補(bǔ)充：公開(kāi)的資料（1）

　　當(dāng)代時(shí)間刻度：

　　虹層：年輪周期——拂光季+寒季

　　時(shí)間記錄的根源

　　虹層：虹層中央域的秩序之源、時(shí)間的起源與盡頭、大地之森的母親——圣·諾娜萊西，她是一棵不能用樹(shù)來(lái)描述的參天之物。

　　諾拉萊西身上每一個(gè)新生的枝干代表著一個(gè)全新紀(jì)元的開(kāi)始，而古老枝干上的大部分葉片則保持著永恒的綠意，不會(huì)衰敗。時(shí)間的流逝是通過(guò)新生枝干上葉片的生長(zhǎng)與掉落判斷的，在拂光季里枝干上會(huì)生長(zhǎng)出綠葉，每一片新生的綠葉代表著新的一天來(lái)臨，一枚葉片生長(zhǎng)完整則代表著一天的結(jié)束。在寒季里，當(dāng)綠葉從新生枝干上的最末端開(kāi)始慢慢變黃，這意味著新的一天的開(kāi)始，當(dāng)葉片完全枯萎的剎那會(huì)從枝干上掉落，這意味著一天的結(jié)束。

　　古代時(shí)間刻度的稱呼:

　　虹層：年輪度——拂光季+蟄伏季

　　虹層年份計(jì)數(shù)規(guī)則：諾娜萊西起源于緋紅紀(jì)元，對(duì)于緋紅紀(jì)元的描述現(xiàn)如今只記載于空域的焱教，在焱教的《殉道書(shū)》中將緋紅紀(jì)元?jiǎng)澏ㄔ谥Z娜元年至第五個(gè)年輪周期，自此往后每十個(gè)年輪周期規(guī)定為一個(gè)紀(jì)元，按照這樣往后推算，現(xiàn)在是第三十四紀(jì)元。

　　表示年份的方法：320106，32代表著紀(jì)元數(shù)，01代表著年輪期數(shù)，范圍是01-10；06代表著這是該年輪期的第幾年，計(jì)數(shù)范圍是01-10。所以320106的含義是：第32紀(jì)元的第1個(gè)年輪期的第6年。大部分時(shí)間里拂光季和寒季占一個(gè)年輪期的比例是：6：4，但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)極端的占比，而這不會(huì)影響年輪期的長(zhǎng)度，年輪期的長(zhǎng)度一直都保持在十年，因?yàn)槟贻喥诘拈L(zhǎng)度是由諾娜萊西決定的，每當(dāng)諾娜萊西的新生枝干向前加速生長(zhǎng)，就代表著一個(gè)年輪期的開(kāi)始（因?yàn)橹Z娜萊西在每個(gè)年輪期的結(jié)束會(huì)明顯的降低生長(zhǎng)速度，所以快速生長(zhǎng)時(shí)迸發(fā)的強(qiáng)烈的生命力量是可以通過(guò)自然靈感知到的），加速生長(zhǎng)十次后就會(huì)有新的枝干在別處誕生，這就意味著一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。

　　在虹層的歷史中，并非沒(méi)有特殊情況出現(xiàn)，例如在十二紀(jì)元的時(shí)候，諾娜只迸發(fā)了八次生命的力量就停止了第十二紀(jì)元枝干的生長(zhǎng)，提前進(jìn)入了第十三紀(jì)元，這導(dǎo)致了第十二紀(jì)元的年輪期沒(méi)有09和10.這樣的狀況雖然十分罕見(jiàn)，但是誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)類似的特例。而關(guān)于諾娜萊西如此變化的原因沒(méi)有人可以下定論，只有各種猜測(cè)以及由此生成的理論。

