第四十五章 風(fēng)水大陣
等到敖臻重新返回漢川基地的時(shí)候，漢川基地眾多宗師已經(jīng)完成前期材料的收集工作，并根據(jù)敖臻提供的風(fēng)水沙盤(pán)，以敖臻神像為中心，完成了周邊地理地貌的改造。
華夏民族不愧是世界上最堅(jiān)毅的民族，基建狂魔之稱(chēng)名不虛傳。他們或以機(jī)械挖掘山體，改變山脈走向；或積土成山，人為形成風(fēng)水龍脈；或開(kāi)挖河道，改變?cè)械乃醋呦颉梢哉f(shuō)完全按照敖臻的規(guī)劃完成了周邊地理地貌的改造。
而最讓意外的是收集上來(lái)的社稷之土竟然大部分都是合格的，這讓敖臻萬(wàn)分驚奇。但敖臻畢竟智慧驚人，很快就想明白了，正是因?yàn)樯硖幋笞兏飼r(shí)代，加之民智已開(kāi)，人民完全能夠自己分辨好壞，因此才能完成如此壯舉。
敖臻使用神力混合山川之力將社稷之土凝練成黃豆大小的玄黃土塊，共計(jì)四千八百萬(wàn)顆。取其中三千萬(wàn)顆以真龍煉寶術(shù)祭煉成一方小山模型，剩下的則被他凝練成了三千件風(fēng)水法器。
然后又以真龍煉寶術(shù)耗費(fèi)大量神力將神像祭煉成一件法器，作為鎮(zhèn)壓風(fēng)水大陣的陣眼。同時(shí)將祭煉完成的小山放入神像左手，協(xié)助神像鎮(zhèn)壓風(fēng)水大陣的陣眼。這小山凝聚了眾生意志，能夠承載人道偉力，乃是最為頂級(jí)的風(fēng)水神器，與神像相合，足以鎮(zhèn)壓整個(gè)漢川的風(fēng)水氣運(yùn)。
隨著風(fēng)水大陣的陣基完成，敖臻便開(kāi)始進(jìn)行最后的布置。只見(jiàn)他游走在風(fēng)水大陣的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，理順磁場(chǎng)和地氣，埋下風(fēng)水法器后，這方地域的天地磁場(chǎng)就發(fā)生了極大的變化。
等到敖臻使用神力將所有的風(fēng)水法器勾連起來(lái)后，這片地域的地氣開(kāi)始流轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，天地磁場(chǎng)形成了一個(gè)巨大的護(hù)罩將整個(gè)漢川基地籠罩在內(nèi)。
敖臻施展衍法星瞳后能夠看到方圓數(shù)百里的天地元?dú)獗伙L(fēng)水大陣牽引過(guò)來(lái)，甚至還有絲絲縷縷的星辰之力從天而降，不斷地滋養(yǎng)神像和風(fēng)水法器，然后通過(guò)地氣的流轉(zhuǎn)變得更加精純、柔和，散發(fā)出來(lái)滋養(yǎng)漢川基地的生靈、草木。
看著這些變化，敖臻知道自己人造福地的計(jì)劃已經(jīng)初步成功，只等游走在風(fēng)水大陣內(nèi)的地氣，蛻變成真正的龍脈后，漢川基地就將變成真正的福地。
等到天地磁場(chǎng)形成的護(hù)罩隱匿的那一刻，敖臻突然感覺(jué)到一股溫和的能量，不斷地從自己的天靈灌入。感受著這股熟悉的能量，正是藍(lán)星本源之力，這股本源之力比敖臻完善國(guó)術(shù)體系時(shí)能到的本源多了足足十倍不止。
隨著這股本源之力入體，敖臻的道基吸收本源之力后迅速圓滿(mǎn)，開(kāi)始內(nèi)外交匯，藍(lán)星的天地元?dú)庖约坝钪嫘浅街Σ粩啾黄湮?，轉(zhuǎn)化為神力，竟是突破了蛻凡第七步，天人初期。哪種時(shí)刻處于天人合一狀態(tài)，一舉一動(dòng)都有天地之力加持的感覺(jué)讓敖臻沉迷不已。
感受到自身的變化，敖臻明白人造福地的完成，讓藍(lán)星有了升格的可能，使得藍(lán)星本源意志沸騰起來(lái)。因?yàn)槿绻秸橐赃@套建造福地、調(diào)理地脈磁場(chǎng)的手段，調(diào)理完藍(lán)星地脈磁場(chǎng)的話(huà)，藍(lán)星吸收虛無(wú)宇宙能量的速度會(huì)增強(qiáng)數(shù)百上千倍，真有擁有更近一步的希望，真正成為堪比小千世界的星球，凝聚出屬于藍(lán)星的星球意志。
因此藍(lán)星本源意志為了督促敖臻繼續(xù)調(diào)理天地風(fēng)水，建造福地，直接就降下本源之力，讓他明白其中好處。顯然，敖臻無(wú)法拒絕這巨大的好處，一個(gè)宏偉的計(jì)劃浮現(xiàn)在他的腦海里一閃即逝，那就是神州計(jì)劃。
