第五十四章 震怒 完
隨著城墻根的顏色變成了黑褐色，也就意味著涇陽(yáng)縣的縣令和縣衙一眾官吏都身首分離，以代表著那位不敢去見(jiàn)自家漢子的女子見(jiàn)再也見(jiàn)不到自家的漢子，也一位家中的姍姍學(xué)步的幼兒見(jiàn)在不也見(jiàn)不到自己的爹爹。
女字親眼目睹，但是她卻不能做出什么，因?yàn)檫@件事通過(guò)周圍人的講解，女子已經(jīng)知道了自家的漢子放的是何事，監(jiān)斬的是何人何下令的又是何人，隨著行刑家的人間尸首都收斂并運(yùn)走之后，女子這才隨著人群的散去消失在人群中。
李斯看著噴濺出來(lái)的液體濺在墻根的土墻上，待咕嘟嘟往外冒得液體不在冒出之時(shí)，李斯看著行刑手收斂完尸首，李斯這才想起行刑家得由來(lái)。
醫(yī)家，起源于炎帝神農(nóng)，后來(lái)經(jīng)由黃帝、岐伯和黃帝身邊的大醫(yī)去其糟泊，取其精華從而形成一家經(jīng)由巫術(shù)發(fā)展成一家以草藥或者醫(yī)術(shù)來(lái)治療人身體上有所缺陷的學(xué)派，到了春秋醫(yī)家長(zhǎng)桑、扁鵲吸取了道家的自然之道，更是發(fā)展壯大。
春秋時(shí)的齊國(guó)，盧邑，秦氏，名越人，因其在醫(yī)學(xué)上由很大的建樹(shù)，世人遵其為扁鵲，由因其來(lái)自盧邑，由稱其為盧醫(yī)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)有多高，相傳扁鵲見(jiàn)蔡恒公，第一次就對(duì)蔡恒公說(shuō)你有小病在肌膚表面，不醫(yī)治將會(huì)加重，但是蔡恒公沒(méi)聽(tīng)，之后第二次見(jiàn)蔡恒公，扁鵲又對(duì)其說(shuō)“你的病一家進(jìn)入了肌肉和皮膚中了，不醫(yī)將更嚴(yán)重”，但是蔡恒公還是沒(méi)聽(tīng)，第三次見(jiàn)蔡恒公，扁鵲又說(shuō)道“你的病一家進(jìn)入了腸胃中，不醫(yī)又將會(huì)加重”，蔡恒公沒(méi)有理睬扁鵲，之后扁鵲在見(jiàn)到蔡恒公轉(zhuǎn)身就跑了，蔡恒公見(jiàn)狀，派人特意詢問(wèn)扁鵲，扁鵲回到道“小病在皮膚的紋理中，用“湯熨”的力量能達(dá)到，病在皮膚和肌肉里面，用針灸就能達(dá)到，病在腸胃里，用火濟(jì)湯的力量能達(dá)到，但是病在骨髓里，那是司命管轄的地方，醫(yī)藥研究沒(méi)有辦法了”。
過(guò)了幾天，果然，蔡恒公病發(fā)而尋找扁鵲，但是這時(shí)的扁鵲已經(jīng)逃跑了，就這樣，蔡恒公因其不信扁鵲從而喪失了自家的生命，而民間也對(duì)扁鵲的醫(yī)術(shù)給了最高的評(píng)價(jià)和待遇。
所以后世醫(yī)家的人在外行醫(yī)，世人對(duì)遵其為“扁鵲”。
醫(yī)家自從長(zhǎng)桑扁鵲吸取了道家的自然知道，從而分派成了兩派，其中一派推崇道家的自然知道，以草藥和自身的醫(yī)術(shù)、針灸、湯藥為自身所學(xué)。
另一派推崇上古就存在的巫醫(yī)一脈，但是卻因其手段太多血腥，從而沒(méi)有人愿意學(xué)期技藝而慢慢消失在時(shí)間的長(zhǎng)河中，只有一小部分人傳承下來(lái)病在巫醫(yī)上基礎(chǔ)上改良和發(fā)展壯大，形成了現(xiàn)如今的行刑家。
行刑家以巫醫(yī)為主導(dǎo)，對(duì)《皇帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問(wèn)》《靈樞》兩邊劍走偏鋒，從而脫離了當(dāng)時(shí)經(jīng)由長(zhǎng)桑和扁鵲醫(yī)吸取道家的自然知道后的醫(yī)家。
之后分離出來(lái)的醫(yī)家就以《素問(wèn)》《靈樞》為學(xué)問(wèn)中心，創(chuàng)建了行刑家，他們以解剖人體或者動(dòng)物的身軀來(lái)對(duì)者篇的學(xué)問(wèn)加以論證，當(dāng)時(shí)動(dòng)物的軀體好拿，當(dāng)時(shí)人體卻不是好找的，于是他們只好看哪一國(guó)家又戰(zhàn)事，從而在戰(zhàn)事結(jié)束之后上戰(zhàn)場(chǎng)收斂軀體或者救治還沒(méi)有死亡的將士，君主為了感謝他們從而讓他們處理那些死去將士的尸體，當(dāng)時(shí)因其的手段泰國(guó)殘忍從而被各國(guó)的君主發(fā)現(xiàn)過(guò)后驅(qū)離，之后行形家就只能找山賊或者強(qiáng)盜合作，他們?nèi)∝?cái)，而行形家去體。
