寫作佛

　　寫作佛

　　立冬說我家小主是“寫作佛”，她老人家從愛玲愛玲（2020）年，文字修行到如今也整整三年了，見過叨叨的還真沒見過像我家小主這樣天天叨叨的，天天叨叨也就罷了，她老人家從來不考慮人家能不能聽懂，只求她自己開心，她倒是開心了，可是能聽懂她叨叨的卻是寥寥無幾，沒人聽她老人家叨叨，這倒是也正常，神奇的是還有人讓她老人家出錢把自己呼出去的“廢氣”買回去，然后，又再呼出來去毒害更多的人。

　　這不禁讓九兒再次笑出“豬鼻子”聲，而且這一次的豬鼻子聲整整持續(xù)了三十秒。我家小主窮得只剩下叨叨了，她老人家哪里還有那么多錢去購買一個國內(nèi)昂貴的書號，就算她老人家講的是華哥哥家的傳統(tǒng)文化，那又怎樣？人家只認錢，根本不會認你在叨叨什么，就算認真做學問的北神，還不是一樣一樣的?，F(xiàn)在的書號大多已經(jīng)被金錢和權力壟斷了，哪里輪得到九先生，雖然是漢文明史上赫赫有名的九先生，那又怎樣，在“鄧通”、“錯刀”、“孔方兄”、“白水真人”、“上清童子”、“軟妹子”面前，又算得了什么？另外一方面，我家小主是一個十足的小氣鬼，無論在情感上還是在金錢上，都是小氣鬼喝涼水，可憐編輯們已經(jīng)卷到拿我家小主這樣的小氣鬼開刀，嘴皮子都要磨破了，好話說了一大籮筐，包括把她老人家自己都不太記得的碎碎念夸成是：千古難得一見的文章，還說文章條理分明，言簡意賅，感受到有很大的啟發(fā)。

　　九兒這豬鼻子聲又出來了，在這個時空里，很少有讓九兒能發(fā)出豬鼻子笑聲的事情了，我家小主那不是文章，就是一些沒有條理和邏輯的碎碎念，而且還是破洞襪子，只不過拉長了放在太陽底下，影子倒是像極了一把劍，就是他老人家心心念念的“禪宗劍”，也沒有多少人看，如今要讓她老人家出錢買一個書號，再發(fā)出去給人家掏錢看，這就是脫褲子放屁唄。

　　在這個人與人都是去大信的時代，誰會信九兒就是火神家的打火石。八九十年代是他信的時代，人們不僅僅喜歡三毛的文字，而是向往三毛的愛情，那時的人們還是相信愛情的。三毛在《說給自己聽》中這樣寫道：“燃燒一個人的靈魂，正是對生命的愛，那是至死方休”。在這個物欲橫流的時空里，靈魂早就跟不上匆忙的軀殼，而四處流浪了。科學技術發(fā)展了，人們的生活更快捷了，現(xiàn)在出門不用村支書給開個介紹信了，人可以流動了，到處走走逛逛。人類已經(jīng)進入了覺醒時代，會思考更深層次的問題，像三毛、蘇青、汪國真他們那種疏于思想性，而隨便寫寫感受，就能掙到名利的時代，一去不復返了，亦如改革開放初期，隨便擺個地攤就能發(fā)家致富的時代，已經(jīng)過去了。

　　我家小主還可以叨叨，卻很難用碎碎念維持生計了，那種寫作謀生又謀愛的時代，一去不復返了。文字修行，也只能字封為“寫作佛”，不曉得佛祖他老人家聽說凡間出了一個寫作佛，要如何是好。聽過彌勒佛、斗戰(zhàn)勝佛、燃燈佛，沒聽過有寫作佛。說起燃燈佛，倒是讓九兒想起《金剛經(jīng)》云：“善男子，汝以來世，當?shù)米鞣穑栣屽饶材帷?。燃燈佛是佛教中縱三世佛之過去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴釋迦摩尼佛主修今生，是現(xiàn)世佛。燃燈佛則修過去，為過去佛。彌勒主修未來，為未來佛，為佛教三大教主之一。

