君子矜而不爭，群而不黨。
雖孔夫子在春秋時期就提出過“無偏無黨”的恪守，但在仕途之上抱團取暖的利益趨使下，蜀漢政權(quán)的內(nèi)部并非鐵板一塊。
先主劉備自從舉義兵討黃巾開始，到建立蜀漢政權(quán)，麾下匯聚的人才，從地緣、利益以及歸屬等因素，形成了四股政治勢力。
其一，是元從系。
如關(guān)、張、趙，和簡雍糜竺及孫乾等人。
較晚加入的汝南陳到、義陽魏延，因為是先主劉備的部曲出身，亦可歸到此列中。
他們都是誓死追隨劉備創(chuàng)業(yè)的老臣，在蜀漢政權(quán)享有超然的地位和絕對的信任。如先主定蜀時，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州、張飛鎮(zhèn)巴西、魏延為漢中太守；陳到領(lǐng)宮禁宿衛(wèi)、趙云統(tǒng)兵安成都內(nèi)外，幾乎將蜀漢各地兵權(quán)盡掌。
然而，隨著老一輩的關(guān)羽、張飛及糜竺等人亡故，如今的元從系卻是逐漸沒落。
威望最高的趙云性格忠厚，永安督陳到克己忠貞，皆無爭權(quán)之心；獨掌兵權(quán)的魏延又因性情桀驁自負，不為人喜。
更因為他們隨先主半生顛沛流離的關(guān)系，子嗣皆年幼且稀薄。
如關(guān)興、張苞剛過弱冠之年，官職為侍中，短時日內(nèi)不復(fù)父輩督戰(zhàn)一方的權(quán)柄。
唯獨有機會再續(xù)父輩名聲的關(guān)平，卻戰(zhàn)敗亡故于荊州。
青黃不接，在所難免。
其二，是東州士。
如隨著劉焉父子入蜀的吳懿等，或者因為戰(zhàn)亂饑荒等緣由避禍于益州的外來士人，如法正、李嚴、許靖和費觀等。
這些人在先主定蜀時，備受優(yōu)待。
如被倚為謀主的法正是蜀漢第一任尚書令、吳懿的族妹被先主納為夫人、董和與諸葛亮同署左將軍大司馬府事；而李嚴更是后來居上繼任尚書令。
但如今因法正、董和已故，孟達投魏等各種緣由，東州士更多是清貴之職，后進者亦是蜀漢政權(quán)內(nèi)中層官職居多。同受托孤的李嚴，雖領(lǐng)中都護統(tǒng)內(nèi)外軍事，但留鎮(zhèn)永安，游離于中樞之外，逐漸退出了朝廷的決策。
又因許多東州士是荊州人，在諸葛亮開府權(quán)專后，慢慢同化為荊襄系。
嗯，蜀漢的第三股政治勢力，就是荊襄系，亦是如今掌控蜀漢權(quán)柄的勢力。
最初，先主劉備被荊州牧劉表所納，先客居新野，后聯(lián)東吳于赤壁大敗魏武，得以積攢西吞巴蜀的根基。
其間收攏的荊州籍貫士人，厥功至偉。
如諸葛亮、龐統(tǒng)、馬良、賴恭，以及黃忠和霍峻、鄧方等等。
現(xiàn)今，諸葛亮以丞相之職受托孤開府治事，并宮中府中俱為一體，政事無巨細，盡決之。荊襄系也隨之水漲船高。
其四，則是由巴蜀之地士人組成益州系。
亦是如今在蜀漢政權(quán)中，話語權(quán)最低、備受打壓的派系。
又或者說，從劉焉父子割據(jù)益州到如今蜀漢建立，益州本土士人緣于利益，就沒有停止過與掌權(quán)者上演相愛相殺的戲碼。
