有關(guān)問題

　　首先，本書為同人文，因此雖然在本質(zhì)上與原著相差無幾。但不可能做到所謂的復(fù)制劇情，而是以創(chuàng)新為主。

　　所以，也就出現(xiàn)了之前的加隆沒有叛變，撒加還活著等等設(shè)定。

　　基本的篇章還是會(huì)延續(xù)原著，我是直接從海界篇開始寫的。而主角李信何的話，等他到了一展異彩的時(shí)候，怎么著也是冥界篇之后，也就是我所創(chuàng)新的上界亂戰(zhàn)篇了。

　　現(xiàn)在的戰(zhàn)爭，無論是海界篇還是冥界篇，李信何只不過是一個(gè)區(qū)區(qū)的白銀圣斗士水平，的確幫不到實(shí)際性的忙。

　　但是，某些指導(dǎo)是可以進(jìn)行的，比如摧毀生命之柱。

　　其次，在世界觀上，我對車田正美的設(shè)定就行了某些完善。又加入了某些元素——比如另外兩個(gè)超神以及對神話等級的定位等。

　　但總體上，并沒有脫離車田的“超神話”的輪廓。

　　當(dāng)然，也有一些創(chuàng)新，比如本體宇宙中的內(nèi)外宇宙，宇宙島等。而且，還有車田描寫比較模糊的，比如上帝.耶和華以及三清的定位，我也已經(jīng)完善。

　　還有就是，我所創(chuàng)造的是基于車田正美的“超神話”的神話世界觀。與世界各地的神話傳說有著很大區(qū)別，不要暗自較勁。

　　比如說討論中國的至高神為何是三清。關(guān)于這個(gè)問題，我是以官方為準(zhǔn)，道教正統(tǒng)神話至高神就是三清，至于盤古則是民間傳說，鴻鈞屬于封神演義原創(chuàng)的，我并不作參考。

　　凡此種種，我都有著自己的理由，但我不可能一個(gè)一個(gè)說出來。

　　冥王篇即將展開，在這之后，我將為你們展示邪撒、史昂、艾歐洛斯、撒加以及阿賴耶識沙加、童虎的戰(zhàn)力對比。

　　而在冥界十二宮篇之后，我會(huì)緩一段時(shí)間，以李信何的視角探尋這個(gè)世界其他地區(qū)的神話奧秘，也就是所謂的九州天門、東瀛神道、梵蒂岡教廷等等世俗與神權(quán)交織的僅次于圣域的人類一方的大勢力的基本情況。

　　而且也只有這樣，李信何才能得到足夠的成長機(jī)會(huì)。