第九十章 投影三國(guó)
滄瀾君在滄瀾水府中等了敖臻幾年，但是一直都沒(méi)有得到敖臻的回信。感受著不斷流逝的壽元，那種等待死亡的絕望感，仿佛毒蛇一般嘶咬著他的心靈。他安排了一下水府事宜，便徑直往乾元山而去。
等到敖臻再次見(jiàn)到滄瀾君時(shí)，發(fā)現(xiàn)他整個(gè)人蒼老的厲害，一股濃濃的暮氣籠罩著他。頓時(shí)明白，這幾年的等待，希望與絕望交織，把他折磨的夠嗆。
因此，敖臻也沒(méi)有多說(shuō)廢話，直接一道神光，帶著滄瀾君前往大臻洞天本源空間。直接將滄瀾君扔去化神池內(nèi)，啟動(dòng)化龍大陣，將源力轉(zhuǎn)化為真龍靈液，供滄瀾君吸收煉化。
隨著海量的真龍靈液涌入滄瀾君的體內(nèi)，滄瀾君感覺(jué)自身的血脈在不斷沸騰，再也維持不住人身，直接顯露出原形。
只見(jiàn)一條金色龍魚(yú)浮現(xiàn)化神池內(nèi)，那龍魚(yú)足足百丈長(zhǎng)，長(zhǎng)著金色獨(dú)角，嘴邊又幾縷龍須，一身金色鱗甲細(xì)致緊密，渾身散發(fā)著一股淡淡的龍威。
不過(guò)此時(shí)那個(gè)龍魚(yú)看起來(lái)并不太好，其在化龍池內(nèi)不斷痛苦的掙扎著，不是發(fā)出一陣陣痛苦的龍吟之聲。
在敖臻萬(wàn)法星瞳的洞悉下，能夠清晰的看到，一股股真龍靈液在不斷的沖刷滄瀾君的肉身血脈。
其中，變化最大的是骨骼，只見(jiàn)滄瀾君全身骨骼在靈液的刺激下不停的變化，從最初的銀白色一點(diǎn)點(diǎn)蛻變成耀眼的金黃色，硬度更是不停提升著，仿若鋼筋鐵骨一般。
隨著骨骼改造完成，滄瀾君那已經(jīng)衰敗的造血功能也得到重啟，一絲絲金色的、沉重好似銀汞的新鮮血液慢慢的滋生。而那些陳舊、暗淡的血脈，剛剛被排出體外，便在化神池的偉力下化為齏粉。
洗髓換血之后，滄瀾君的魚(yú)龍之體開(kāi)始朝著真龍之體轉(zhuǎn)變。但滄瀾君畢竟壽元無(wú)多，精血不足，顯然無(wú)法支撐其向真龍轉(zhuǎn)變，他的眼神中流露出一絲絕望的氣機(jī)。
滄瀾君獻(xiàn)給敖臻的化龍池，畢竟給敖臻帶來(lái)了巨大的好處。于情于理，敖臻也不能放手不管。
只見(jiàn)他手掐一道打印，打入化神池內(nèi)，頓時(shí)，化神池中眾多源力沸騰起來(lái)，凝聚出一滴真龍?jiān)匆?，這滴源液散發(fā)著真龍本源氣機(jī)，蘊(yùn)含著一股宏奇神力。
敖臻將這滴源液打入滄瀾君體內(nèi)，滄瀾君那無(wú)數(shù)金鱗這股宏奇神力下，化為星星點(diǎn)點(diǎn)寬厚龍鱗，身形在拉長(zhǎng)，頭頂伴隨著龍氣散發(fā)，長(zhǎng)出崢嶸龍角，四爪騰空，祥云環(huán)繞四足！
顯然，滄瀾君已經(jīng)化龍成功，成就了真龍之體。只見(jiàn)這真龍?jiān)诒驹纯臻g內(nèi)遨游一圈后，化作一個(gè)中年俊士模樣，舉手投足間都散發(fā)著一股真龍威嚴(yán)。
之后，只見(jiàn)那中年俊士對(duì)敖臻大禮參拜道：“多謝神君的活命之恩，否則僅憑滄瀾的積累，根本無(wú)法度過(guò)這化龍之劫?！?p> 敖臻受了滄瀾君一禮后，手一揮，神力涌動(dòng)，將滄瀾君跪倒的身影拖了起來(lái)。感應(yīng)到那股浩瀚的神力，滄瀾君不由心中一震，知道自己雖然化龍成功，但距離敖臻顯然還有較大的距離。
之后，敖臻領(lǐng)著滄瀾君前往天界乾元寶殿。那散發(fā)著極道威壓的龍門(mén)以及龍門(mén)前那數(shù)百龍門(mén)道兵都給了滄瀾君很大的震撼。
