第四十二章 蛻凡九步
漢川基地中央廣場(chǎng)，敖臻的神像前圍滿了密密麻麻的人員，他們興奮的述說(shuō)著剛剛的神跡，語(yǔ)氣中透露著對(duì)敖臻的無(wú)盡崇拜與信仰。漢川基地的居民基本都來(lái)自于北湖省，敖臻作為北湖省千百年一出的武道大宗師，在北湖省可謂是家喻戶曉。
后來(lái)更是流傳出敖臻白日羽化飛升的傳說(shuō)，可北湖省人一直都是半信半疑的，但是剛剛的那幕神跡，卻將一切疑惑都一掃而空，顯然剛剛那一幕乃是來(lái)自敖臻的庇護(hù)。
很快，漢川基地的眾多頂級(jí)大宗師也得到了消息，他們齊聚在敖臻的神像前，看著眼前散發(fā)著淡淡神威的神像，不由的一個(gè)個(gè)露出激動(dòng)的神色。畢竟敖臻是在他們面前羽化飛升而去，如今敖臻重新返回，這意味著什么，不言而喻。
敖臻直接用神識(shí)與眾人進(jìn)行了密切的交談，對(duì)藍(lán)星目前的情況有了初步的了解。原來(lái)敖臻離開(kāi)不久，藍(lán)星的空氣中就出現(xiàn)了一種特殊的神秘因子，這種神秘因子對(duì)科技的影響很大，很多精端設(shè)備都受到影響。因?yàn)檫@種神秘因子能加快修煉速度，和傳說(shuō)中的靈氣相似，所以華夏將之命名為天地靈氣。
而隨著靈氣復(fù)蘇，藍(lán)星變得越來(lái)越大，除了人類外，其他生靈都往巨型化變異，也就是華夏因?yàn)閲?guó)術(shù)的普及，擁有大量的高手，再異變初期就做好了準(zhǔn)備工作，才能勉強(qiáng)維持國(guó)內(nèi)的平穩(wěn)。
前幾年還能靠大量的武道強(qiáng)者清理道路保持聯(lián)絡(luò)，但這幾年隨著野獸不斷進(jìn)化，實(shí)力不斷增長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)了堪比罡勁的獸王，而重要的是獸王擁有不弱于人的靈智，直接阻斷了交通，導(dǎo)致各個(gè)基地市都成了孤島，基本斷絕了交通和信息往來(lái)。
敖臻也給他們講述了一下他飛升以后的經(jīng)歷，當(dāng)然敖臻自然也是適當(dāng)?shù)拿阑艘幌拢吘惯@是語(yǔ)言的藝術(shù)。敖臻告訴他們，世界之外還有無(wú)數(shù)的世界，飛升之后，神魂會(huì)進(jìn)入不可預(yù)知之地，機(jī)緣巧合下會(huì)被其他世界吸入其中，他就是陰差陽(yáng)錯(cuò)進(jìn)入了一個(gè)神鬼存世的世界。
他進(jìn)去那個(gè)世界后，神魂融入白云山本源孕育的靈蛇中，成為了白云山山神。之后就是因?yàn)樗{(lán)星眾人的香火供奉，讓他在那個(gè)世界站穩(wěn)了腳跟，如今更是通過(guò)信仰通道返回了藍(lán)星。
聽(tīng)到敖臻的話后，眾位罡勁大宗師均對(duì)敖臻口中那個(gè)神邸駐世長(zhǎng)存，鬼魅邪崇縱橫，武者修士爭(zhēng)輝的世界向往不已?？粗娙讼蛲谋砬?，敖臻不由露出幾分會(huì)心的笑意。
因?yàn)樗匀绱苏f(shuō)，就是想著從藍(lán)星帶一部分人前往主世界，畢竟他在主世界的底蘊(yùn)太差了，想要培養(yǎng)一個(gè)可堪一用的下屬需要花費(fèi)的時(shí)間太長(zhǎng)了，而敖臻最缺的就是時(shí)間。
當(dāng)然，敖臻有此決定，是因?yàn)樗谕蒲苌衽R神通，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了化神池的一個(gè)神妙作用，那就是化神池能夠煉制完全忠于他的道兵。
原來(lái)化神池的神力乃是由敖臻的香火信仰轉(zhuǎn)化而成，里面的神力蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)信眾對(duì)敖臻的狂熱的信仰，更是蘊(yùn)含他的一縷神念。若是敖臻借助化神池提升他人實(shí)力，就相當(dāng)于在不知不覺(jué)中將人煉制成了道兵。
