第六十一章計(jì)算與人理交叉的奇跡
“求求你放過我吧！我真的是一點(diǎn)都不剩了。”
羅曼苦笑著對(duì)著他的新徒弟說道。
夏禹跟著羅曼進(jìn)行了長達(dá)一個(gè)星期的學(xué)習(xí)，之所以是一個(gè)星期，主要是還是羅曼敘述的慢。
“別抱怨了，你不是要再體驗(yàn)一下人類的生活嗎？零零七就是人類的福報(bào)??！”
“喂喂！不是九九六嗎？”
“在我這里就是零零七?！?p> “等等，不管零零七還是九九六，這都是違法行為吧！”
“《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》之中記載，起初神創(chuàng)造天地，神用前六天創(chuàng)造了組成萬物的各種要素，在第七天安息，你看，你不是說你就是自己的上帝嗎？上帝可是就是零零七的！”
“明明就是零零六！”
“嗯，你說的對(duì)，那么你今天休息吧！記得零點(diǎn)來這里報(bào)到！”
夏禹合上書，站了起來，走出了房間。
而羅曼再愣了一會(huì)之后……“我是不是被坑了？”
其實(shí)夏禹是在跟羅曼開玩笑的，因?yàn)樗娴囊呀?jīng)將羅曼的魔術(shù)知識(shí)學(xué)的差不多了，甚至于將腦海之中原本的工程又進(jìn)行了數(shù)次更改。
甚至于在魔術(shù)與能力訓(xùn)練相互映照之中，逐漸將二者結(jié)合起來。
他需要一點(diǎn)時(shí)間去進(jìn)行整理工程與魔術(shù)所結(jié)合產(chǎn)生的新力量，將其準(zhǔn)備為一條成熟的體系。
夏禹打算稱它為“現(xiàn)代魔術(shù)工程”。
具體情況就是…以魔術(shù)知識(shí)激活靈魂之中的神秘，將其匯聚為“工程”。
簡單來說，通過學(xué)習(xí)夏禹所翻譯出來的“魔術(shù)知識(shí)”，不斷的刺激著“個(gè)人”的靈魂，將其靈魂的本質(zhì)喚醒，從而以積累的方式完成“工程”，成為能力者。
嗯……其實(shí)那時(shí)候叫做能力者，也許已經(jīng)不合適了，或許該成為現(xiàn)代魔導(dǎo)師。
而夏禹就是第一個(gè)魔導(dǎo)師，以他為例子，來列舉魔導(dǎo)師的狀態(tài)與一些特點(diǎn)。
首先，魔術(shù)的知識(shí)有著極強(qiáng)的侵蝕性與神秘性，普通人根本就無法看懂也無法馴服。
而夏禹所翻譯的新“體系文字”，是將神秘壓制，使其能夠緩慢被人所接受。
就是說如果原本的魔術(shù)知識(shí)是手臂粗細(xì)的水管，現(xiàn)在夏禹就給它接上了水龍頭。
人們長時(shí)間接觸，“水”便會(huì)逐漸滲入，當(dāng)?shù)诌_(dá)一個(gè)臨界口，就會(huì)自然而然的覺醒屬于自己的“個(gè)人現(xiàn)實(shí)”。
好處是基本上所有人都能夠覺醒能力，壞處就是相對(duì)較慢，極度需要積累。
由于“水”壓被降低，整個(gè)過程更體現(xiàn)為順其自然，這也就導(dǎo)致了天賦異稟之人比起魔術(shù)與能力要更慢的抵達(dá)巔峰。
魔術(shù)與能力都是類似于強(qiáng)型概括吞并，魔術(shù)需要積累知識(shí)，積累知識(shí)之中所蘊(yùn)含的力量，而正如那句話……
“人總是受限于所視之物?！?p> 龐大知識(shí)之中的力量對(duì)于其本身的靈魂來說自然是好事，但是對(duì)于人性與身體來說就未必了。
所以學(xué)習(xí)魔術(shù)的人，是個(gè)有九個(gè)都不太正常。
而能力……巴嗦了！藥物、心理暗示，各種奇奇怪怪的玩意兒輪番上陣，又是從魔術(shù)之中分裂出來的，還是為了速成戰(zhàn)力，不了不了……那傷身體。
