這本御劍術(shù)冊(cè)子，有煉劍、養(yǎng)劍、御劍三篇內(nèi)容。
“煉劍”顧名思議，就是如何煉制飛劍。
倪昆翻看一番，發(fā)現(xiàn)這煉劍篇的內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。
甚至對(duì)毛太來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有任何意義。
因?yàn)橄胍獰捴骑w劍，首先得修煉出一口“真火”。
得用真火煉制材料，打入符咒，方可煉成劍胎。
“真火？我特么連真氣都沒(méi)有，還真火……”
倪昆搖了搖頭，從秘藉冊(cè)子表述的內(nèi)容看來(lái)，那毛太恐怕也沒(méi)有煉出真火，壓根兒沒(méi)資格自己煉劍。
“所以這口飛劍，應(yīng)該是他師父，金身羅漢法元贈(zèng)送給他的?！?p> 雖然煉劍法門(mén)暫時(shí)無(wú)用，但倪昆還是饒有興趣地繼續(xù)翻看著“煉劍篇”，以增加知識(shí)儲(chǔ)備。
煉劍需要的材料千奇百怪，五行靈材都可用來(lái)煉劍。
如千年靈木、玉石精萃、離火之精、玄冰精英、太乙精金等等。
甚至連金蠶蠱、天蜈蠱等蠱蟲(chóng)都可以用來(lái)煉劍。
不過(guò)大多數(shù)劍修，還是采用的太乙精金、太乙真金、太白精金、白鐵精英、太陽(yáng)真金等金行靈材煉劍。
原因嘛，自然是金行靈材儲(chǔ)量最大，最容易得到。
其余四行靈材，稀有不說(shuō)，煉制起來(lái)也甚是艱難，一般是有特殊神通的真大佬們才有資格煉制。
冊(cè)子里說(shuō)飛劍分為“古今”兩種款式——所謂“古、今”，自然是指蜀山世界的古與今。
蜀山世界的“古劍”，基本都是正常大小的劍器，即三尺或三尺有余，乃至四尺、五尺長(zhǎng)的古劍型制。
而蜀山世界當(dāng)下，亦即金身羅漢法元等人所處的“今時(shí)”，則基本只煉一尺出頭，乃至只有幾寸長(zhǎng)，只有劍身劍刃，無(wú)有劍柄的“小劍”。
之所以如此，當(dāng)然不是因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步，今劍比古劍優(yōu)越。
純粹只是因?yàn)椴牧蠀T乏而已。
古時(shí)各種靈材十分豐富，修士們財(cái)大氣粗，自然可以煉制大劍、長(zhǎng)劍，以及各種體積碩大的法寶。
到了蜀山的“今時(shí)”，靈材漸漸匱乏，禁不起折騰了，就只能用有限的靈材煉制小劍。
反正小劍也能殺敵，催動(dòng)起來(lái)，也可以綻放出幾丈長(zhǎng)甚至十幾丈的劍罡劍虹，照樣能無(wú)堅(jiān)不摧，斬?cái)橙馍?，滅敵元神，威力也未必就比古劍弱了，小就小點(diǎn)吧。
津津有味地讀罷煉劍篇，倪昆又繼續(xù)讀到了“養(yǎng)劍篇”。
這養(yǎng)劍篇，就跟他有關(guān)系了。
所謂養(yǎng)劍，自然是溫養(yǎng)飛劍、純化劍胎、磨礪劍氣等等增加飛劍威力，以及加深自己與飛劍聯(lián)系的法門(mén)。
溫養(yǎng)的火候越足，則飛劍威力越大，駕馭起來(lái)越是得心應(yīng)手、如臂使指。
養(yǎng)劍的法門(mén)多種多樣，既可以把劍封在各種靈脈匯聚的天然靈竅之中，借天地之力淬煉溫養(yǎng)飛劍，亦能以靈藥、真氣洗煉。