如此一來(lái)，敖臻就不用擔(dān)心自己的信息被泄露，導(dǎo)致被主世界那些強(qiáng)大的存在也弄死，或者被逼的只能躲在大臻福地之內(nèi)。
當(dāng)然，對(duì)那些道兵而言，也不算壞事，一來(lái)實(shí)力得到了提升，二來(lái)這些道兵氣息相通，組成戰(zhàn)陣的話威力會(huì)成倍提升。
不過(guò)雖然化神池能夠自主煉制道兵，但是這種道兵卻沒(méi)有任何屬性加成，在同階道兵中屬于最弱的那種。因此，在發(fā)現(xiàn)了化神池?fù)碛袩捴频辣墓δ芎?，敖臻就已?jīng)決定推衍出自己的道兵煉制法門。
等到眾人離開(kāi)后，敖臻和敖林等親人敘舊了一會(huì)，就將心神沉入福地，準(zhǔn)備開(kāi)始推衍星辰化龍?jiān)E的后續(xù)法門。武道修行奪天地造化，在上古之時(shí)只分為蛻凡及人仙兩重境界，因?yàn)橹挥型黄频饺讼芍?，才算是有了本質(zhì)的提升。
人仙強(qiáng)者已經(jīng)初步超脫凡俗，突破了人體壽元的極限，重新?lián)碛袃砂倌陦墼?，也就是說(shuō)，不管你多少歲突破人仙，突破后都只有兩百年壽元。
但從蛻凡突破到人仙太難太難了，通過(guò)后人的不斷完善，將蛻凡境劃分為九個(gè)小境界，被稱之為蛻凡九步。
之后又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的演化，世人將蛻凡前三重：煉勁淬體、內(nèi)煉臟腑、洗髓換血?jiǎng)澣牒筇炀?；將中三重：洗?jīng)伐脈，百竅聚靈，筑基辟府劃入先天境；將后三重：天人煉神，虛境領(lǐng)域，靈臺(tái)煉魄歸入天人境，形成了如今流傳的武道體系。
隨著敖臻的心神融入大臻福地，那種天地一切盡在掌握的奇妙感覺(jué)再次浮現(xiàn)心頭，仿佛和天地本源無(wú)比契合，直接進(jìn)入了悟道之中。
他與祭神司交易的成百上千的功法浮現(xiàn)在他的腦海里，無(wú)數(shù)的靈光在他腦海里不斷地閃現(xiàn)，這些功法的精義在他的腦海不斷地排列組合，吸取精華，剔除糟粕，最終一篇功法浮現(xiàn)在大臻福地的本源空間內(nèi)，散發(fā)著永恒的道韻。
隨著這篇功法的形成，大臻福地的本源之力形成一朵朵天花灑落在福地之內(nèi)，福地的面積開(kāi)始迅速的往外擴(kuò)張起來(lái)。
原來(lái)這功法在推衍過(guò)程中，不斷解析各種功法內(nèi)蘊(yùn)含的玄奧至理，這些玄奧被相應(yīng)的規(guī)則絲線吸收后，使得福地內(nèi)的規(guī)則完善了許多，福地也因此不斷擴(kuò)大，這篇功法也成為了大臻福地蘊(yùn)育出來(lái)的福地秘典。
等到福地徹底穩(wěn)定后，這篇功法化作一道流光融入敖臻的真身識(shí)海之內(nèi)。隨著功法的融入，敖臻的肉身被福地本源包裹，形成了一個(gè)蘊(yùn)含永恒氣息的神胎。
隨著功法入體，星宿永恒真龍經(jīng)幾個(gè)神文印入他的識(shí)海。這篇功法雖然只有蛻凡篇，但卻能幫助敖臻鑄就至強(qiáng)根基。真龍經(jīng)的蛻凡篇和上古武道修行之法一樣，分為九步。這篇功法的根基是星宿永恒真龍觀想法，觀想真龍，萬(wàn)法不沾身。
第一步為煉勁淬體，引周天星辰之力入體煉化成明、暗兩重勁力，以明暗兩重勁力交替淬煉鱗甲筋骨，最終達(dá)到鱗甲如鋼，龍筋玉骨的程度，力達(dá)三萬(wàn)斤，按古時(shí)的說(shuō)法是三馬之力。當(dāng)然這馬不是普通馬，而是先天異獸烈焰馬。
第二步為內(nèi)煉臟腑，以龍蛇吐息之法不斷震蕩臟腑，以化勁手法使用星辰之力淬煉臟腑，強(qiáng)化臟腑的消化、吸收能力。這樣即可充分利用食物或天材地寶的營(yíng)養(yǎng)，把蘿卜吃出人參的效果來(lái)，自然能積累更多的氣血底蘊(yùn)，大成可擁有六馬之力。
