14第十四章 雛菊島上
1526年8月11日中午,一行人來(lái)到那不勒斯灣雛菊島。進(jìn)入火陽(yáng)院時(shí),只見(jiàn)一個(gè)近50歲的老頭在練習(xí)火陽(yáng)劍。
羅和上前說(shuō):“農(nóng)幫幫主羅和拜見(jiàn)布老前輩,在下不請(qǐng)自來(lái),請(qǐng)布老前輩海涵。”
布火笑著說(shuō):“什么老前輩,我有這么老嗎?”
羅和說(shuō):“前輩,在下只是言表前輩年長(zhǎng)于在下?!?p> 布火說(shuō):“你就是武功天下第一的羅和?”
羅和說(shuō):“在下正是羅和,不敢稱天下第一?!?p> 布火說(shuō):“我火陽(yáng)院有個(gè)規(guī)矩,就是先打贏我,再談來(lái)訪目的?!?p> 羅和說(shuō):“在下也是逼不得已前來(lái)拜訪,既然這樣,就得罪了。”
羅和用降魔掌打敗了火陽(yáng)劍,布火說(shuō):“果然英雄出少年,若不是你小子手下留情,我這糟老頭子性命不保啊。”
羅和說(shuō):“剛剛失禮了。不瞞前輩,我等前來(lái)是想前輩主持公道,羅西主教和阿綠姑娘不幸被掌力所殺,目前種種跡象表明,是圣彼得教堂26年前遺失的現(xiàn)魔掌的掌力。但這《現(xiàn)魔掌》一書又在我農(nóng)幫出現(xiàn),分明是有人想嫁禍于我,還請(qǐng)前輩主持公道?!?p> 布火說(shuō):“你看我這瘋瘋癲癲的樣子,能弄清楚嗎?以后就別叫我前輩了,就叫我布火大師吧。有人想嫁禍于你,這事應(yīng)該向比冰前輩請(qǐng)教啊?!?p> 羅和說(shuō):“我們之前去過(guò)德?tīng)柛衿跣薜涝?,?jiàn)到了比冰前輩?!?p> 布火說(shuō):“你見(jiàn)到她了?她現(xiàn)在過(guò)得怎么樣?”
羅和說(shuō):“比冰前輩過(guò)得挺好的,還救過(guò)我們2次?!?p> 布火說(shuō):“30年了,她過(guò)得好就行。那她有沒(méi)有告訴你們誰(shuí)是兇手?”
羅和說(shuō):“比冰前輩也是天主教人士,就算告知羅西主教被現(xiàn)魔掌所殺,也難以服眾,我就沒(méi)有請(qǐng)她主持公道。”
布火說(shuō):“那她有沒(méi)有提到我?”
羅和說(shuō):“我們和比冰前輩討論了一天的武學(xué),比冰前輩在論天下武學(xué)排名時(shí)提到你,除此之外并無(wú)其他。我也是想起比冰前輩提起過(guò)您,又得知你乃方外之士,所以才請(qǐng)你主持公道。”
布火說(shuō):“30年了,她的性格還是沒(méi)變,比冰,真是人如其名。好,既然我也無(wú)法替你主持公道。我就帶你去見(jiàn)一個(gè)人,此人是我多年的朋友——Rectina(蕊柯媞娜)第72代傳人。”
羅和說(shuō):“Rectina(蕊柯媞娜)?好熟悉的名字。莫非與公元79年的維蘇威火山噴發(fā)有關(guān)?”
布火說(shuō):“羅幫主果然見(jiàn)多識(shí)廣,Rectina(蕊柯媞娜)正是那次龐貝天災(zāi)的幸存者之一,如今的Rectina(蕊柯媞娜)第72代傳人,我都稱她為蕊夫人,她們家族一直隱居在龐貝以南的Monti Lattari(拉塔里山)龐貝古院。羅馬帝國(guó)元老——小普林尼,也是幸存者之一,他的舅舅——老普林尼是羅馬帝國(guó)的海軍艦隊(duì)司令,救災(zāi)時(shí)不幸遇難。”
羅和:“原來(lái)小普林尼寫給偉大歷史學(xué)家塔西佗的那封關(guān)于老普林尼遇難的信是真的?”
布火說(shuō):“不錯(cuò)。千百年前,維蘇威火山噴發(fā)摧毀了龐貝,而幸存者的后代有兩支一直在此隱居。一支是蕊柯媞娜后代;還有一支是當(dāng)年蕊柯媞娜貼身奴隸——艾烏提克的后代。艾烏提克后代對(duì)蕊夫人一家一直忠心耿耿,連火陽(yáng)劍也是艾烏提克自創(chuàng),用來(lái)保護(hù)蕊柯媞娜。由于艾烏提克第73代雙胞胎傳人年幼喪父,他們的父親彌留之際就將火陽(yáng)劍傳給我了,讓我照顧他們。蕊夫人精于推理,我們把事情經(jīng)過(guò)和她說(shuō)清楚,她就能推理出十之八九,況且她是方外之士,不會(huì)偏袒任何一方。”
羅和說(shuō):“這樣也好。”
布火說(shuō):“我們吃完飯就啟程?!?p> 啟程后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著維蘇威火山,龐貝古城被熔巖包裹的慘景在腦海中浮現(xiàn)。羅美、馬愛(ài)望著維蘇威火山,感慨附近還有人在居住在危險(xiǎn)區(qū),便感覺(jué)到很無(wú)奈。新的龐貝城也在附近,羅美、馬愛(ài)關(guān)心著居民的安危,居民們還是不愿離開(kāi)故土,因?yàn)槿テ渌胤?,一切都要從零開(kāi)始,過(guò)著寄人籬下的生活。