至于那些天宮勝景，迷惑青赦神祇以下的存在還行，對(duì)已經(jīng)化龍的滄瀾君而言，一眼就能夠看穿。但是，即便如此，滄瀾君仍對(duì)敖臻的遠(yuǎn)大目標(biāo)深深震撼。
經(jīng)過(guò)一番艱難的思想斗爭(zhēng)后，待滄瀾君和敖臻在乾元寶殿落座后，滄瀾君拱手道：“神君大恩大德，滄瀾無(wú)以為報(bào)，愿在神君座下效犬馬之勞！”
敖臻雖然心中十分高興，但還是進(jìn)行了一番推辭。不過(guò)最后在滄瀾君的深切懇求下，敖臻還是同意了滄瀾君的歸附請(qǐng)求。
滄瀾君歸附后，敖臻并沒(méi)有讓他到神庭任職，而是仍然讓他掌管滄瀾江，并將勢(shì)力往整個(gè)雍州水域擴(kuò)展。兩人一明一暗，不斷擴(kuò)大神庭的勢(shì)力范圍。
這天，敖臻與往常一般，將神庭子民收集來(lái)的幽冥水土等物質(zhì)使用命火返本歸源后，將這些物質(zhì)融入到七十二重地煞層之中，讓地煞層不斷地朝著幽冥界轉(zhuǎn)變。
就在這次，光暗交替，星河翻轉(zhuǎn)，一個(gè)看起來(lái)頗具老相的“自己”，出現(xiàn)在敖臻面前。敖臻知道，又有諸天的他我聯(lián)系上了自己。
說(shuō)實(shí)話，敖臻對(duì)諸天投影的神通，最不滿的就是這一點(diǎn)，太過(guò)被動(dòng)。當(dāng)然，也不是不能主動(dòng)，不過(guò)根據(jù)敖臻的推算，至少需要他達(dá)到六星神魔境，方才能夠主動(dòng)的投影諸天世界。
目前嘛，實(shí)力不足，只能被動(dòng)的等待諸天他我與自己溝通。而一般能夠溝通到自己的存在，都是執(zhí)念深重的存在。真是頭疼！雖說(shuō)如此，但想到投影諸天的好處，敖臻只能說(shuō)聲真香！
誰(shuí)也逃不過(guò)萬(wàn)能的真香定律！只見(jiàn)那蒼老的自己拱手問(wèn)禮道：“見(jiàn)過(guò)真我！”
敖臻心中覺(jué)得有些不適，卻也沒(méi)有說(shuō)什么：“本源雖然相同，但你非我，我亦非你，還是以姓名相稱吧。”
“如此也好，交流方便一點(diǎn)，敖真見(jiàn)過(guò)先生?！睂?duì)于敖臻的提議，異界他我敖真欣然同意。
“敖真道友，你對(duì)見(jiàn)到我似乎并不意外！”敖臻不由感到奇怪的問(wèn)道。
之前投影時(shí)，敖臻都是直接得到他我記憶，然后催動(dòng)真靈投影神通，就直接投影而去。此次，卻是不同，他我直接溝通了自己，甚至還能與自己交談，十分詭異。
面對(duì)敖臻的問(wèn)題，沒(méi)想過(guò)隱瞞的敖真傲然道：“對(duì)于儒修而言，若是達(dá)不到泰山崩于前而色不改，那這一生也無(wú)法踏入大儒之境。而我，便是大儒境界的文士?！?p> 聽(tīng)到敖真的話，敖臻明白對(duì)面的那個(gè)世界，實(shí)力的上限絕對(duì)不低。頓時(shí)，敖臻的心中浮現(xiàn)出一絲慎重，之前是無(wú)知者無(wú)畏，但到了他如今的地步，自然明白真靈的重要性。
真靈損失不僅會(huì)影響他的智慧、悟性，更會(huì)影響他沖擊更高的境界成功率。而他投影過(guò)去，可是會(huì)繼承對(duì)方因果，只有完成執(zhí)念，方才能夠返回。
若是對(duì)方執(zhí)念太難，恐怕一不小心就會(huì)坑死自己。因此敖臻小心的問(wèn)道：“見(jiàn)過(guò)道友，不知道友為何接受我的取代？我若踏足道友那方世界的話，道友你認(rèn)為我需要付出什么樣的代價(jià)？”
