才不會導致崩盤的局面。
相對應的，普通人實現自我發(fā)展所面臨的破壞與阻礙也更大。
但就算是超凡世界，也要遵守社會發(fā)展的基本法！
木葉忍村的創(chuàng)建，大大解放并發(fā)展了忍者的戰(zhàn)斗力和生產力，這就是制度的勝利！
“木葉的勝利，歸根到底還是制度的勝利呀?！?p> “看看雨之國，出了一個有半神之稱的忍者半藏，就囂張跋扈地不成樣子了，最終還不是人亡政息，遺毒后人。”
“木葉就不一樣了，火之意志薪火相傳，自建村之后人才輩出，代代不絕?！?p> “忍者，才是火影世界的核心競爭力?！?p> 自從木葉忍村創(chuàng)立之后，木葉忍者東伐西討，南征北戰(zhàn)，其勢力范圍東達滄海，西臨大漠，北至高山，中原地區(qū)交通最便利的地區(qū)，都被火之國所占據。
在木葉的擴張下，火之國周邊剩下的小國，要么是雨之國那種常年下雨、陰雨連綿，這種不宜居住的地方，要么是瀧之國這種四面環(huán)山、瀑布所圍，這種地理險差的地方。
其余小國，也都以木葉忍村馬首是瞻。
“其實想一想木葉舉辦的中忍考試，參加忍村，有砂忍國，草忍村，瀧忍村，音忍村，雨隱村，要么是木葉的附屬國，要么是木葉的手下敗將，美其名大國之間觀察國力的重要場合，其真正目的不就是木葉向各忍村顯擺軍事實力嗎！”
陸玄唏噓不已：“就和阿妹例假召開狗7會議一般，來的各位，要么是我的小弟，要么是我的狗，我怎么會邀請能砸我場子的毛熊和兔子呢。木葉也不會邀請土雷兩國啊?！?p> 在木葉以并吞八荒、橫掃六合的態(tài)勢一統中原地區(qū)后，其余地區(qū)的忍者家族們后知后覺，也紛紛聯合起來，借鑒木葉模式，創(chuàng)立忍村。
惟改革者進，為變法者強！
自此以后，整個世界，就是五大忍村的天下。
五大國之間，終以高山大海作為界，以諸多小國作為邊境上的緩沖地帶，暫時結束了忍者之間亂戰(zhàn)不休的局面。
木葉忍村的成立，標志著忍者戰(zhàn)國時代的終結，以及忍村時代的來臨。
好一個千手柱間啊!
不僅個人實力冠絕忍界，超神入圣，而且能夠本著一顆仁者愛人、結束亂世、停戈止爭的赤子之心，放下千百年的仇恨。
他以虛懷若谷的胸懷，恢廓大度的氣魄，襟懷磊落的性格，寬仁有度的仁德，感染了宇智波斑，促成千手一族與宇智波一族兩大家族的合作，最終創(chuàng)建了木葉。
這可太難了！
要知道，從忍者戰(zhàn)國時代到現在，宇智波家族一直都以性格偏激陰郁著稱于世。
陸玄心中思忖，以千手柱間的性格，他在創(chuàng)立木葉的時候，肯定不可能知道這些現代社會學知識，但所謂天行有常，不為堯存，不為桀亡，科學的規(guī)律是不以人的意志作為轉移的。
社會科學，那也是科學。
從某種角度來說，當千手柱間跨出放棄忍者家族，組建忍村的第一步之后，木葉忍村的發(fā)展就不再是千手柱間說得算了，而是木葉作為一個新生代忍者利益集體說得算。
忍村的發(fā)展，就會自然而然地走上唯一一條更符合忍者利益的發(fā)展道路上來。
就如前世那個我大嚶，當大嚶還是大英的時候，在邁出工業(yè)革命的第一步之后，這短短的一小步，就會催促著大英帝國，以令人瞠目結舌的速度，飛快拉開其與落后體制之間的距離。
當資本露出獠牙之后，羊吃人就不可避免。
當工業(yè)化大生產成主流之后，以家庭為單位的小農經濟就會被沖擊的七零八落。
千手柱間，人中之龍，忍者之神！
一言可為天下法，一舉而定百世基！