　　《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一記載：“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。以有此奇特，故名為普光”。燃燈佛自帶光，《圣經(jīng)》的開頭也是帶光而來，人類對光子的認識也隨著研究的深入，而有了不同的打開方式：光子是電磁輻射的載體，而在量子場論中，光子被認為是電磁相互作用的媒介子。當光子靜止時，質量為零。當光子以光速運動時，就會具備能量、動量和質量。光子是光線中攜帶能量的粒子，亦如人類中，有些大腦就是自帶光子，或是說大腦只是光子的載體。在物理學上有一個很有趣的現(xiàn)象：帶電粒子通過發(fā)射或吸收光子而相互作用，正反帶電粒子對可湮滅轉化為光子，它們也可以在電磁場中產(chǎn)生作用。這種現(xiàn)象與禪宗說的不分善惡，只要活在當下，善惡是非皆可以是生命的轉化。原來，這世間萬物是相通的，小到微觀的世界，大到浩瀚無邊的宇宙，都跳不出“宇宙法則”。

　　在我們的生命中，事情往往出現(xiàn)在我們意想不到的地方，出乎意料卻又真實發(fā)生，只因我們對宇宙法則還不太能懂。換一個說法，只因我們并沒有意識到生命意識流的節(jié)點從基態(tài)變成了激發(fā)態(tài)，比如當一個光子被原子吸收時，就有一個電子獲得足夠的能量，從而從內(nèi)軌道躍遷到外軌道，有電子躍進的原子就從基態(tài)變成了激發(fā)態(tài)，這就不難解釋你愛的人背叛了你，其實，對方早就成了具有電子躍進的原子，只不過你才知道罷了。如果你想知道背叛的過程，可以研究一下，用費曼圖表示的正電子——負電子散射（也叫Bha一Bha散射）波浪線表示交換光子的過程。

　　禪宗也是在講同樣的道理，你自帶光芒，活成一道光，還需要別人來照亮嗎？從這個角度出發(fā)，我還是堅持自己的寫作風格，我叨叨，我開心，這就夠了，還有比這個更有價值的存在嗎？在繁雜的塵世中，還能用筆記下心的一念，這樣的時光也一定不是孤獨的，而是自帶光芒的。大伽門的文章都是構思好的，有框架結構，我的叨叨，就連要叨叨什么也并非事先想好，而是自己此刻也有未知的念頭，只因一句話或是一件事開始叨叨，這題目也還是后來的事情。其實，叨叨并沒有題目，而是文章非要一個題目罷了。題目也并非是最重要的，重要的是在叨叨的中生出了新念，而這僅僅是一個邊叨叨邊明白起來的過程，亦如剛出生的嬰兒第一眼皺巴巴的，見風長，吃了奶也才飽滿起來，至于長開了，也是后來的事情。女大還有十八變，也只有這樣的寫法，才有生命力。

　　然自古禪師們在當時當下的時代，思想超越了他們同時代的許多人而遭到誹謗，甚至陷害，如達摩遭人嫉妒，到了北魏還被同行的和尚毒殺。境界是境界，也還是要現(xiàn)實可行，至此，我也才明白了青石的一句話：文章的可讀性才是第一生命力。德山禪師亦憂患，因為時節(jié)因緣，對世人要因病。

　　梁武帝問達摩：“朕一生造寺度佛，布施設齋，有何功德？”

　　達摩說：“實無功德?！钡鄄粣偂?p>　　梁武帝又問：“如何是圣諦第一義？”

　　達摩說：“廓然無圣?！?p>　　梁武帝說：“對朕者誰？”

　　達摩說：“不識?！?p>　　遂渡江至魏。故雖是勸人為善意，亦要見人說人話，見鬼打卦，而今天要來是說今天的話，亦如九九去砸石頭，也常常被小主拉回洞打屁股，不是見人就砸石頭的，在人群中有魑魅魍魎，只是披著一張人皮而已。這仙家的石頭也只配砸有悟性的人。

　　砸～砸～砸～～～

　　開心就好

　　驀山溪長林晚意

　　長林晚意，一抹胭脂凝。庭院菊花天，秋容淡、清爽嫩涼。九天聽歌，圣韻遞凡間，超凡好，入妙境，修心自然忙。

　　虛庭靜院，日高夢方醒。黃葉墜寒近，香山里、一溪獨行。寫意人生，宕富貴功名，無窮樂，真風流，漂泊在天涯。

　　癸卯年二月初三

　　夜 12:18

　　家