面對(duì)敖臻的小心提問(wèn)，敖真并不意外。想要取代其他世界的自己，付出的代價(jià)肯定不小，自然不能盲目前往，小心翼翼的態(tài)度實(shí)屬正常。
因此敖真坦誠(chéng)的說(shuō)道：“我其實(shí)已經(jīng)隕落了，只剩下一縷執(zhí)念未消，若非感應(yīng)到先生的存在，我只怕早就消散于天地之間。連顯化這一道虛影的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，自然不介意先生取代我。
至于道友先生踏入我這方世界后，需要承接的因果，便是頂著我的面目幫助我重振家業(yè)，讓我敖氏的血脈能夠傳承下去。
先生的修為雖然與我路數(shù)不同，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于我，在我們這方世界絕對(duì)是位列頂尖。完成我的執(zhí)念對(duì)先生而言不過(guò)探囊取物般簡(jiǎn)單！
而且，我的修為對(duì)先生來(lái)說(shuō)雖然不值一提，但不同的體系對(duì)先生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)也會(huì)有些助益！只要先生能夠承受我的執(zhí)念，我愿意將一身道業(yè)送與先生?！?p> 聽(tīng)到敖真給出的條件，敖臻不由陷入了短暫的沉默。根據(jù)敖真的話分析，自己的實(shí)力已經(jīng)足以位列頂尖，顯然那方世界的最高戰(zhàn)力最多和主世界差不多，甚至可能稍有不如。自己前往危險(xiǎn)性不大，于是敖臻點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。
“交易既然已經(jīng)達(dá)成，還請(qǐng)先生一觀我之道?！闭f(shuō)完，敖真立馬燃燒起他存于世間的最后一點(diǎn)依憑，那一縷執(zhí)念，演化起屬于他的道。
那是一種特殊的修煉方式，儒道修行者通過(guò)熟讀儒家典籍，積累智慧，蘊(yùn)養(yǎng)神魂。等到神魂壯大到一定程度，看破生死之謎，就能突破到大儒之境。
也就是說(shuō)，儒家修行者在突破大儒前，沒(méi)有一點(diǎn)戰(zhàn)斗力。但是一旦突破到大儒之境，便能以神魂調(diào)動(dòng)天地間的浩然之氣攻擊敵人。
之后便是不斷增強(qiáng)智慧，強(qiáng)化神魂，使之能夠調(diào)動(dòng)更多的浩然之氣。直到積累足夠，橫渡七重雷劫，證就半圣之尊，成為頂尖大能者。
等到敖臻再次睜開(kāi)眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個(gè)小樹(shù)林中，自身白色囚服，胸口處有一處致命傷，顯然是被人殺害。
感受到胸口處傳來(lái)的陣陣疼痛，還有那羸弱不堪的身體，那種無(wú)力感，讓敖臻十分不適。敖臻只得調(diào)用一絲源力慢慢的蘊(yùn)養(yǎng)身體，良久方才恢復(fù)一絲行動(dòng)力。
這時(shí)，敖臻已將前身的記憶梳理了一遍，驚訝的發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)熟悉又陌生的世界。熟悉是因?yàn)樗缃袼幍膰?guó)度叫做大漢，如今是建寧元年，如今在位的皇帝是劉宏，也就是后來(lái)的漢靈帝。
