第二十六章法器
江寒此行的真正目的正是這些法器，既然那枚陸子岡的子岡牌被當做普通法器賣給了岳明，說明李修竹并不知道它真正的價值，甚至說李修竹手中剩余的法器極有可能也是古董。
所以江寒才找借口讓李修竹幫他卜卦算命，以此來掩蓋他的真實目的，只花了區(qū)區(qū)一百塊錢，他就獲得了鑒定那些法器的機會，即便是最后鑒定下來，那些法器不是古董，江寒也不過才虧了區(qū)區(qū)一百塊錢而已，但凡那些法器中有一件是古董，江寒就可能會大賺特賺。
對李修竹而言，江寒就是個人傻錢多的肥羊，居然愿意花大價錢買法器，倒不是說自己的法器是假的，只是平時沒幾個人愿意到他這個算命的小攤位花錢買法器罷了，畢竟攤位旁邊就是江北最著名的光孝律寺，來這里的人往往更愿意花錢在寺里請一件法器。
所以，這一年時間里，李修竹也就賣出去一件玉牌形狀的法器，他至今還記得那個買法器的中年男子，一幅痞里痞氣的樣子，還和自己打聽過文王銅錢劍的做法，所以他才印象深刻。
機會難得，李修竹急于做成江寒這筆生意，他把自己所有的法器都拿到了桌上，指著這幾件法器對江寒一一介紹道。
“小居士，這是道家的乾坤八卦鏡，采用紫銅鍛造而成，經(jīng)過我?guī)煾负臀覂纱说牡婪映?，具有避災擋煞之能?！闭f完便把銅鏡遞給江寒，讓他查看。
李修竹又隨手拿起一把木劍介紹道：“這是雙龍?zhí)夷緞?，原料桃木來自齊魯省的肥城，也已經(jīng)被我開過光，放在家中可以鎮(zhèn)宅辟邪，聚財斂氣。”
放下桃木劍，李修竹又拿起一串牙雕項鏈，驕傲的介紹道：“這是一枚狗牙牙雕，用的是黑色藏獒的犬齒制作而成，傳聞中狗是可以看見鬼的，如果狗狂吠不止，必定是看見了鬼物。狗之所以可以做到全身而退，關(guān)鍵在于狗牙有懾邪之威氣，特別是這枚藏獒犬牙做成的牙雕，更是可以做到諸邪退散。”
江寒放下手中的乾坤八卦鏡，接過這串狗牙項鏈，說實話他很喜歡這串項鏈的造型，狂野霸氣，即便它不是古董，江寒也想把它買下來。
這時，李修竹拿起了最后一樣法器，居然是一本佛經(jīng)，一個道士賣著佛家的佛經(jīng)，樣子有多滑稽就有多滑稽，江寒都替他感到尷尬。
不過，這李修竹混跡江湖多年，臉皮不是一般的厚，他早已經(jīng)能夠做到寵辱不驚。拿起佛經(jīng)，繼續(xù)介紹道：“這是一本佛家高僧手抄的《藥師經(jīng)》，當年我?guī)煿逍雍头鸾桃晃桓呱嘟荒?，這本《藥師經(jīng)》就是那位高僧送給我?guī)煿模俏桓呱彩俏环痖T大能，持有他手抄的經(jīng)書可以消災祈福?！?p> 這次，李修竹倒沒有說謊，這本經(jīng)書確實是一位高僧送給他師公的，他師公又傳給了他師傅，他師傅臨終之前又交給了他。
其實，李修竹確實是一位道士，也確實來自清風觀，只是這座清風觀只是一個破落的小道觀，當年李修竹拜師的時候，道觀也就剩下一個道士，就是李修竹的師傅，李修竹也是運氣不好，拜師才三年，師傅就突然因病去世了，那時候的李修竹才學會一門六爻占卜之術(shù)。
沒辦法，破落的道觀是沒法待了，李修竹只好帶著師傅留下的遺物開始混江湖，靠著那門六爻占卜之術(shù)倒也吃喝不愁，至于那些師傅留下的遺物，他也曾以為是些值錢的古董，便興沖沖的拿到典當行典當換錢。
可惜，他遇到了一個沒有眼力的掌眼師傅，那枚明代陸子岡的子岡玉牌被他說成是清代的普通玉佩，只值個百來塊錢，聽到鑒定結(jié)果的李修竹失望至極，那些東西便自己留了下來，直到有一天，岳明誤打誤撞之下花了兩百塊錢就買下了這枚子岡玉牌，這才有了后來江寒慧眼識寶的機遇。
除了那本佛經(jīng)《藥師經(jīng)》以外，其他三樣法器江寒都已經(jīng)上手看過了。其中那塊乾坤八卦鏡包漿厚重，鏡子上的花紋特征明顯，應該是清代流傳下來的古董。
還有那柄雙龍?zhí)夷緞Γ瑒Ρ蠚埩糁I(yè)車床加工時留下的刀痕，劍鞘上盤著網(wǎng)游風滿滿的神龍，還有那淡淡的油漆味，一看就是現(xiàn)代工藝品，破綻實在太多了，江寒都不想吐槽。
至于那串狗牙項鏈，江寒都不用鑒定，鐵定是現(xiàn)代工藝品無疑。
為什么這么說，要知道在古代是沒有人會帶狗牙項鏈的，頂多在某些偏遠地方的少數(shù)民族有人會帶狼牙項鏈。直到上個世紀末，香江僵尸片風靡東南亞，才開始有人模仿電影情節(jié)帶狗牙項鏈的。
所以這串狗牙項鏈自然不會是古董，勉強算個民俗工藝品，不過這串項鏈很符合江寒的品味，即便它不是古董，江寒也想把它買下來。
只剩下那本佛經(jīng)《藥師經(jīng)》還沒有鑒定了，江寒拿起佛經(jīng)開始觀察。
和大多數(shù)的古書籍不一樣，這本佛經(jīng)的品相非常完整，沒有任何破損，書的主人應該很是愛惜這本佛經(jīng)。
把書靠近鼻子，即便時隔多年，依舊能夠聞到淡淡的墨香味，想來這位高僧當年抄寫經(jīng)書時用的筆墨紙硯都不是凡品。
翻開經(jīng)書，首先看到的是微微泛黃的紙張，結(jié)合李修竹說的話，這本經(jīng)書確實是民國時期的作品。
再看寫字的書法特征，整篇佛經(jīng)字形修長，字形的中軸線有著微妙的擺動，其中伸展的長筆畫比正常書寫的多，凝練的短筆畫的也比正常書寫多。通過這種長短筆畫的對比，完全打破了人們習慣的橫豎撇捺的節(jié)奏。字里行間看似柔弱，內(nèi)在筋骨卻頗具力量，整篇佛經(jīng)一絲不茍，可見高僧抄寫經(jīng)書時精神非常飽滿。
在經(jīng)書的尾頁，江寒看到了一行高僧留下的贈言，上面寫著：“庚午八月無量慧光明院玄會贈與吾友清風觀清玄子，沙門弘一”。
當看完尾頁上的贈言的時候，江寒有些激動，拿著經(jīng)書的雙手微微顫抖，他已經(jīng)知道手抄這本佛經(jīng)《藥師經(jīng)》的高僧是誰了，他就是弘一法師。