這些算是正經(jīng)的養(yǎng)劍法門(mén)。
不正經(jīng)的養(yǎng)劍法門(mén)，那花樣可就多了，血祭、魂祭、毒煉等等，什么陰狠法門(mén)都有。
不過(guò)無(wú)論正經(jīng)法門(mén)也好，不正經(jīng)的法門(mén)也罷，大多都跟倪昆沒(méi)什么關(guān)系。
還是那句話(huà)，他連真氣都沒(méi)有，沒(méi)法兒用自身真氣溫養(yǎng)飛劍。
即使想用靈藥洗煉飛劍，可秘藉中那些洗煉飛劍的靈藥方子，其主藥和絕大多數(shù)輔藥，在這方天地也找不到?。?p> 至于天然靈竅就更別說(shuō)了，那種寶地在蜀山世界都不算常見(jiàn)，更何況此方天地？就算真有，倪昆也找不到。
所以他目下唯一能用的法門(mén)，就是“血祭”。
這血祭當(dāng)然不是用飛劍去胡亂砍人。
就算是魔道的血祭之術(shù)，那也不是亂砍人就行得通的，是有很大講究的。
魔道劍仙們血祭法寶飛劍，往往需要找到許多生辰八字、體魄血脈皆符合特殊條件的人，先用極殘忍的魔道手法折磨調(diào)教一番，再在特定時(shí)辰取其心血、魂魄，方可用來(lái)祭劍。
倪昆是正經(jīng)人，自不會(huì)用魔道法門(mén)。
他只能用自己的血來(lái)祭劍。
這道法門(mén)倒也不難，冊(cè)子上就有如何以自身心血，祭煉飛劍的法門(mén)。倪昆仔細(xì)研讀揣摩一陣，就知道該怎么做了。
不過(guò)他暫時(shí)也不急著養(yǎng)劍祭劍，先翻看第三篇御劍篇。
“御劍篇”記載的正統(tǒng)御劍之法，乃是以一點(diǎn)神識(shí)烙印于劍上，利用神識(shí)與元神之間的玄妙共鳴，隔空駕馭飛劍。并使自身真氣，能夠通過(guò)這種共鳴，隔空、無(wú)損、瞬時(shí)傳遞到飛劍之上，激發(fā)飛劍威能。
所以放飛劍是要消耗真氣的。
而發(fā)揮同樣的威力時(shí)，飛劍的品質(zhì)越好，消耗的真氣就越少。
比如斬?cái)嗤蛔鶚?，毛太要消耗三成真氣的?huà)，蜀山世界的親閨女，手持紫郢劍的李英瓊，就只需要消耗一絲真氣。
這就是為什么毛太需要克制使用飛劍，不遇正主不出劍。
“所以正統(tǒng)的御劍法門(mén)，我還是不能用么？”
倪昆嘴角微微抽搐。
想要用正統(tǒng)法門(mén)御劍，也得煉出一口真氣。
這真氣，乃是引天地靈氣入體淬煉而成，在武道之中，就是“先天真氣”。
像長(zhǎng)生訣，入門(mén)就是接引天地靈氣，煉成一道先天真氣。
而一般的武功，則是需要修持多年，方可后天返先天。
所以說(shuō)，大唐世界的武林高手們，如果修成了先天真氣，精神力又強(qiáng)到足以養(yǎng)出神識(shí)，也是可以駕馭飛劍的。
好比倪昆奪來(lái)的這口飛劍，祝玉妍就可以煉化。并且以她的功力，一天之內(nèi)，發(fā)出兩三劍絕無(wú)問(wèn)題。
婠婠或是師妃暄也能煉化。并且竭盡全力，拼著元?dú)獯髠?，也可勉?qiáng)發(fā)出一劍。
威力或會(huì)比毛太發(fā)出的劍光稍遜，但秒個(gè)玄冥二老、四大圣僧也是絕無(wú)問(wèn)題。
其實(shí)仔細(xì)想想，在蜀山世界，飛劍法寶的重要性當(dāng)真怎么說(shuō)都不為過(guò)。
