第兩百五十章：達(dá)摩神功，洗髓經(jīng)
“太一竟然同意了?！?p> “菩提珠和慈航劍典雖然價(jià)值極高，但是如來神掌無疑在兩者之上，就算不換也很正常，太一明明可以得到更多的好處。”
“以他陸地神仙的境界，慈航劍典和菩提珠恐怕幫助也不如他自身大，還是有些吃虧了?！?p> 武當(dāng)眾人心中低語。
但說到底，如來神掌是張儀之物，他想給誰，就給誰，白送別人也不能說什么。
因此，沒有人敢說話。
而且以管陽真人為首考慮得更深。
少林寺和慈航靜齋是這次江湖屠魔令給了相當(dāng)大的支持，若不同意他們的請求，不免讓人寒心。
“多謝太一道長，我中土佛宗，武當(dāng)此番恩義，必不敢忘?！?p> 這時(shí)，趙清影激動(dòng)道。
如來神掌。
中土佛宗最偉大的武功，就跟佛祖舍利地位等同，而且價(jià)值更高。
畢竟如來神掌只要碰到合適的修煉者，很快就能造就一位絕世高手。
此番中土佛門，對如來神掌失而復(fù)得，意義不可謂不重大。
“感謝太一道長。”
想到這里，掃地僧也雙手參拜道。
迎回佛寶，對于中土佛門來說，終于能放下多年來的心結(jié)。
“好了，這東西，你們拿回去吧?！?p> 一個(gè)武當(dāng)派的道童子走上來，從張儀手上接過如來神掌經(jīng)本，走去交給了掃地僧。
掃地僧拿到經(jīng)本，縱然心境早已修煉到古井不波的境界，但雙手依舊微微顫抖。
一旁的趙清影更是呼吸微微急促。
如來神掌，若以他們的佛學(xué)底蘊(yùn)修煉來這門號稱佛祖親傳的神功，實(shí)力必然更上一層樓，甚至達(dá)到成為中土新一代佛皇都不無可能。
可想而知，如來神掌對他們的誘惑力多么大。
但兩人克制住了這個(gè)欲望，并沒有翻看。
如來神掌，只有得到承認(rèn)的佛子，才有資格翻閱。不然擅自修煉，都是佛門大罪。
他們?nèi)缃裨诟髯缘拈T派地位雖然崇高，但不能壞了規(guī)矩。
很快，掃地僧拿出了一個(gè)準(zhǔn)備多時(shí)的盒子出來。
那盒子極其精美華貴，用黃金、白銀、琉璃、紅瑪瑙這些寶物裝飾表面，雙手珍重地將如來神掌的經(jīng)本給放進(jìn)了其中，再重新合上。
“如來神掌事關(guān)重大，老夫會親自押送回少林?！睊叩厣忉尩?。
“無所謂，既然無事，那你們便離開吧，我要去修煉了。屠魔大會的事情就交給掌教來商議。若是那邊出現(xiàn)了什么情況，我會出手。”
張儀擺了擺手，說完話便直接離開了主殿。
如來神掌，由誰來修煉，那都是佛門的事情，他懶得理會。
至于屠魔大會，他雖然表面上并不在意，但一天前，天水城覆滅的消息引來他的警惕。
一城覆滅，事關(guān)重大。
不是一個(gè)門派，都有能力辦成這樣的事情。
他猜測此事很可能跟這次江湖屠魔令要對付的那些人有關(guān)，因?yàn)楣荜栒嫒讼蛩A告此事后，他的第六感就產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的念頭，甚至還能感覺到天地之間某處傳來的惡意。
一旦修煉到陸地神仙的境界，肉身開發(fā)會更加深刻，會達(dá)到傳說中秋風(fēng)未動(dòng)蟬先知的精神境界，這就是傳說中不見不聞，覺險(xiǎn)而避的至誠之道。
只要有人對他產(chǎn)生惡意，必然會被提前知曉。
只不過距離范圍太遠(yuǎn)，而且隱隱有某種神秘的力量阻擾了他的感知，因此他也不知道到底是什么東西對他產(chǎn)生了惡意。
但毫無疑問，此次江湖屠魔令，武林大軍進(jìn)攻陰月皇朝，恐怕并不會順利。
他對此當(dāng)然也做好了準(zhǔn)備，已經(jīng)讓武當(dāng)派準(zhǔn)備好手段，若是前線不利，就傳回訊息過來。
以他現(xiàn)在御空的速度，全力之下，不用半天，就可以到達(dá)那邊。
正因此，管陽真人為首的武當(dāng)眾人，并沒有說什么。
而掃地僧和趙清影那一邊，他們也要護(hù)送如來神掌回到少林寺，之后再邀請其他中土佛門，商議如何處置此寶。
很快，眾人都散去了，開始前往陰月皇朝的準(zhǔn)備。
張儀也回到了他在紫霄宮的住處，拿出了從掃地僧那得來的菩提子。
菩提子，傳說是佛門第一悟道樹，菩提樹結(jié)出來的果實(shí)。
當(dāng)年，如來佛祖相傳便是在一株菩提樹下悟道，盡管張儀覺得，外物只是錦上添花，如來佛祖天賦異稟才是他取得如此成就的原因。
但菩提樹的價(jià)值可見一斑，其果實(shí)同樣也有悟道的功能。
不過張儀若是真正的菩提樹，或許對他還有不小的幫助，但一顆菩提子卻只能算是杯水車薪。
他之所以同意將如來神掌交易出去，原因很簡單，不過是顧念少林寺頂力支持武當(dāng)派舉辦屠魔大會的緣故。
不過他雖然對菩提子沒什么好處，但是里面蘊(yùn)含了達(dá)摩四大神功的經(jīng)文，倒是值得一觀。
達(dá)摩老祖當(dāng)年來到嵩山少林之前，實(shí)力也只是陸地神仙，若大家同時(shí)代見面，張儀自信對方未必能比得上自己。
不過達(dá)摩四大神功，倒是可以觀摩一番。
很快，張儀手握菩提子，念頭深入到這顆翡翠色的珠子里面。
這東西跟當(dāng)年管清交給他的水晶球一樣，達(dá)摩四大神功的經(jīng)文就記錄其中。
念頭一深入，他就看到了四尊金色璀璨的佛像。
那不是真正的佛像，而是達(dá)摩四大神功經(jīng)文的具象。
只見佛像表面，雕刻著密密麻麻的梵文。
梵文來自天竺，和中土天洲的文字截然不同。
光是文字這一關(guān)，就能難倒無數(shù)人修煉。這也是為什么佛門高深的武功，很少流落到外界被人修煉的緣故。
但凡高深的武功，佛門都會以梵文記載。
中土天洲之人，只有佛門才懂得梵文的學(xué)習(xí)方法，一般情況下，就算得到佛門秘籍，想要修煉出武功，也是十分艱難。
張儀雖然不懂梵文，不過文字終究只是思想的載體，他連如來神掌都能快速參悟，更何況達(dá)摩四大神功。
很快，張儀看向其中一尊佛像梵文。
雖然并不知道梵文的意思，但他一眼就知道那是洗髓經(jīng)的佛像。
他念頭一動(dòng)，佛像上的梵文，立刻大放光華。