夏禹這個(gè)就是比較溫和，并且對(duì)于原本就做我魔術(shù)師與能力者的人來說，更容易轉(zhuǎn)型，而不是跟能力與魔術(shù)一般，老死不相往來。
而在戰(zhàn)斗方面，因?yàn)槔^承了能力者的優(yōu)點(diǎn)，使用力量更加快捷，計(jì)算量一動(dòng)，隨即調(diào)動(dòng)由無數(shù)術(shù)式所組成的工程，根據(jù)其想法，啟動(dòng)那一部分，進(jìn)行攻擊。
即有著能力者的便捷，又因?yàn)槭怯纱罅恐R(shí)所組成，所以依舊保留了魔術(shù)師的多元性。
接下來也來理一下夏禹的實(shí)力與分化。
目前為止，夏禹將從羅曼之處所得到了大量魔術(shù)知識(shí)，乃至于收集的學(xué)院都市八成的能力公式，圍繞著“燧人之書”“神與人”“計(jì)算”，三者為核心，所組成了一個(gè)巨大的“儀式”。
“神與人”是羅曼至今為止的領(lǐng)悟，其分為“人理毀滅式”“人理修正式”“人理觀察式”。
所謂人理乃是魔術(shù)的稱呼，簡單來說既是人類的文明達(dá)到旺盛并且繼續(xù)前行的一切因素，每一個(gè)人類自己的選擇，每一個(gè)歷史的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)正確的歷史順序皆是如今人理鼎盛的重要原因。
而“毀滅式”與“修復(fù)式”都是通過干涉這些節(jié)點(diǎn)的術(shù)式，“毀滅式”是破壞掉某個(gè)節(jié)點(diǎn)從而導(dǎo)致歷史出現(xiàn)差錯(cuò)，使一切走向未知。
而“修復(fù)式”則是在差錯(cuò)的地方進(jìn)行修復(fù)，使其回歸正軌。
至于“觀察式”則是羅曼最后的領(lǐng)悟。
人類或者說人理，從來都不需要所謂的救世主，他們會(huì)為了自己，而前行，他不應(yīng)該去干涉，去做一個(gè)觀眾就好。
而“燧人之書”寓意正式點(diǎn)燃智慧之火，為了自身高舉火把，驅(qū)逐眾獸。
二者一是在外觀察、干涉人理，一是本身即為人理的部分。
于是……
由龐大數(shù)據(jù)，經(jīng)過“計(jì)算”所衍生出億萬結(jié)果周而復(fù)始無窮無盡所組成的世界為身軀，又以“燧人之書”“神與人”二者構(gòu)成的“神經(jīng)系統(tǒng)”，以“計(jì)算”本身為大腦，所構(gòu)成的“真人”“天使”夏禹。
那是“奇跡”，一個(gè)科學(xué)的奇跡，那是計(jì)算的化身，那是人理的化身。
人理是無窮無盡的，因?yàn)槿藭?huì)永遠(yuǎn)向前！
而計(jì)算則是一樣，計(jì)算本身就沒有所謂目的，它是得到結(jié)果的工具，但是結(jié)果也其實(shí)不過只是計(jì)算的過程而已。
由兩個(gè)無窮無盡的力量，所交織，所形成的，便是夏禹。
但是，但是夏禹不想要成為計(jì)算的一個(gè)結(jié)果，也不想要成為人理的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，所以……“天使夏禹”誕生了。
當(dāng)然，這個(gè)存在不是一夜之間誕生的，而是夏禹忽悠了羅曼之后，閉關(guān)了一段時(shí)間，才完成的。
而羅曼………
“人呢？說好讓我來找你的?。?！”
“***閉關(guān)了！它喵的還要讓我來，我頂你個(gè)肺??！”
所羅門的智慧，讓羅曼明白了一切。
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