　　每一年的天數(shù)依照先祖對(duì)諾拉萊西的占卜，劃定在了365天，事實(shí)證明這樣的劃定是很有必要的，后來(lái)的人依照365天為一年對(duì)諾拉萊西進(jìn)行了長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)每過(guò)364天，第365天枝干上就會(huì)誕生一片黃金樹(shù)葉，同時(shí)生長(zhǎng)出另一片綠葉，這是一種非常明顯的標(biāo)志，將它賦予年的稱號(hào)是非常有意義的。諾拉萊西的主枝干上有著若干的分支干，分支干（代表著年輪期）上又生長(zhǎng)著次生枝干，代表著“天”的樹(shù)葉就生長(zhǎng)在次生枝干上。

　　先知們通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)諾娜萊西葉片的感知，終于在第五紀(jì)元的時(shí)候確定了把每一天都精細(xì)化分的標(biāo)準(zhǔn)，每一天被分成12個(gè)音時(shí)，這種劃分的依據(jù)來(lái)源于先知們對(duì)每一片綠葉的生長(zhǎng)變化中感受到了幼葉在完全成熟過(guò)程中發(fā)生了12次能量涌動(dòng)，最早發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的人是奧古斯丁·班農(nóng)，他是緋紅紀(jì)元末期最偉大的靈師。

　　在第六紀(jì)元的中期，對(duì)于時(shí)間刻度的劃分更近一步。奧古斯丁·昂特·倫尼琴，一位偉大的女性靈師，她發(fā)現(xiàn)幼葉發(fā)生的每次能量涌動(dòng)之間刻度是均勻的，于是她做了一個(gè)大膽的設(shè)定，她人為的把每次能量的涌動(dòng)劃分為60等份，并且按照《遺忘錄》中先人的指引，將每一等份取名為“分時(shí)”，于是虹層人類對(duì)于時(shí)間的掌握更加精細(xì)了，也就是在那時(shí)，當(dāng)時(shí)的神靈創(chuàng)造的宗教——尋隱會(huì)，宣布不再進(jìn)行對(duì)時(shí)間刻度的研究，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為對(duì)于時(shí)間的描述已經(jīng)有了足夠完整的表達(dá)，沒(méi)有必要再耗費(fèi)巨大的人力物力財(cái)力。

　　以上是虹層對(duì)于時(shí)間刻度的公開(kāi)資料。

　　現(xiàn)在的時(shí)間：340101年

　　虹層方位判定：

　　虹層中央的大地之母，諾娜萊西是人類判斷方位的準(zhǔn)繩。這里并非是說(shuō)在虹層的各個(gè)地方都可以憑借看見(jiàn)她判斷方位，而是通過(guò)周身雜草的傾斜方向判斷，因?yàn)橹Z娜萊西的偉力，萬(wàn)物都有著向其靠攏的傾向，普通的生靈對(duì)這樣的感應(yīng)并不強(qiáng)烈，但越是微小的生命的感受就越是清晰，尤其是隨處可見(jiàn)的綠草。因而北方雜草向著南部?jī)A斜，南方的雜草向著北部?jī)A斜，其余各個(gè)方位皆是如此。

　　但這樣還是不夠的，最初的方位是由偉大的自然靈宗師——李殉道所規(guī)定。在緋紅紀(jì)元里的某一日，他站在某一方位面向諾娜萊西，聲稱此刻他左手所指的即為西方，右手所指的即為東方，正對(duì)著他的是北方，而背對(duì)著他的是南方。由此，四大正方向確立，往后數(shù)千年，方位不斷完善，人們基于基本的正方向共識(shí)以及萬(wàn)物歸附諾娜萊西的規(guī)律，形成了完善的方位判斷方式。

　　生活在虹層里的人們將一天的前六音時(shí)稱為正陽(yáng)時(shí)，后六音時(shí)稱為負(fù)陰時(shí)。正陽(yáng)時(shí)的前三小時(shí)稱為清時(shí)，后三音時(shí)稱為盛時(shí)，負(fù)陰時(shí)的前三音時(shí)稱為昏時(shí)，后三音時(shí)稱為黯時(shí)。