第四百九十二章渾然一體

　　莊周的齊物論使得蕓姚對(duì)‘成心’有了深刻的理解，偏見這種東西是不可能消失的，畢竟人族對(duì)事物的了解從來不是了解事物的本質(zhì)，而是通過視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺等器官去了解事物表現(xiàn)出來的形態(tài)。

　　墨家的堅(jiān)白和名家的離堅(jiān)白，其實(shí)都是在說一件事情，是從兩個(gè)相反角度來說。

　　從石頭本體來說，石頭自然是有堅(jiān)固和顏色兩種屬性。但如果從人類的感官來說，石頭的堅(jiān)固和顏色屬性又是被分開的。

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