陌生則是因?yàn)檫@是一個(gè)超凡的世界。上古之時(shí)，有神明先天而生，或?yàn)楣?，或?yàn)檠驗(yàn)橄?，呼風(fēng)喚雨，搟旋日月。人族茍且于塵世，艱難繁衍！
直至天皇伏羲氏洞悉天地之變化，觀河洛而言化陰陽(yáng)，觀萬(wàn)象而成八卦，八相變化，生生不息，證不滅陽(yáng)神，飛升天外。
又有人族神農(nóng)氏，煉靈成丹，逆天改命，合四方大藥，煉不朽金丹，成無(wú)上丹道，破虛而去。
后有人族軒轅氏，持劍掃八荒，創(chuàng)無(wú)上武道，鑄就無(wú)上武道真身，證不朽武道，乘龍飛天。
三皇治世，五帝定論，立功立德，終得無(wú)上功果。后又有道家老子、莊周等道家先賢參透大道玄奧，羽化登仙！
更有儒家孔子參悟儒家大道，化道與天地之間，成文曲之星，使儒道昌盛于天地。還有其余諸子百家先賢，各創(chuàng)其道，使修行流傳于世間。
而敖真就是儒家修行者，達(dá)到了大儒境?？上寮也恍奕馍?，一旦被人近身，且沒(méi)有防備，一代大儒也可能死于匹夫之手。
而敖真就是在流放途中，被兩個(gè)區(qū)區(qū)煉體境的衙役偷襲而死，可以說(shuō)是死的十分悲催。但凡敖真有一絲防備，想要碾死兩個(gè)煉體境的武修簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力。
當(dāng)然，向敖真一般死于匹夫之手的大儒，在最近十來(lái)年中并不少見(jiàn)。就敖真的記憶之中，先帝恒帝延熹九年，第一次黨錮之禍期間，死于匹夫之手的大儒數(shù)以百計(jì)。被終身罷黜、打入大牢的大儒同樣數(shù)以百計(jì)。
敖真出身于平陰敖氏，雖然比不上那些郡望世家，但也是平陰縣的豪門(mén)。而且敖氏一族傳承自上古顓頊帝的帝師太敖，雖然在漫長(zhǎng)的歲月中遺失了太敖的傳承，但是其傳承自太古的血脈仍然讓人高看一籌。
正是因此，敖真得以成為當(dāng)朝太尉陳蕃的弟子，跟隨陳蕃學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)。延熹九年，第一次黨錮之禍時(shí)，因陳蕃之故，敖真被宦官劃分黨人之列，終身禁止入仕。
雖然無(wú)法入仕，敖真便專心在家學(xué)習(xí)儒家典籍，增長(zhǎng)智慧，最終于建寧元年初晉升大儒之境。于是便離家前往京都洛陽(yáng)，向恩師陳蕃請(qǐng)教大儒之后的修行法門(mén)。
結(jié)果十分倒霉的碰上了九月辛亥政變，宦官們蒙騙皇帝，搶奪印、璽、符、節(jié)，脅迫尚書(shū)假傳詔令，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等人。
他的恩師陳蕃聞?dòng)?，率太尉府僚及太學(xué)生數(shù)十人拔刀劍沖入承明門(mén)，到尚書(shū)門(mén)因寡不敵眾被擒，當(dāng)日遇害。
敖真憑借著大儒的修為，以及恩師陳蕃的照顧，僥幸逃過(guò)了一劫?？商拥牧艘粫r(shí)，逃不了一世，敖真還是在家被逮捕，被判流放交州。
可宦官團(tuán)體深恨陳蕃，竟然收買(mǎi)了押送敖真的衙役，意圖暗害于他。初時(shí)，敖真還比較警惕，憑借他大儒境的修為，那些不過(guò)煉體境的衙役哪敢放肆。
可惜，離開(kāi)司州這個(gè)龍?zhí)痘⒀ǎ竭_(dá)翼州之后，敖真就放松緊繃的心神，防御也松懈了，于是沒(méi)有防備的他死于兩個(gè)衙役之手。