第十三章，祥瑞與惡兆

　　古木參天，森羅萬(wàn)象。

　　斑斑陽(yáng)光從茂盛的綠葉間傾瀉而下，一道道細(xì)小的光柱，將整片森林的內(nèi)部裝扮的無(wú)比華麗。

　　因?yàn)榛坌拈L(zhǎng)老受了傷，五人在閩侯村多逗留了兩日。

　　慧心怕耽擱到北海的時(shí)間，便放棄了那條一路向北的商賈之道，抄了條近路，準(zhǔn)備直接穿過(guò)這片黑壓壓的森林。

　　“覺(jué)靈，可知此林來(lái)歷？”

　　見(jiàn)師父開(kāi)口詢問(wèn)，覺(jué)靈快走兩步，與慧心并肩，說(shuō)道:“此乃北界鬼林，是大澤王朝下最有名的一座森林?！?p>　　“那你知不知道，為何要稱這里為鬼林？”

　　覺(jué)靈面露一絲尷尬，就算是一旁的覺(jué)根與覺(jué)明都是滿臉疑惑，畢竟這次下山歷練，兩人也是第一次踏足在西北之界，臭名昭著的“鬼林”。

　　“師父……難不成，這森林里有鬼！”

　　這些天慧心長(zhǎng)老心情不是很好，一直都板著一張臉，此時(shí)卻難得露出笑容。

　　輕笑了兩聲，道:“正是！”

　　覺(jué)靈眼眸一瞪，面露懼色。

　　莫辭跟在后面，心里疑惑，不是說(shuō)妖魔鬼怪什么的，都只是嚇唬小孩的民間故事嘛？

　　莫辭快走兩步，盡量離大部隊(duì)近一些，畢竟在前世，莫辭最怕的就是鬼，甚至連恐怖電影都不敢看。

　　“師父，這個(gè)世界真的有鬼？”

　　“你指的鬼？是什么？”

　　“就是那些面容可怖的牛鬼蛇神，不但會(huì)術(shù)法，而且極為難纏，專(zhuān)吸人精氣，還有的鬼，甚至可以附在我們的身體內(nèi)，操控我們的心智！”

　　覺(jué)靈平時(shí)也沒(méi)少看那些鬼怪的小說(shuō)，不然也不能了解的這么全面。

　　“為師說(shuō)的鬼，并非是你理解的這種?！?p>　　“別的鬼……弟子不知?！?p>　　“山鬼?！?p>　??？

　　不止是在《兩界三朝》中有北界鬼林的記載，就是《古獸奇錄》中記載的珍惜古獸，就有兩只出至北界鬼林。

　　可通人言的祥瑞古獸“山神鼠”，還有與樹(shù)融為一體，比北海水瞳鳥(niǎo)還稀有的惡兆古獸“枯鹿槐木”。

　　然而兩書(shū)中卻并未提及任何關(guān)于“山鬼”的記載。

　　“山鬼和我們一樣，同為修行人，不過(guò)我們修行的目的是得道成仙，修得長(zhǎng)生，而山鬼，修行只不過(guò)是為了守護(hù)這片森林。

　　我們修行之人，混跡江湖，倒是頗為逍遙，而那些山鬼，一生之中，且只能待在這座養(yǎng)育了他們上千年的森林之內(nèi)。”

　　覺(jué)靈好奇的問(wèn):“為什么，是山鬼們的身體被下了詛咒？還是這片森林有什么限制？”

　　“并非如此，山鬼一族此生不得踏出森林半步，是他們祖先設(shè)立的一條鐵律?！?p>　　“一輩子都被關(guān)在這森林中，那也太無(wú)聊了！”

　　慧心長(zhǎng)老淡淡一笑，繼續(xù)在這一片布滿殘葉的松軟地面上邁著步子。

　　“覺(jué)靈，你在此之前從未下過(guò)云鶴宗，可有覺(jué)得無(wú)聊？”

　　“很無(wú)……”覺(jué)靈緊忙收住嘴，心中大驚，都怪自己這嘴快，差一點(diǎn)就把心里話給說(shuō)出來(lái)。

　　“無(wú)妨，你且說(shuō)出心中所想?！?p>　　“雖然在宗門(mén)修行乃是大道，但偶爾也會(huì)感覺(jué)到無(wú)聊的。”

　　可以聽(tīng)出來(lái)，覺(jué)靈此話說(shuō)的尤為小心。

　　“為何會(huì)覺(jué)得無(wú)聊？”

　　“……”

　　覺(jué)靈無(wú)奈，師父這個(gè)問(wèn)題完全就是陷阱，若讓自己如實(shí)回答，宗門(mén)內(nèi)的無(wú)聊事，說(shuō)一天都說(shuō)不完。

