第七十三章 劍九的道（2）極致必不凡

　　看著震驚莫名的幾位，劍九不由得得意的一笑，看樣子是將他們忽悠的不輕啊，實(shí)際上劍九雖有心破王稱帝，但這個(gè)修煉體系只是草創(chuàng)，完善的只有證就仙王前的，仙王之后的僅僅有一些思路，根本不完善。

　　再說之前的論道，前一段闡述的是劍九自己的道，后一段闡述的是劍九根據(jù)自身的道與法創(chuàng)建的最適合自己的修煉體系，雖然這體系聽起來比較簡略，但這卻是最適合曾經(jīng)劍九的。

　　不得不說，禁區(qū)之主真的是驚才艷艷啊，僅僅轉(zhuǎn)瞬間便從震驚中緩過神來，眉頭緊皺的看向劍九，劍九心中暗贊一聲，看來他是看出來了。

　　“你這條道太過于極端了，有些……”

　　“對，舍棄一切，只為了追求超脫與生命層次的升格。”

　　“它有些像是仙古法，追求天地本質(zhì)，人法地，地法天，天法道，道法自然?！?p>　　“但終究也只是相似罷了，因?yàn)橄鄬τ谙晒欧▽μ斓乇举|(zhì)的探索與追求，它更接近于對生命本質(zhì)的探尋與進(jìn)化。在這方面，它又有點(diǎn)像如今的很多法門，這很矛盾，但又很合理！”

　　“所以，你就舍棄了你所創(chuàng)建體系上的所應(yīng)有的戰(zhàn)力，一心只是將心思放在提升生命本質(zhì)的方面？！”，禁區(qū)之主有些不解的問道。

　　“沒錯(cuò)！”，劍九面帶微笑，很坦然的回答道。

　　這便是劍九的道，此前之所以說這個(gè)體系只適合劍九他自己的原因便是在于此，說這個(gè)體系戰(zhàn)力必定不是最強(qiáng)也是因?yàn)榇耍?p>　　這是他很久很久以前，在未開始創(chuàng)法的時(shí)候便生出的想法，并由此衍生出一系列的道與法，這也是他的大道根基所在，就像輪回之于六道輪回仙王，時(shí)間法則之于無終仙王，他劍九的道就是在一次次的生死磨練與對天地本質(zhì)的探索中，一步步的提升自己生命的本質(zhì)。

　　是不是很奇怪，以劍聞名天下，威震大宇宙的九葉劍草，身為十兇之中攻伐能力最強(qiáng)的九葉劍草，他所根源的大道竟然不是劍？！這說出去一定會震驚世間無數(shù)人，縱使是強(qiáng)如仙王巨頭也會震撼！

　　不過，這就是事實(shí)，仙金一般的事實(shí)！

　　創(chuàng)法之前，劍九首先梳理了一番對創(chuàng)法辟道本質(zhì)的了解。在看來，世間所有的體系，本質(zhì)無非是對修煉之人兩個(gè)方面的進(jìn)行提升與強(qiáng)化。第一，同階的戰(zhàn)力，第二，便是生命層次的升格。

　　無論是曾經(jīng)追求天地本質(zhì)的仙古法，亦或者荒天帝后來創(chuàng)建的遮天法，甚至于如今的主流，脫胎于仙古法的今世法，乃至前世所了解的很多很多種似是而非的法門，都無非是在對修道之人這兩個(gè)方面進(jìn)行提升。

　　嗯，說到了前世，劍九不得不承認(rèn)一件事，前世之中對他的未來影響最為深遠(yuǎn)的，不是看過的所謂原著的那本書，而是不同于這本書的很多很多本的書。

　　畢竟那一本書只是讓他可以少走一些彎路，而除此以外的所有書籍，卻可以為他走出一條通天大道鑄下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基。

　　要知道，那可近乎是一個(gè)文明數(shù)個(gè)時(shí)代的精粹，是一個(gè)文明的人類對神話的探求與渴望，無論是先秦的煉氣士，后來的道教佛教，西歐國家的巫師神父，甚至是近現(xiàn)代出現(xiàn)的、不知道是真是幻的各種小說，這些都是對超脫的渴望與追求，縱使很多很多都只是一廂情愿的幻想，可亦有一些合理的揣測。

　　就比如說，仙道，武道，后天返先天，進(jìn)化，超脫等等，比如說《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《靈寶經(jīng)》、《太上清靜經(jīng)》、《陰符經(jīng)》，《涅槃經(jīng)》等等，無數(shù)圣人賢者的對天地自然的領(lǐng)悟。

　　而其中對他啟發(fā)最大的，就是那所謂的武道與仙道的區(qū)別，那所謂的武道重戰(zhàn)力，仙道求超脫的區(qū)別；以及那什么“后天返先天”的生命層次的進(jìn)化，這些東西給予了劍九太多創(chuàng)法辟道上的靈感。

　　總的來說，他的道，他的法，他的體系，可謂是極端到了極點(diǎn)?。?p>　　不像后世遮天法極度追求同階的戰(zhàn)力，他這個(gè)體系的所有的所有都是關(guān)于對生命本質(zhì)的提升的。這很奇怪的一種現(xiàn)象，但仔細(xì)想來，也不是那么奇怪。

　　畢竟他所處的時(shí)代和石昊乃至遮天的時(shí)代不同，天地沒有那么的殘酷，就算他創(chuàng)建那處那樣的體系也不適合曾經(jīng)的時(shí)代。有一句話說得好，只有在正確的時(shí)間，正確的地點(diǎn)，作出那件正確的事，才最完美，最適合！

　　另一個(gè)給他靈感的是想起了后世遮天里面說起過的一句話，九秘的價(jià)值不在大帝經(jīng)文之下！

　　這是為何？不正是因?yàn)樗鼈冊谀骋环矫孢_(dá)到了極致，達(dá)到了后人無法超越的極致，縱使是普通大帝都無法超越的層次，這就叫做極致必不凡??！

　　要知道，所有的留存下來的大帝經(jīng)文都是兼顧兩個(gè)方面的，既提升了同階的戰(zhàn)力，又在潛移默化之間提升了修煉之人的生命層次。

　　而九秘則是完全舍棄了對生命本質(zhì)的升格，只為了提升某方面的能力，“臨兵斗者皆數(shù)組前行”，在九個(gè)方面達(dá)到了極致，這就是二者間的最大區(qū)別所在。

　　而劍九的想法和九秘有些神似，但是相較于九秘要更加宏大，乃至包羅萬象，畢竟九秘只是一種法，而他所要建立的，是一個(gè)體系。

　　在他看來，每一個(gè)體系都是有極限的，不可能在一邊提升同階戰(zhàn)力的同時(shí)，一邊同時(shí)兼顧著生命層次提升，有舍有得，這才是不變的真理。

　　因此，他的體系在于舍棄了一切對戰(zhàn)力的追求，全心全意的將所有的潛力放在對生命層次的升格之上，這就是他的體系的奇特之處，也是體系的極端所在之處。

　　而他此前被黑暗巨頭偷襲，重傷垂死之際為何能夠涅槃再生，甚至因此因禍而得福，將自身的血脈進(jìn)行的深層次的蛻變，不正是因?yàn)樗牡琅c法，乃至修煉體系的影響嘛！

　　在冥冥之中，在沒有意識的時(shí)候，他就已經(jīng)本能的踏上了這條最適合他的體系，這也是為何劍九重生后的境界是仙基境，而不是神火、真一的原因。