毛太這種龍?zhí)字械凝執(zhí)?，武功也未必比祝玉妍?qiáng)多少，可一劍放出，就能同時(shí)秒掉祝玉妍、倪昆，讓祝玉妍連還手的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
所以若祝玉妍用上飛劍，在極近距離內(nèi)突然抽冷子放出，不給反應(yīng)機(jī)會(huì)，一口氣秒掉三大宗師都有可能。
至于倪昆。
他沒(méi)有真氣，但一樣可以用旁門(mén)邪法來(lái)御劍。
嗯，又是“血祭”之法。
用自身心血祭煉、溫養(yǎng)飛劍，使飛劍與自身心神建立起玄妙聯(lián)系，御劍之時(shí)，消耗精血催動(dòng)飛劍，威力也并不比用真氣御劍弱多少。
就是消耗會(huì)有點(diǎn)大。
發(fā)出一劍，就相當(dāng)于受了一次失血過(guò)多的重傷。
用得過(guò)于頻繁的話(huà)，氣血兩虧、身體虛弱還是小事，損耗根基、折損壽元都是難免的。
“但我有牛魔大力法、虎魔煉骨拳這兩門(mén)煉體功夫，先把身體煉得龍精虎猛，氣血充盈到爆，再省著點(diǎn)用劍，想來(lái)影響也不會(huì)太大。
“再說(shuō)我還有血菩提，每次消耗氣血之后，完全可以用血菩提滋補(bǔ)身體。這樣的話(huà)，總比動(dòng)不動(dòng)就用折壽的大招劃算吧？”
其實(shí)說(shuō)起來(lái)，他在看到毛太飛劍的第一眼起，“無(wú)限劍制”的被動(dòng)復(fù)制能力，就已經(jīng)把飛劍復(fù)制到了劍界之中，只要他愿意，隨時(shí)可以無(wú)損投影出來(lái)。
不過(guò)投影出來(lái)的盜版飛劍，品階要比正版低一階。并且單純投影出來(lái)的話(huà)，只能當(dāng)作匕首，拿在手里砍人。
想要把劍飛出去，還是得先祭煉飛劍，再消耗真氣或是精血放飛劍。
又或是消耗壽命，施展“萬(wàn)劍歸宗”操縱。
要么展開(kāi)“無(wú)限劍制”固有結(jié)界，把敵人拉進(jìn)結(jié)界當(dāng)中，再用結(jié)界自帶的飛劍技能放飛劍，但這同樣要消耗壽命，沒(méi)有取巧的可能。
所以倪昆盤(pán)算一陣，決定就用血祭之法祭煉飛劍了。
大不了以后盡可能少用飛劍。
血祭養(yǎng)劍需要安全靜謐、無(wú)人打擾，否則可能遭受反噬，輕則重傷、重轍喪命。
所以倪昆這會(huì)兒也沒(méi)打算養(yǎng)劍，把御劍術(shù)冊(cè)子收進(jìn)芥子戒中，又拿出牛魔大力拳翻看起來(lái)。
這本有高人批注的秘藉，比起張亮口述的口訣，自然要詳細(xì)精深不少，倪昆翻看一陣，便有豁然開(kāi)朗之感，對(duì)牛魔大力法的理解更深一層。
用心揣摩一陣，見(jiàn)祝玉妍等人還在感悟壁畫(huà)，便將冊(cè)子揣入懷中，取出一把血菩提塞進(jìn)嘴里，把腮幫撐得好似倉(cāng)鼠。
然后一邊拉開(kāi)架勢(shì)打拳，一邊慢慢地，一點(diǎn)一點(diǎn)地咽下血菩提果汁。
左手尾指那把“鑰匙”要漂沒(méi)靈力是吧，那我就讓血菩提靈力源源不絕，在你將靈力漂沒(méi)之前，先用牛魔大力法煉化，總能搶到一點(diǎn)。
就不信還真沒(méi)法兒一口氣把牛魔大力法練到入門(mén)了！
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