當(dāng)山賊和強(qiáng)盜泰國(guó)猖狂之后被君王派兵圍剿，行形家的人就再次劍走偏鋒，以加入帝國(guó)為其出力為要求，但是要把處理死刑犯交給他們處死，而尸體還必須由他們收斂和處理，因其當(dāng)時(shí)的行刑家已經(jīng)由足夠的武裝力量和醫(yī)家的醫(yī)術(shù)，很多君王都同意了這樣的要求，秦國(guó)也不例外。
之后的行形家開(kāi)始在各國(guó)的死牢里處理犯人或者在帝國(guó)中醫(yī)治大臣官員，名聲不好不壞，也成為了不入名單的九流勢(shì)力，獨(dú)立于牢獄又出入于世俗王朝。
在之后秦國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中，行刑家因其醫(yī)家不愿跟隨秦軍作為軍醫(yī)，成為了秦國(guó)軍隊(duì)的軍醫(yī)，在統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中為秦國(guó)的軍隊(duì)醫(yī)治付出了絕對(duì)的貢獻(xiàn)，使秦帝國(guó)立國(guó)之后修建法律都特意被秦始皇把對(duì)于行刑家處理死刑犯尸體這件特權(quán)再次給了他們，從而讓司徒這位秦始皇的寵臣在修建法律時(shí)對(duì)于行刑家處理尸體一事都特意略過(guò)。
所以只要時(shí)秦帝國(guó)處理死刑犯，不管是那里，行刑者都是行刑家的人，處理死刑犯的尸體的人也都是他們的人。
李斯看著行刑家收斂完尸體過(guò)后那臉上高興的表情，想到司徒對(duì)其的評(píng)價(jià)“這是一群眼里只有他們心中的醫(yī)學(xué)的瘋子，為了他們心中的醫(yī)術(shù)，不惜把這件送上刑場(chǎng)”。
回到縣衙的李斯在屋外候命，進(jìn)去稟告的內(nèi)侍出來(lái)道“院長(zhǎng)大人，皇帝陛下召見(jiàn)”。
李斯進(jìn)入屋內(nèi)，看到秦始皇那面無(wú)表情的面容，行禮道“見(jiàn)過(guò)皇上”。
秦始皇冷著臉問(wèn)道“都處理完了”。
李斯回復(fù)道“皇上，已經(jīng)處理完畢”。
接著李斯就看到秦始皇站起身來(lái)，病從腰間取下了天問(wèn)，左手把天問(wèn)舉到眼前，右手緩緩拔出這柄劍譜上排名第一的民間。
李斯看著只從秦始皇得到這柄天問(wèn)之后拔出次數(shù)屈指可數(shù)的天問(wèn)，記得上一次秦始皇拔劍是荊軻在大殿上刺殺，皇上拔劍見(jiàn)荊軻刺殺于殿上的事件了，之后秦始皇就很少拔出這柄第一的劍天問(wèn)，而是將其作為配飾懸掛于腰上，李斯想到這里，看著再次拔劍的秦始皇，就知道這次的事件將是統(tǒng)一以來(lái)帝國(guó)最大的事件了。
就見(jiàn)緩緩將天問(wèn)拔出的秦始皇，看著劍身上美麗的花紋，出鞘完畢的天問(wèn)被秦始皇朝著李斯所在的方位揮舞而下。
李斯看著已經(jīng)被拔出的天問(wèn)朝自己揮舞而下，嚇的完邊上退了一步。
秦始皇并沒(méi)有在意退開(kāi)的李斯，而是把手中的情報(bào)用天問(wèn)挑起，送到了李斯的面前。
李斯退后看到劍并不能觸及自己，之后有見(jiàn)秦始皇收劍挑起一物送到自己的前方，于是上前幾步結(jié)果劍尖上的情報(bào)，拿起一看，臉?biāo)查g就白了。
秦始皇看著變了臉色的李斯，慢斯條例去語(yǔ)氣冰冷的說(shuō)道“這上面的人都判以死刑”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，面單上的一百六十就人就沒(méi)有生命。
李斯抬頭看了看秦始皇，發(fā)現(xiàn)秦始皇的目光中的嚴(yán)寒，雙手捧著那張記載著延大渠而下沿途的縣鄉(xiāng)的縣令的縣衙中所有的官吏，都被這簡(jiǎn)單的一句話而判除了死刑。
李斯低頭看著情報(bào)上的名單，沒(méi)有求情而是看了一會(huì)兒才回復(fù)道“諾’。
就這樣，秦始皇的大軍繼續(xù)朝九原郡出發(fā)，而李斯延著大渠而下，過(guò)往一縣就砍了一縣，過(guò)了一鄉(xiāng)就砍了一鄉(xiāng)，沿途官吏凡是參與的官吏都被處以一個(gè)子砍。
跟隨秦始皇游歷的官員就陸陸續(xù)續(xù)的減少了許多。
李斯做完秦始皇的命令之后就要快速北上，在九原郡蒙恬的軍中集合。