“天寶閣里圣光閃耀，必是紫氣之尊證道準(zhǔn)圣也?！?p> “今紫氣之尊雖然下界，然必有斬出之身坐鎮(zhèn)天寶閣?！?p> “若有事時(shí)，紫氣之尊也勢必返回，故娘娘無需擔(dān)心也?！?p> 等到群仙散了，玉皇大天尊向瑤池金母解釋了一番。
然而他并不知道金靈圣母將神位一同斬出，如今已不是斗姆元君。
而至于坐鎮(zhèn)天寶閣的斗姆元君則乃是一尊在如今的三界內(nèi)幾乎無敵，距離成圣只有一步之遙的可怖存在。
......
與此同時(shí)。
西方須彌山靈山圣地空中來了一位道人。
跨鹿乘云，香風(fēng)襲襲。
只見他相貌稀奇，形容古怪，卻是仙人班首，佛祖流源。
正是：仙豐并道骨，霞彩現(xiàn)當(dāng)身！
那彌勒佛認(rèn)得他。
其乃是靈鷲山元覺洞闡教副教主燃燈是也！
然而彌勒佛還未有動(dòng)作，便有阿彌陀佛、菩提祖師來迎。
這二位見了燃燈，十分熱情：“道友乃吾西方貴客，遠(yuǎn)道而來，真是辛苦?！?p> 燃燈道人打了個(gè)稽首，微笑說：“二位教主當(dāng)面，貧道不敢居高?！?p> 這時(shí)有菩提祖師說：“燃燈道友，當(dāng)日吾本尊準(zhǔn)提圣人曾言，道友道在西方，許道友佛祖之位?！?p> “只是當(dāng)時(shí)道友心系闡教，本尊便只傳了道友三乘妙法，沒有詳細(xì)講解那舍利大道?！?p> “如今道友來到西方，可愿修舍利之道？”
舍利大道乃西方教根本大法。
等閑不可親傳。
如今菩提祖師此問，便是在逼燃燈道人表態(tài)，是否要入西方。
然而......
燃燈道人早有叛教之心。
那元始天尊雖然許他副教主之位，卻不大看得起他。
自他入教以來，別說玉清大法和法寶了，除了能夠享受闡教氣運(yùn)以外，好事沒有一件，反而是麻煩事兒一大堆。
相比之下，西方二圣就很誠懇了，不但許他佛祖之位，為萬佛之祖，還在他拒絕之后猶把西方妙法教給他......
而且燃燈道人如今已至大羅巔峰，封神中又證道之寶已全，可遲遲不得突破。
他自己也覺得，這是因?yàn)樽约鹤C道準(zhǔn)圣的機(jī)緣在于西方之故。
至于元始會(huì)不會(huì)因?yàn)樗胛鞣蕉粷M......
這些其實(shí)對于燃燈道人而言都不重要。
要知道，他也曾是紫霄宮中客，加入闡教不過是為了能得一份證道機(jī)緣。
既然闡教不能給他想要的，而西方能給，那他棄闡教而入西方又有什么不對？
再說了，如今圣人真身不能下洪荒三界，只要他能證道準(zhǔn)圣，再加上西方二位教主的三尸化身......
闡教就元始天王那么一個(gè)準(zhǔn)圣，能拿他燃燈怎么樣！
而西方三番五次地受到打擊這件事兒，在燃燈道人看來也不是什么大事兒。
反正據(jù)得到的確切消息，道祖親許西方下一量劫大興，他完全可以先安安心心的證了準(zhǔn)圣再說！
一念至此。
燃燈道人便向二位說道：“承蒙教主不棄，我愿入西方，永坐佛果?！?p> 阿彌陀佛與菩提祖師聽了，面上一喜，忙說：“大善！道友可為普光如來佛，稱燃燈佛祖！”
“我等當(dāng)親為道友講解西法，助道友早日修出舍利子?！?p> 燃燈道人乃開天辟地之初一尊靈柩化形而出，其本體有“死亡”與“寂滅”之寓意，實(shí)在是契合西方教教義。
而且燃燈道人本是修為不俗，也是著實(shí)與西方有緣，故西方二圣對燃燈道人是念念不忘。
如今他主動(dòng)來投，阿彌陀佛和菩提祖師如何不欣喜？
況且......
燃燈道人其實(shí)還準(zhǔn)備了投名狀......
只見燃燈道人謝過了二位，又說：“當(dāng)日‘九曲黃河陣’中，十二金仙俱被削了頂上三花，閉了胸中五氣?！?p> “雖有太清、玉清圣人賜下丹藥幫助恢復(fù)道行?！?p> “但當(dāng)時(shí)有文殊、慈航、普賢三位大士，聽我講了西方妙法，一時(shí)兼修了，如今已修出金身?！?p> “只是那闡教最是自視甚高，據(jù)三大士想來，那掌教必不容他們，故愿隨我到西方來.......”
頓了頓，便朝二位深深一拜，說道：“二位教主，我未經(jīng)許可，將西方大法傳了出去，自知有罪，自請責(zé)罰?！?p> “然三大士實(shí)在可憐，不知西方可否能夠接納他們？”
菩提祖師連忙上前，將燃燈道人攙扶了起來，說：“道友何至于此！”
“道友為我西方傳道，我等謝尚且來不及，豈有怪罪之禮啊？”
阿彌陀佛亦說：“正是，燃燈道友快快起來吧！”
“至于那文殊、慈航、普賢三位，我等都認(rèn)識(shí)，俱是道德之士?！?p> 菩提祖師點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)向燃燈道人說：“三位大士今修了我西方之法，便是與我西方有緣，那玉虛宮容不得他們，便只管來這里?！?p> “若來時(shí)，必有正果。”
他的本尊早見過文殊、慈航、普賢，當(dāng)時(shí)便覺三人與西方有緣。
如今應(yīng)在這里，可坐菩薩果位，為西方三大士。
......
燃燈道人與阿彌陀佛、菩提祖師按下云端，在八寶功德池邊聽二位講了七天道。
在第八日大日初升之時(shí)，燃燈道人一身法力皆已褪去玄門，入了釋家。
這一刻。
燃燈道人突然福至心靈，把二十四顆定海珠祭出，以無量佛法演化二十四諸天，又以乾坤尺定地火風(fēng)水。
在二十四諸天穩(wěn)定之后。
燃燈道人微微抬頭，面向上天，赫然開口：“天道在上！吾乃燃燈道人，今入西方教，以佛法演化二十四諸天，從此為普光如來，萬佛之祖，永鎮(zhèn)西方！”
話音才落，便有無量功德傾注而下。
——原來燃燈化佛乃是天意，以全西方寂滅教義也......
一時(shí)間，天花亂墜，低涌金蓮，燃燈本就是巔峰大羅，如今憑借西方氣運(yùn)的加持和這股功德，一舉斬出善、惡二尸，還修出了舍利。
距離斬出第三尸也只是一步之遙。
不過因?yàn)閳?zhí)念過重，這最后的自我之尸并未斬出......
但饒是如此，阿彌陀佛和菩提祖師見了也十分欣喜。
這意味著西方，除了他們還有少數(shù)幾位道友以外又添了一尊準(zhǔn)圣大能！