　　“你年幼之時(shí)，山上山下的跑，可曾感覺(jué)過(guò)無(wú)聊？還不是因?yàn)殚L(zhǎng)大了些，聽(tīng)多了師兄師姐講述的山下江湖事，所以才對(duì)宗門(mén)內(nèi)的一切都感覺(jué)到了無(wú)聊?！?p>　　覺(jué)靈仔細(xì)想了想，確實(shí)是這個(gè)道理。

　　“山鬼世世代代從沒(méi)有有出過(guò)林子，對(duì)待進(jìn)林的修行人也保持一定的距離，因?yàn)槠帘瘟艘磺猩滞獾氖澜?，所以山鬼們便不?huì)覺(jué)得無(wú)聊了。

　　修行一事正是如此，若可做到心無(wú)旁騖，即使天資愚鈍，也必定會(huì)有所成就?！?p>　　慧心此番理念倒是和莫辭大相徑庭，雖然莫辭來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)間不長(zhǎng)，但對(duì)于修行一事已經(jīng)有了概念。

　　踏入修行門(mén)，人人是為了求長(zhǎng)生，可求得長(zhǎng)生為了是什么？還不是因?yàn)閼峙滤劳?，不甘輪回，可以無(wú)憂無(wú)慮的行走在人世間，好好的享受生活。

　　但這個(gè)世界的求長(zhǎng)生，太困難了！

　　耗費(fèi)百年光陰一心修行的人太多太多，可最后的下場(chǎng)是什么？

　　不是被丟入萬(wàn)里江湖，就是被埋于一尺凈土，到頭來(lái)還是沒(méi)有躲開(kāi)天道輪回，最終這一生，就這么白白的浪費(fèi)掉了。

　　莫辭覺(jué)得，修行一事不可不做，但也要適量的去做，留些時(shí)間好好享受生活，那不香嗎！

　　就算是最后沒(méi)有修得真仙，也體驗(yàn)過(guò)了生活中各種形式的酸甜苦辣，那樣才算不枉在人世間走這一遭。

　　越往森林中走，周?chē)臉?shù)木便越來(lái)越粗，越來(lái)越高。

　　慧心看著前方因?yàn)橐活w顆巨樹(shù)遮擋，開(kāi)始陰暗的空間，停住了腳步。

　　“里面便是山鬼經(jīng)?；顒?dòng)的地界，雖然山鬼不喜歡外來(lái)者，但只要遵循他們定下的規(guī)矩，他們就不會(huì)傷害我們。

　　第一，切莫破壞樹(shù)木，采摘森林內(nèi)的花果。

　　第二，山神鼠對(duì)這片森林意義重大，切勿捕捉。

　　第三，說(shuō)話聲音一定要輕，即使撞到了山鬼，也不要驚呼，一直向北走。

　　你們可記住了？”

　　慧心的三位弟子異口同聲:“弟子謹(jǐn)記！”

　　“滋滋滋……”

　　剛剛踏入鬼林之內(nèi)，便響起了細(xì)碎的聲音。

　　莫辭側(cè)臉去看，不免覺(jué)得神奇。

　　一只手掌大小的山神鼠就在離自己不到五米的距離。

　　與前世所見(jiàn)，普通的老鼠不同，山神鼠的毛要更長(zhǎng)一些，而且是灰白相間，甚是好看。

　　山神鼠正用兩腿有些艱難的向前走路，時(shí)不時(shí)的會(huì)停下步伐，看看莫辭等人，似乎在有意的學(xué)著人類(lèi)走路。

　　若是前世的老鼠都張的這么可愛(ài)，恐怕就沒(méi)有人會(huì)再養(yǎng)貓養(yǎng)狗了。

　　《古獸奇錄》中記載，山神鼠是食樹(shù)的祥瑞古獸，沒(méi)有任何的殺傷力，它天生非常聰慧，而且能夠聽(tīng)懂簡(jiǎn)單的言語(yǔ)，頗為有趣。

　　“師父，山神鼠太可愛(ài)了，我能去摸摸它嗎？”

　　“萬(wàn)萬(wàn)不可，山神鼠通靈性，身體散發(fā)的氣場(chǎng)與我們不同，雖是祥瑞，但出于本能，還是會(huì)排斥我們?！?p>　　覺(jué)靈撅了撅嘴，有些失望，心中卻想著如果自己能帶一只回宗門(mén)，陪著自己，那該有多好。

　　“師父……”

　　“？”

　　“外面就沒(méi)有賣(mài)山神鼠的嗎？”

　　慧心搖了搖頭，指著四周一顆顆水井粗細(xì)的參天大樹(shù)，說(shuō)道:“兩界之內(nèi)，只有這片森林的樹(shù)，已經(jīng)活了上千年，樹(shù)內(nèi)已經(jīng)擁有了特殊的靈質(zhì)，而只能食用這種靈質(zhì)生存的山神鼠，一旦離開(kāi)這片森林，活不過(guò)七天?！?p>　　慧心長(zhǎng)老剛說(shuō)完此話，那只成年的山神鼠便啃了兩口樹(shù)根處的樹(shù)皮，隨即四腳著地，消失在了眾人的視野中。

