七星群島附近，一群娜迦慢慢從水里浮出，登上其中那座最大的島嶼。
他們是有人部落的采集隊，這已經(jīng)是他們這個月第二次出來采集樹果了。
娜迦作為水陸兩棲的生物，其實她們對陸地上的樹果也有一定的需求。在幾千年的演化里，她們發(fā)現(xiàn)在日常食物中增加一些樹果，能夠讓身體更加強壯，并且能更快地學習法術(shù)。
然而最近，因為有人部落的人數(shù)越來越多，七星島上的樹果已經(jīng)漸漸滿足不了她們，以至于她們的采集頻率從曾經(jīng)的每月初采集一次，已經(jīng)變成現(xiàn)在的一月兩次了。
“隊長，東邊的椰子已經(jīng)摘完了，只找到這兩個?！蹦菽菟氖峙醭鰞蓚€拳頭大小的椰子，十分為難。
被稱作隊長的是娜烏特，她是有人部落最強壯的娜迦，這個月輪到她帶隊采集，沒想到竟然遇到了這樣的事。
“呼，現(xiàn)在摘果子越來越難了?！蹦葹跆卦缇吐犉渌犻L說過這件事，現(xiàn)在真正遇上了，她才真正感受到那種無力感。
剛才派出去的其他人也回來了，她們的收獲不比妮妮好多少，想到部落里嗷嗷待哺的孩子，她重新燃起斗志，招呼隊員，“為了孩子！為了族人！我們再去下一個島！”
然而接下去幾個島的情況也沒好多少，想到要帶著這些比從前少得多的果子回到部落，娜烏特情緒十分低落，整個人像是一個霜打的茄子。
有人部落的狀況是整個娜迦族的縮影，希索娜收到各個部落傳來的消息，也十分無措。她當這個教宗幾十年，在整個娜迦族里有極大的威望，相對地，大家遇到解決不了的問題時也期盼著她能解決。
但她想了半天也不知道該怎么辦，希索娜決定出門游一會兒。
出了神殿，希索娜發(fā)現(xiàn)部落里各處都是空蕩蕩的，成年娜迦們幾乎都出門獵食去，只剩下嬰兒們在螺屋里哭鬧著。
她隱隱有種要改變一下部落現(xiàn)狀的想法，但又不知道該從何做起。
不知不覺中，希索娜游到了風暴海的祭壇，祭壇越來越高大，像是海中的巨獸。
是神的指引嗎？這是讓她來祈求風暴的幫助？
希索娜表情肅穆，用一種極其莊嚴的方式游到祭壇中央，然后緩緩趴下，“偉大的娜迦之主，御使風暴的神，恐懼的天然執(zhí)掌者，我一只迷途的海魚，請您告訴我該怎么做才能讓娜迦長盛不衰、讓您的奴仆遍布世界，烏比諾！”
霎時間，祭壇神光大作，青色的神光接引希索娜的靈魂來到神國，神殿里王瀟坐在藍玉制成的寶座上，注視著自己的教宗希索娜。
“希索娜，你所求何事？”
“贊美吾主?！毕Ｋ髂日\惶誠恐，她哪都不敢看，甚至沒有勇氣抬頭看一眼自己敬奉的神。
她把自己最近遇見的麻煩事陳述了一遍，又說了一些自己的看法，然后就趴在地上，靜靜等待指示。
王瀟很滿意希索娜的表現(xiàn)，她能提出采集和捕獵的方式是低效率的，并且有改變現(xiàn)狀的意識，這就足夠了，自己果然沒有選錯人。
是他見證了希索娜從一個小姑娘，成長到現(xiàn)在整個娜迦族最有智慧的人，等到教宗繼承者培育合格，王瀟就會把希索娜升為圣靈，與他一同不朽。
至于希索娜所求的，他已經(jīng)早有準備了。
這一段時間里，王瀟一直在用生命寶瓶培育新物種，他的目的是要改善娜迦族的生活條件，他已經(jīng)注意到現(xiàn)階段貧瘠的位面沒辦法滿足娜迦的需求了。
但是因為生活的慣性，娜迦們完全想不出要怎么突破這一限制，畢竟她們從誕生以來就是這樣生活的，采集，捕獵，然后一代一代繁衍。
過去能這么做，是因為她們?nèi)藬?shù)不多，然而自從信奉王瀟之后，娜迦們的敵人被她們逐一打敗，她們終于成為位面的主人。
