第85章 山神

　　面對(duì)這位神秘的仙長(zhǎng)，小小的土地城隍也不敢隱瞞，原本，還想將這件寶物的來(lái)歷，對(duì)他完完整整的說(shuō)清楚，至于要與不要，則都由仙長(zhǎng)自己拿捏抉擇。

　　結(jié)果……

　　他們?cè)掃€沒(méi)說(shuō)，對(duì)方就已輕描淡寫的將這儲(chǔ)物法器給打開(kāi)了。

　　城隍土地的話被堵回喉嚨，面面相覷，一時(shí)間，都懷疑是不是自己的眼睛出了問(wèn)題。

　　不是說(shuō)這件寶物，曾流落到大乘老祖的手里，對(duì)方費(fèi)盡心機(jī)，想了辦法無(wú)數(shù)，也無(wú)法打開(kāi)的么？

　　結(jié)果……就這？

　　你怕不是在逗我。

　　難道是傳言有誤？

　　可那位牧塘江神之事，卻使他們親身經(jīng)歷，半點(diǎn)也做不得假的。

　　一時(shí)間，城隍土地心思千回百轉(zhuǎn)，隱隱到了一種可能，身子不由得微微一震。

　　這個(gè)世界，洪荒早已隱去，便是仙蹤也已經(jīng)不顯，據(jù)說(shuō)最后一位成仙者，乃是在八千年前……

　　而且也很快離開(kāi)了這個(gè)世界。

　　或許是到了另一個(gè)位面，或許是另有機(jī)緣。

　　但誰(shuí)也不敢說(shuō)，這個(gè)世界就已經(jīng)沒(méi)有了仙。

　　所謂大隱隱于市，仙蹤不顯與根本就沒(méi)有，顯然，這是兩回事。

　　“你們兩個(gè)，不是要走了么，怎么卻又突然發(fā)呆了起來(lái)？”

　　林小遙打量了一眼手中的事物，也沒(méi)打算在這里細(xì)細(xì)查看，隨后又將它們裝入到那玉佩模樣的儲(chǔ)物法器里面。

　　“哦，小神告辭，不敢打擾仙長(zhǎng)?！?p>　　土地城隍原本就很恭敬，此刻更是如此，二人都沒(méi)有察覺(jué)到，自己甚至是下意識(shí)的，改變了說(shuō)話的語(yǔ)氣。

　　仙長(zhǎng)原本只是敬稱，此時(shí)此刻，卻隱隱多了一種別樣的意味……

　　“等一等?！?p>　　林小遙卻像是又想起了一事：“我還有一個(gè)問(wèn)題?！?p>　　“仙長(zhǎng)請(qǐng)問(wèn)，小神必定是知無(wú)不言，言無(wú)言無(wú)不盡?！?p>　　土地城隍異口同聲，態(tài)度似乎比剛剛更殷勤，但林小遙也沒(méi)有太多在意。

　　他維持著自己世外高人的逼格，卻問(wèn)出了一個(gè)很奇怪的問(wèn)題：“這座山，為什么沒(méi)有山神廟？”

　　這話何意？

　　土地城隍聽(tīng)得是面面相覷。

　　都有些丈二和尚摸不著頭腦。

　　如果是凡人問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，他們可以認(rèn)為是無(wú)知。

　　但眼前這位神秘的仙長(zhǎng)，可能無(wú)知沒(méi)常識(shí)嗎？

　　這樣的念頭，光是想想，他們就覺(jué)得是一種罪過(guò)。

　　難道對(duì)方是在考教自己？

　　可這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于土地城隍來(lái)說(shuō)，卻有未免太過(guò)簡(jiǎn)單。

　　一時(shí)間，兩位小神云里霧里，只能歸結(jié)為，眼前的仙長(zhǎng)太過(guò)神妙莫測(cè)，不是他們這樣的小小神邸，可以揣摩。

　　諸般念頭在腦海中轉(zhuǎn)過(guò)，土地城隍，卻是一點(diǎn)都不敢稍有怠慢來(lái)著。

　　恭恭敬敬的開(kāi)口了：“回稟大人，這座小山，雖然風(fēng)景也還秀麗，但還算不上地杰人靈，所以沒(méi)有神邸?！?p>　　這是一道很簡(jiǎn)單的送分題，山神都沒(méi)有，哪兒來(lái)的廟宇？

　　但林小遙顯然并不滿意。

　　追問(wèn)道：“為何沒(méi)有山神？”