第三步為洗髓換血，以抱丹之法形成氣血大丹，使用星辰之力不斷淬煉氣血大丹，使氣血更加凝練，在不斷以氣血之力沖刷骨髓，直至煉髓如霜，再將體內(nèi)廢血排除體外生成新血，功法大成可擁有十二馬之力，當(dāng)真是恐怖如斯。
第四步洗經(jīng)伐脈，由于蛇類的肉身不同于人類，需要以星辰之力混合氣血與體內(nèi)塑造經(jīng)脈。這一步需要塑造三十一條主脈，十二萬(wàn)九千六百微脈，稱為三垣二十八宿天脈以及一元星脈，對(duì)應(yīng)周天星斗，能牽引更多的星宿之力，融合氣血凝練星宿真力。
第五步百竅聚靈，以星宿真力在天脈和星脈交匯之處開(kāi)辟一元竅穴，之后不斷以接引星辰之力入體，淬煉竅穴，不斷開(kāi)辟擴(kuò)大竅穴。竅穴開(kāi)辟后能溝通內(nèi)外天地吞吐元?dú)獠粩鄩汛笕馍須庋?，肉身飛行，使氣血真力凝練化罡，星辰罡氣殺伐無(wú)雙。
第六步筑基辟府，以秘法開(kāi)辟紫府，將感悟的武道意志凝練為道基，如敖臻的便是星宿永恒真龍道基。然后以罡氣不斷蘊(yùn)養(yǎng)道基，使道基壯大的同時(shí)，將罡氣轉(zhuǎn)化為神力。道基鑄就，參悟天地奧妙，領(lǐng)悟神通之術(shù)，斗戰(zhàn)無(wú)雙。
第七步天人煉神，以神力不斷蘊(yùn)養(yǎng)道基，道基圓滿與天人交感，內(nèi)外天地共鳴，直至天人合一，初步內(nèi)外交匯，吞吐天地元?dú)?，可調(diào)動(dòng)天地之力強(qiáng)化道基，更能以神魂之力反哺肉身，使肉身能夠朝著星宿真龍之體不斷蛻變。同時(shí)能借道基之力蘊(yùn)養(yǎng)法寶神兵使之通靈化為本命法器，隨修為晉升而不斷蛻變。
第八步虛境領(lǐng)域，感悟天地法理，認(rèn)清自我領(lǐng)悟心靈之力凝練自身意志核心，使道基實(shí)質(zhì)化凝聚成星宿真龍領(lǐng)域，能稍微影響外界法理，壓制無(wú)領(lǐng)域的生靈，并對(duì)陌生法理影響時(shí)有一定抵抗能力，領(lǐng)域之內(nèi)，有我無(wú)敵。
第九步靈臺(tái)煉魄，領(lǐng)悟星辰運(yùn)轉(zhuǎn)、陰陽(yáng)五行、風(fēng)雷變化、血脈進(jìn)化、神道信仰等諸多至理奧義，以道基為核心，熔煉武道領(lǐng)域凝聚星宿龍珠，以龍珠為靈臺(tái)，煉化周身七魄，使七魄歸真，法理加身，舉手投足均有莫大威能具備無(wú)數(shù)神異。
到了這一步，蛻凡之境就修煉到了巔峰，想要突破人仙，則需要將七魄返本歸源，融入靈臺(tái)之中，融匯真靈覺(jué)醒命魂，能初步掌握自身命運(yùn)。
當(dāng)然，除了修行功法外，真龍經(jīng)還有幾門配套神通秘法。第一門血脈開(kāi)拓術(shù)，能完美配合真龍經(jīng)，使血脈往星宿真龍血脈方向蛻變。
第二門真龍煉寶術(shù)，融合血煉、氣煉、神煉等三種煉制本命法器的辦法，形成一種融合精氣神的煉寶秘術(shù)。
第三門星宿真龍遁法，無(wú)論什么時(shí)候，保存自身都是第一要?jiǎng)?wù)，融入諸般遁法精髓，能夠融入星光軌跡，化龍而遁。
第四門星宿道兵，結(jié)合各種道兵煉制手法，能感應(yīng)周天星宿，凝練出對(duì)應(yīng)星宿命格，鑄就星神之體，戰(zhàn)力無(wú)雙。
第五門星宿真龍火，熔煉諸般御火法門，通過(guò)不斷煉化諸般異火增加神通威力，是一門能夠不斷進(jìn)階的神通。
第六門星宿斗數(shù)，是一門推演法門，能夠推衍諸般變化，知過(guò)去，曉未來(lái)，當(dāng)然這是一種夸張的說(shuō)法，目前還差之甚遠(yuǎn)，只能推演一些簡(jiǎn)單的東西。
第七門則是壓箱底的無(wú)上神通，真龍八音，乃是無(wú)上音功，達(dá)到敖臻預(yù)想的終極境界，將具有開(kāi)辟世界的偉力。