一個和平年代的到來，首先到來的就是嬰兒潮，她們無節(jié)制地生育，導(dǎo)致的后果就是生活資源嚴重不足。
在此之前，娜迦們的主要食物來源就是海獸和樹果，樹果中最又以椰子和面包果為代表。
海獸的數(shù)量暫時不是問題，畢竟這是個海洋位面，就算部落周邊的海獸密度減小了，游遠點總能找到。
樹果就不同了。
椰子和面包果都需要一定規(guī)模的陸地才能長成，只是島礁的話還長不成，必須得是島嶼。
七星群島上的情況比比皆是，現(xiàn)在的椰子樹和面包樹的數(shù)量已經(jīng)不能滿足娜迦們的需求了。
雖說有了土壤神職之后，王瀟抬升陸地的效率高了不少，之后沙漠神國也會并進海洋位面，到時的陸地面積會迎來一次飆升，但最終的解決方法還是得從食物本身與娜迦的生活方式來入手。
王瀟讓希索娜抬起頭，并在她面前制造了一場幻象，幻象里，一位娜迦往島礁里種下種子，然后一株接著一株綠葉植物從島礁里長出來。
從播種到耕耘，再到收獲，總共也不過三個月時間，畫面里，植物頂部結(jié)出的綠色果實被那娜迦人摘下，有的被即刻食用，有的被儲存到下個月。
中間的那段空擋期，那位娜迦又到島上去采摘樹果，這樣兩種方式相結(jié)合，比起原來那樣一年到頭不間斷地采摘樹果，食物來源要更加穩(wěn)定，而不是像之前那樣四季溫飽全靠運氣。
希索娜看到這一切，驚喜異常，她想要尋找的就是這種方法，既然自然生長的樹果已經(jīng)不能滿足需要，為什么不嘗試自己種。
但是，這種能在島礁上生長的東西她怎么從來沒見過。
王瀟感受到希索娜心中所想，十分得意，這可是他最滿意的作品了，是他用一種生長在島礁上的草類和面包樹不斷迭代培育出來。
這種植物能夠在極度貧瘠的島礁上生長，發(fā)育，果實外殼偏硬，果肉較軟，曬干后營養(yǎng)流失不明顯，卻很方便儲藏，簡直是完美的食物。
“這是海稻，乃是吾之造物?！?p> 希索娜如獲至寶，有了這個，娜迦族再也不用擔心食物不夠了。她嘗試著食用了一點，發(fā)現(xiàn)海稻不僅對生長環(huán)境要求低，味道還很好，她已經(jīng)迫不及待地要把海稻帶回去，然后向各個部落傳授種植方法。
看出希索娜的急切，王瀟直接把她送回祭壇，然后便降臨凡界，開始抬升陸地。
這一次，他的工作主要是把各個部落附近的島嶼擴大一下，以便把布丁果樹種到上面，布丁果能給娜迦們提供更高質(zhì)量的食物。
趁著夜晚，銀月高懸，娜迦們還在睡夢中，王瀟駕臨海面開始施展神力，土黃色的光在各個島嶼邊緣環(huán)繞。
不過片刻，那些島嶼的大小就翻了一倍。
王瀟再把自己準備好的布丁果樹栽到島上，這一切大功告成后，他才悄悄回到神國里。
他所做的這些都被赫柏看在眼里，她對王瀟的做法十分不解，“烏比諾，你是我見過最特別的神?！?p> “為什么這么說？”王瀟一愣。
“在奧林匹斯，神明們只會享受凡人們的供奉，他們從來不為凡人真正做什么。”赫柏歪著腦袋，回憶自己在奧林匹斯山見到的神明，對王瀟越發(fā)好奇。
然而王瀟卻覺得他做的這些再正常不過了，娜迦們信仰他，為他提供了信仰之力，那他就有義務(wù)守護她們，為她們考慮。
這有點接近華夏傳統(tǒng)觀念中的“守土有責，守土有方”，也就是說地方父母官有保衛(wèi)一方百姓的責任。
這種觀念已經(jīng)深入華夏每個人的心中，是赫柏這種接受西方那一套的神不能理解的。