巴蜀之地自古閉塞，偏安一隅，以及豐饒的出產(chǎn)和鹽鐵之利，極容易催生跋扈自恣的本土豪族。這些益州豪族多挾其財勢，欺凌小民，為所欲為，使蜀中之民思為亂者十戶而八。
益州系，就是益州豪族的代言人。
劉焉掌權(quán)時，為了收攏權(quán)柄，托事誅殺益州豪強王咸、李權(quán)等十馀人，激起了蜀郡豪族出身的犍為太守任岐及校尉賈龍起兵相攻。忿怒難當?shù)馁Z龍，甚至還想做引狼入室的決策，與董卓聯(lián)合。
劉璋繼位益州牧掌權(quán)后，又發(fā)生了沈彌、婁發(fā)、甘寧等人的叛亂。
到建安五年，巴西郡趙韙以錢財賄賂的方式收買荊州地方官，聯(lián)合益州本土大族聚眾起兵，意圖驅(qū)逐劉璋。
就連請先主入蜀，都是益州豪族張松主動充當內(nèi)應(yīng)的結(jié)果。
只是先主劉備掌控巴蜀后，為了長治久安、鞏固權(quán)勢，對益州豪族也對同樣采取打壓多于拉攏的態(tài)度。
如掠奪豪族的財富，充實庫存和軍資。
在劉巴的建議下，先主劉備下令鑄造“直百錢”，和任命官吏掌控市場物價，數(shù)月之內(nèi)便搜刮本土豪族的財富，讓益州府庫充實。
如嚴法治蜀。
以諸葛亮、法正、伊籍、劉巴與李嚴共造《蜀科》，遏制益州本地勢力以強侵弱，讓各大豪強不敢再兼并田畝和藏匿隱戶坐大。
如打壓益州系士人們官職。
先主劉備在世時，唯一能參與廟堂中樞決策的，僅巴西黃權(quán)而已。
但他卻在夷陵之戰(zhàn)敗北后，因無路歸蜀便選擇了北上投魏，讓舉蜀漢朝堂之上，再無益州系喉舌。更讓益州系處境雪上加霜的，則是先主劉備大行的前后，先有漢嘉太守黃元舉兵叛，后有豪族雍闿殺太守，聯(lián)合越嶲夷王高定和牂牁朱褒叛亂南中諸郡。亦讓打壓益州系士人，成為蜀漢朝臣的默契。
而鄭璞，就是益州本土士人。
如此局勢下，鄭璞就算有心踏上仕途，立志為光復(fù)漢室竭誠效力，也會因為頭上的標簽而事倍功半。
是故，鄭璞思來想去，覺得自己仕途必然一路荊棘；又帶著“青史留名者絕非泛泛之輩”的敬畏，覺得以自己的才學(xué)太難脫穎而出，難成為蜀漢重臣參與廟堂決策，便澆熄了心頭上的火熱，更傾向于小富即安的逍遙日子。
卻不想，丞相諸葛亮開府治事后的舉動，又讓他看到了一絲希望。
并非是諸葛亮不顧蜀漢安危、轉(zhuǎn)為姑息縱容益州豪族坐大了；而是開建府署后，從辟置僚屬的人選中，可以看出他沒有刻意打壓益州士人。
如蜀郡成都人張裔，是任人唯賢的彰顯。
張裔之前被被叛亂的雍闿所執(zhí)，被當成禮物送給孫權(quán)。諸葛亮主政時，派遣鄧芝去聯(lián)盟東吳時，特地要求孫權(quán)將其釋歸。甫一歸益州，便任命為丞相府參軍，代行相府政務(wù)，又兼任益州治中從事，器重非常。
如巴西郡閬中人馬忠（狐篤），是提拔賢才的體現(xiàn)。
馬忠之前官職不過漢昌長，因先主劉備感慨“雖亡黃權(quán)，復(fù)得狐篤，此為世不乏賢也”，今已被征辟為相府門下督?？桃馓釘y培養(yǎng)之意，昭然若揭。
或是說，授張裔和馬忠以顯職，歸于諸葛亮一心為國的公允；那么，他對益州大儒杜微的禮遇，則是隱晦的對益州士人釋放了善意。