第42章 無(wú)字道經(jīng)（五）
“這本書(shū)上一個(gè)字都沒(méi)有，難道，這是一本無(wú)字天書(shū)？”藝凝和唐心驚訝的看著我，就聽(tīng)唐心又繼續(xù)問(wèn)道，“孔峰，你覺(jué)得這木盒里面為什么要藏著這么一本沒(méi)有字的書(shū)呢？到底有什么用意？”
“或許，是有什么預(yù)示吧，我真的也看不明白?！痹掚m如此，可是我看著這本無(wú)字道經(jīng)，卻隱約有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這種感覺(jué)很久遠(yuǎn)、很自然，就像融入我身體的血液一般，既讓我驚恐又讓我離不開(kāi)它。
我看了她們一眼，然后把這本無(wú)字道經(jīng)遞給了藝凝。藝凝輕輕接過(guò)去，又和唐心一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)翻看起來(lái)。卡特雅娜則拿起了那個(gè)已經(jīng)打開(kāi)的木盒在一旁認(rèn)真的觀察著。
“道德經(jīng)，秦大哥，難道老子真的到過(guò)菩提樹(shù)下的那座泥黎地宮？！”唐心一邊翻看著那本無(wú)字道經(jīng)，一邊驚訝的向秦風(fēng)問(wèn)到。
“在地宮中我就有這樣的猜測(cè)，現(xiàn)在，看到這本書(shū)以后，就更加的確定了。”秦風(fēng)語(yǔ)氣肯定的對(duì)唐心說(shuō)到。我知道秦風(fēng)的治學(xué)態(tài)度一向嚴(yán)謹(jǐn)，如果沒(méi)有十足的證據(jù)或者相關(guān)資料的佐證，他是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)說(shuō)的如此堅(jiān)決的。
“踏四海普度眾生，臨五岳教化大千。佛臺(tái)散落菩薩淚，拂塵遙刺圣人心。你們都知道老子西出函谷關(guān)的故事吧？”秦風(fēng)看向眾人，繼續(xù)說(shuō)到。
“史書(shū)記載，老子曾做過(guò)周王室管理藏書(shū)的史官。相傳，當(dāng)年老子看到周王朝越來(lái)越衰敗，就想要離開(kāi)故土，西出函谷關(guān)四處云游。
對(duì)于老子西行，司馬遷《史記》中是這樣記載的：老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)，居周久之，乃遂去至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：子將隱矣，疆為我著書(shū)。于是，老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。
也就是說(shuō)，老子著《道德經(jīng)》后“莫知其蹤”。從此老子西出函谷關(guān)之后的去向，就成了千古之謎。”眾人認(rèn)真的聽(tīng)秦風(fēng)緩緩講來(lái)，卡特雅娜和阿米爾更是聽(tīng)的津津有味。
“秦大哥，那你的看法……”我看著秦風(fēng)，緩緩的問(wèn)到。
“我有一個(gè)大膽的猜測(cè)，你們知道，老子為什么又叫李耳嗎？”秦風(fēng)看了我一眼，然后對(duì)著眾人一字一頓的問(wèn)到。
“在現(xiàn)在有關(guān)老子的雕像或是畫(huà)像上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的耳朵與常人相比要大的多，正是因?yàn)樗羞@樣的耳朵，所以才被后人稱為李耳。”秦風(fēng)沒(méi)等我們回答，就繼續(xù)接著往下說(shuō)到，“而世人都知道如來(lái)佛祖的形象，尤其是他的耳朵，你們想想是什么樣的呢？”
聽(tīng)秦風(fēng)說(shuō)到這里，我們每一個(gè)人的臉上都現(xiàn)出了震驚無(wú)比的表情，全都張大了嘴巴，癡癡的看著秦風(fēng)。
“可是，除了耳朵，道祖和佛祖的長(zhǎng)相并不一樣啊。”過(guò)了一會(huì)兒，藝凝悠悠的出口質(zhì)疑到。
“藝凝，你應(yīng)該很清楚啊，道家說(shuō)，相由心生，佛家也說(shuō)，無(wú)我無(wú)相，無(wú)色無(wú)相，千人千相?？梢?jiàn)，人的相貌是會(huì)改變的。比如，一個(gè)人，幼有幼相，老有老相，壯有壯相，病有病相。
而在婆羅門教中，與梵天、毗濕奴并稱三大主神之一的濕婆，則更直接的說(shuō)明了神相千變這一點(diǎn)。同時(shí)，這位大神在傳說(shuō)中還兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，呈現(xiàn)各種奇譎不同的相貌，甚至他的性別都不固定，而是根據(jù)神相的不同隨時(shí)變化?！鼻仫L(fēng)看了藝凝一眼，見(jiàn)她沒(méi)有再說(shuō)話，然后又看著我們幾人震驚的樣子，繼續(xù)往下說(shuō)道。
“所以，道祖與佛祖雖然相貌不同，但都有如此相似的大耳垂，我想，如果不是巧合，那就是他們之間有著某種密切的聯(lián)系，或許是故意保留的特征，也或許就和老子西出函谷關(guān)之后的去向有關(guān)。當(dāng)然，目前這些也只是我個(gè)人的推斷。要想得到證實(shí)，還需要去尋找更多的線索加以佐證?！?p> 眾人聽(tīng)完，自然明白秦風(fēng)話中的意思，均是震驚不已。
“秦大哥，如果按照你的推測(cè)，那么，世傳老子化胡就是真實(shí)無(wú)疑的?！边^(guò)了半晌，藝凝沉聲說(shuō)到，看起來(lái)她終于接受了秦風(fēng)的說(shuō)法。
“我國(guó)中醫(yī)和相術(shù)學(xué)都認(rèn)為腎為先天之本，而腎開(kāi)竅于耳。通過(guò)看耳的外形，就能大致知道一個(gè)人的先天腎氣之盈虧。
不僅如此，中醫(yī)還認(rèn)為，人與自然一脈相承。人體的奇經(jīng)八脈分別對(duì)應(yīng)地球上的大江大河和龍脊山川，人身上的七百多處穴位，分別對(duì)應(yīng)世界各地的深潭水穴和峽谷幽洞，而人體氣脈與地勢(shì)風(fēng)水也有關(guān)聯(lián)?！贝藭r(shí)，就聽(tīng)唐心對(duì)著眾人緩緩補(bǔ)充到，“老子與佛祖都是至尊圣人，當(dāng)然先天之氣充盈，因此耳朵異于常人?！?p> “怎么，唐心，你還懂中醫(yī)??？”秦風(fēng)看著唐心吃驚不已，眾人也都驚訝異常，沒(méi)想到唐心一個(gè)年輕的小姑娘，竟然熟知中醫(yī)理論。
“秦大哥，你還不知道嗎，我外公家在發(fā)家之前，就是中醫(yī)世家，據(jù)說(shuō)還是藥王孫思邈的后代，我外公名叫孫敬祖！”唐心看著眾人驚訝的樣子，眨著眼睛回到。