同時(shí)敖臻也明白為何蛻凡武道的傳播沒(méi)有向國(guó)術(shù)體系一般等到藍(lán)星本源意志的青睞，大概是因?yàn)檫€沒(méi)有人走通這條道路，目前這條道路并不比國(guó)術(shù)強(qiáng)大多少。
等到有人突破人仙，他絕對(duì)能夠得到大量天地本源的獎(jiǎng)勵(lì)?？上枰臅r(shí)間太長(zhǎng)了，到時(shí)候他可能并不在這方世界了。
風(fēng)水大陣成型的一瞬間，漢川基地的眾多武者明顯感覺(jué)到了這方地域的變化，天地靈氣的濃度在不斷增加，修行的速度也較之前增加了一絲，一股狂喜的感覺(jué)涌上心頭。
即使是普通的百姓也感覺(jué)到了這種變化，不由的一個(gè)個(gè)面露笑容，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，同時(shí)對(duì)敖臻的信仰也更加虔誠(chéng)。
之后，敖臻與漢川的頂級(jí)武者協(xié)商，讓星宿道兵去打通各處基地的通道，維護(hù)政府的完整。順便重新勘察華夏的地形地貌，繪制神州堪輿圖，為敖臻神州計(jì)劃提供支持。
神州計(jì)劃乃是敖臻的一個(gè)宏偉設(shè)想，敖臻計(jì)劃以華夏境內(nèi)的名山大川為節(jié)點(diǎn)，引動(dòng)山川之力形成脈絡(luò)，形成一個(gè)龐大的風(fēng)水大陣，壓制野獸的生存空間，改善人類(lèi)的生存環(huán)境，讓人類(lèi)能夠更好的生存，為自己打下一個(gè)牢固的大后方。
同時(shí)還可以收集一些山川之力，畢竟藍(lán)星靈氣復(fù)蘇，天地山川之中積累的山川之力恐怕早已恢復(fù)過(guò)來(lái)，甚至連之前不知道增加了多少倍。想想五十年前，自己就能收集到一百三十多萬(wàn)縷山川之力，這次能夠收集到多少，簡(jiǎn)直不可估量。
有了這許多的山川之力，一方面可以淬煉神赦，將山君神職進(jìn)階化為萬(wàn)山之祖的神職，增加自身對(duì)山川之力的掌控權(quán)柄；另一方面，也是為回歸主世界做準(zhǔn)備，方圓六七里的白云山對(duì)敖臻來(lái)說(shuō)畢竟還是太小了，能夠給敖臻提供的助力有限。
可若是有足夠的山川之力，他便能增強(qiáng)白云山本源，提升白云山山體高度，擴(kuò)大白云山的掌握范圍，將其與其他山脈勾連，增強(qiáng)自身的潛勢(shì)力的同時(shí)，后續(xù)也能繼續(xù)擴(kuò)張。
派出眾道兵去打通各基地之間的道路后，敖臻也同時(shí)離開(kāi)了漢川基地，朝著藍(lán)星的名山大川而去。憑借著敖臻那強(qiáng)大的實(shí)力，他煉化山川之力的過(guò)程可以說(shuō)是毫無(wú)任何波折。
唯一限制他煉化速度的，是他心神的消耗和恢復(fù)跟不上，他每天煉化一萬(wàn)縷山川之力，心神就會(huì)消耗殆盡，之后就需要三天時(shí)間進(jìn)行恢復(fù)。當(dāng)然每一次恢復(fù)后，他的心神之力就會(huì)進(jìn)步一絲，這一絲進(jìn)步雖然微不足道，但積少成多，最后的進(jìn)步仍然不可估量。
敖臻一邊收集煉化山川之力，偶爾也會(huì)采集一些因天地異變誕生的靈藥。當(dāng)然同時(shí)敖臻也沒(méi)有忘記使用真龍煉寶術(shù)祭煉貝葉，但貝葉不愧是無(wú)上奇珍，即便早已經(jīng)初步認(rèn)敖臻為主，敖臻祭煉的速度依舊是龜速，根據(jù)敖臻預(yù)計(jì)至少需要百年時(shí)間方才能夠?qū)⑵錈捇癁楸久堉椤?p> 十年時(shí)間轉(zhuǎn)眼而過(guò)，隨著蛻凡武道的傳播，華夏大地涌現(xiàn)的高手層出不窮，他們出入山林，將華夏人民的吃貨屬性發(fā)揮到了極限，偌大的華夏境內(nèi)，獸將級(jí)以上的獸類(lèi)強(qiáng)者基本上被一掃而光，成為了人們餐桌上的美味。
而華夏各大基地的交通也被全部打通，哪些曾經(jīng)仗著交通斷絕，作威作福的渣宰全部得到了應(yīng)有的懲罰。華夏境內(nèi)的生存環(huán)境得到了根本的改善，雖然無(wú)法和藍(lán)星大變前相比，但是卻也能做到老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，難有所助，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?？赡芪ㄒ徊畹镁褪菦](méi)有那么多娛樂(lè)方式，生活沒(méi)有過(guò)去那么便捷罷了。