　　看著已經(jīng)消失的山神鼠，覺(jué)靈不免有些不舍，這一刻，她甚至產(chǎn)生了在這座森林里生活一段時(shí)間的想法。

　　誰(shuí)讓這山神鼠，張的這么可愛(ài)呢！

　　在《古獸奇錄》中，記載的兩界古獸大概有兩百種之多，并被分為了兩種類(lèi)型。

　　祥瑞與惡兆。

　　祥瑞，乃大自然對(duì)于世間萬(wàn)物的恩賜，經(jīng)過(guò)幾千甚至幾萬(wàn)年的自然生長(zhǎng)，最終形成了古獸。

　　性情溫順，并只食用自然萬(wàn)物精華的古獸，便是“祥瑞”。

　　可在大自然養(yǎng)育的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)意外，受環(huán)境的影響，祥瑞中也慢慢開(kāi)始出現(xiàn)了另類(lèi)。

　　那種不滿足于吸收自然精華，開(kāi)始攻擊人類(lèi)，蠶食同類(lèi)的祥瑞，便被定義為了“惡兆”。

　　《古獸奇錄》中，記載了兩界之內(nèi)，已經(jīng)被探索而出的古獸，它們的習(xí)性，能力，還有適合生存的地界。

　　此書(shū)的作者還將所有的古獸，用人類(lèi)修行的境界，為古獸劃分了實(shí)力的等級(jí)，雖然有些許偏差，但大致上還算標(biāo)準(zhǔn)。

　　除此之外，古獸的價(jià)值，也在書(shū)中有所記載，并以紋銀的方式，記載了準(zhǔn)確的數(shù)字，當(dāng)然，價(jià)值因人而異，不過(guò)，倒是可以給看書(shū)之人一個(gè)非常直觀的概念。

　　古獸價(jià)值高低，一眼便知。

　　山神鼠的戰(zhàn)斗力為無(wú)境，可以說(shuō)是毫無(wú)戰(zhàn)斗力，也是《古獸奇錄》中，唯一一只沒(méi)有任何戰(zhàn)斗力的古獸。

　　而山神鼠的價(jià)值嘛，按理來(lái)說(shuō)無(wú)法在鬼林之外生存，不會(huì)有價(jià)值才對(duì)，但《古獸奇錄》中卻明碼標(biāo)價(jià)了十兩紋銀，并附加一段小典故。

　　話說(shuō)，是一幫來(lái)自米國(guó)的獵獸團(tuán)，到此鬼林捕殺實(shí)力等級(jí)為六境的“枯鹿槐木”，卻因?yàn)轶@動(dòng)了鬼林中的山鬼一族，五人小隊(duì)被山鬼殺了仨人，兩人急匆匆逃跑之時(shí)，將一只成年山神鼠帶出了鬼林。

　　據(jù)說(shuō)就是在徐家城，獵獸人稱食用此山神鼠有延長(zhǎng)壽命的功效，最后被一名富商花了十兩紋銀買(mǎi)走。

　　雖然不知道這位富商是怎么狠下心吃掉這么可愛(ài)的小古獸，反正這位富商是沒(méi)活過(guò)那一年的中秋。

　　徐家城的這位富商也是吃了不懂修煉的虧，他但凡看過(guò)《古獸奇錄》，也不至于落得如此下場(chǎng)。

　　書(shū)中記載，祥瑞器官可制外物，卻不可食用，只有食肉類(lèi)的惡兆古獸，才可以煉制丹藥，或作為食材使用。

　　像那只生于北海的水瞳鳥(niǎo)，五境的戰(zhàn)斗力，被明碼標(biāo)價(jià)三千兩左右的紋銀。

　　水瞳鳥(niǎo)的眼睛價(jià)值最高，羽毛其次，如果是一只異類(lèi)水瞳鳥(niǎo)，價(jià)值翻倍。

　　所謂的異類(lèi)，便是一種類(lèi)型的古獸中，發(fā)生變異的情況，稱為異類(lèi)。

　　大澤京都二十年前，就出現(xiàn)過(guò)一只金色的水瞳鳥(niǎo)，眼珠不但是金色的，遇水后發(fā)出的光芒竟也是金光。

　　異類(lèi)水瞳鳥(niǎo)的羽毛制成了金色的披風(fēng)，被一位大將軍收藏在了家中府邸，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這位大澤將軍買(mǎi)此披風(fēng)，就花了兩千兩的紋銀，創(chuàng)造了歷史以來(lái)單件披風(fēng)最高的成交價(jià)。

　　若要問(wèn)這賣(mài)了兩千兩紋銀的金色披風(fēng)，與價(jià)值四百兩的藍(lán)色披風(fēng)有何區(qū)別？

　　除了顏色，沒(méi)有任何區(qū)別。