　　他對(duì)這一點(diǎn)，很有怨念，夜宿荒山，怎么能沒(méi)有廟宇？

　　之所以沒(méi)有遇見(jiàn)狐仙，或者女鬼妹子，想必與此有很大關(guān)系。

　　這并不是無(wú)的放矢，你想啊，如果有座破廟，那大家進(jìn)來(lái)歇腳，來(lái)段偶遇很正常吧。

　　可你現(xiàn)在不提供這合適的場(chǎng)所，總不可能，在黑漆漆的樹(shù)林，與亂墳堆里歇腳，也能與妹子來(lái)段偶遇？

　　那鬼都會(huì)知道有問(wèn)題。

　　不過(guò)這話，林小遙也不好明說(shuō)，總不能崩了人設(shè)，所以對(duì)此念念不忘的某人，只能追問(wèn)，這兒為何會(huì)沒(méi)有山神廟了？

　　這位高人為何會(huì)如此執(zhí)著？

　　如果換一位，在土地城隍面前這樣說(shuō)，只會(huì)被當(dāng)成瘋子，讓手下的陰差將他給打出去。

　　不過(guò)是這位仙長(zhǎng)問(wèn)的，兩位小神，也就只能覺(jué)得對(duì)方是意境高深，而自己見(jiàn)識(shí)淺薄，不明白高人的深意。

　　兩人不敢怠慢，搜腸刮肚，思考著，要怎樣才能向他解釋清楚……不，是怎樣說(shuō)，才能令高人滿意。

　　就是逼格高的好處，哪怕你胡亂說(shuō)一些瘋話，對(duì)方也會(huì)自動(dòng)想理由幫你腦補(bǔ)。

　　絕不會(huì)覺(jué)得是你錯(cuò)了，就算聽(tīng)得莫名其妙，也只會(huì)覺(jué)得，是自己愚笨粗鄙，不識(shí)高人深意。

　　說(shuō)起這山神河伯的來(lái)歷，其實(shí)情況也是各不相同。

　　第一種，是有一定道行修為的山精水怪，通俗一點(diǎn)，就是妖族，但卻并不為惡，反倒時(shí)常顯靈，庇護(hù)一方。

　　當(dāng)然，也是有所求，多半是想要享受百姓的愿力香火，以此作為輔佐，提升自己的修為。

　　但不管初衷如何，確實(shí)起到了造福一方的效果，再通過(guò)一些手段，或是引導(dǎo)，比如說(shuō)，顯靈托夢(mèng)。

　　讓百姓為之祭祀，甚至是建立廟宇，時(shí)間久了，這樣就能夠得到地脈水脈的認(rèn)可，成為一方山神或是河伯。

　　這也算是各取所需，以一種雙贏的方式，來(lái)開(kāi)展合作。

　　還有一種，則是地方的賢德。

　　雖然只是凡人，但生前修橋鋪路，建立學(xué)堂，造福一方，百姓多受其恩惠，人們感念之，在其死后，為其建立廟宇祭祀，自然也就能夠凝聚香火愿力，成就神位。

　　繼續(xù)庇護(hù)一方。

　　至于第三種。

　　則是山峰河流，天長(zhǎng)日久，自己誕生了靈性。

　　有點(diǎn)類似于修仙界法寶的器靈。

　　這種情況下，更不用說(shuō)，原本就是天生的山神河伯。

　　方法雖有那么多，但實(shí)際上，并不是每一座山，每一條河流，都能誕生山神水伯。

　　相反，這個(gè)幾率其實(shí)是極小的。

　　就拿眼前這座山峰來(lái)說(shuō)。

　　既沒(méi)有那種走香火之道的山精妖族，而寧安小縣，雖然寧?kù)o祥和，民風(fēng)淳樸，但這種能令一縣百姓感念的賢德之士，卻也沒(méi)有出過(guò)。

　　嗯，眼前的仙長(zhǎng)自己，倒是符合這個(gè)要求，但以他的身份，又豈會(huì)做那小小的山神。

　　想到這里，城隍土地，心中都有些哭笑不得，一時(shí)之間竟不知道該怎么說(shuō)。

　　至于山脈河流，產(chǎn)生靈性。

　　那就更離譜了。

　　這需要種種機(jī)緣巧合，或者說(shuō)，一座山，一條河，要獲得莫大的仙緣，且能抓住，才有那么一絲機(jī)會(huì)的。

　　天下之大，這樣的山神水伯，那也是鳳毛麟角，眼前這座小山，怎么可能遇到？