這些年，隨著華夏逐漸恢復(fù)平穩(wěn)，那些頂級(jí)野獸基本消滅一空。為了歷練武道，許多頂級(jí)武者離開(kāi)華夏境內(nèi)，往前世界各地清理頂級(jí)野獸，擴(kuò)大人類(lèi)的生存空間，在那些受盡苦難的外國(guó)人面前盡展華夏武者的風(fēng)采。
而武神敖臻的威名也隨著華夏武者的身影流傳開(kāi)來(lái)，可謂是人不在江湖，但江湖上卻都是他的傳說(shuō)。
敖臻這十年來(lái)，也是獲益匪淺，光是積累的神力就超過(guò)一億滴，就算換成香火金珠也有一千多枚。然后是收集煉化的山川之力足足有千萬(wàn)縷左右，額頭神赦內(nèi)的山君神職也因?yàn)樗{(lán)星上諸多名山大川的本源淬煉，更近一步，凝聚成了萬(wàn)山之君的神職。
再就是敖臻的實(shí)力更近一步，達(dá)到了蛻凡第七步圓滿(mǎn)之境，距離第八步已經(jīng)不遠(yuǎn)，只是缺個(gè)契機(jī)而已。最后則是貝葉已經(jīng)初步祭煉完成，消耗大量神力勉強(qiáng)可以駕馭，目前正在道基內(nèi)進(jìn)行蘊(yùn)養(yǎng)，祭煉。
等到敖臻返回漢川基地后，就開(kāi)始根據(jù)眾人收集繪制的神州堪輿圖推衍遍布整個(gè)華夏的風(fēng)水大陣。但由于整個(gè)華夏的面積太大，覆蓋華夏的風(fēng)水大陣涉及的方方面面太多，以至于敖臻發(fā)現(xiàn)推衍難度太大，不得不暫時(shí)放棄。
于是敖臻就開(kāi)始收集華夏的各種古老典籍，從中汲取與風(fēng)水相關(guān)的知識(shí)，但華夏這方面的書(shū)籍太多，汗牛充棟，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)。
即使是敖臻擁有先天靈慧，能夠觸類(lèi)旁通、舉一反三、聞一知十，也發(fā)了整整一年才將其通讀一遍，想要融會(huì)貫通，化作自己的知識(shí)底蘊(yùn)，需要花費(fèi)的時(shí)間更是海量。
所幸敖臻并不需要全部融匯貫通，只需要將其作為推衍的養(yǎng)料罷了。敖臻借用貝葉之力增幅洞悉衍法神通，無(wú)數(shù)的風(fēng)水堪輿方面的玄奧涌入敖臻的意識(shí)內(nèi)，他的智慧悟性被不斷地提升，在提升。
突然，轟的一聲，他神魂內(nèi)的先天靈慧炸裂開(kāi)來(lái)，一朵充滿(mǎn)智慧的火焰出現(xiàn)在他的神魂內(nèi)，隨著智慧之火的出現(xiàn)，他的智慧、悟性都等到了加持，讓他洞悉衍法的神通達(dá)到了一個(gè)匪夷所思的境界。
無(wú)數(shù)風(fēng)水堪輿的玄奧被不斷融匯歸真，最終形成了一門(mén)屬于自己的風(fēng)水玄學(xué)秘術(shù)。這門(mén)秘術(shù)被敖臻命名為地皇補(bǔ)天術(shù)，其根本核心是結(jié)合萬(wàn)法星瞳，布置風(fēng)水大陣，造化自然，人造福地洞天。除此之外也包含尋龍點(diǎn)脈，望氣相面、煉制風(fēng)水法器等。
隨著這門(mén)秘術(shù)的形成，敖臻的萬(wàn)法星瞳的神通仿佛受到了刺激，原本就玄妙莫測(cè)的神通符文開(kāi)始了復(fù)雜的排列組合，形成了一個(gè)個(gè)玄奧的先天符文大陣，最終凝聚成一個(gè)散發(fā)玄奧的本源符箓。
顯然這個(gè)本源符箓的形成，敖臻的萬(wàn)法星瞳神通更加威力莫測(cè)，形成了四種玄妙的運(yùn)用方式。
一是洞悉，融合了望氣神通，能夠洞悉山川地理人文，斷定吉兇禍福，窺天地人三才之變，觀萬(wàn)物法則衍化。
二是推衍，融合星宿斗數(shù)之法，得智慧之火加持，不僅能推衍功法神通，更是能知過(guò)去，曉未來(lái)。
三是劫運(yùn)，融合風(fēng)水玄奧，能夠截取天地劫運(yùn)，加持自身氣運(yùn)，逆天改命。
四是湮滅，瞳發(fā)星辰滅絕神光，湮滅一切物質(zhì)，殺伐無(wú)雙。當(dāng)然神通雖然強(qiáng)大，但是與宿主的修為息息相關(guān)，以敖臻目前的實(shí)力，頂多也就能傷到人仙。