街道上車水馬龍，臨街是各種攤販，叫賣聲不絕于耳，一條青磚古路一直延伸到城門盡頭，
人頭攢動(dòng)中，一個(gè)身影分外引人關(guān)注，一雙黃金瞳，一頭陽(yáng)光般璀璨的長(zhǎng)發(fā)中仿佛又光在流動(dòng)，容貌絕美，超越了性別所能詮釋的范圍。
他似乎對(duì)每一件東西都很好奇，有說(shuō)不完的問(wèn)題。
大多時(shí)候，人們都會(huì)給予他無(wú)限的寬容。
就如同一句話說(shuō)的那樣，
【對(duì)于美麗的人，我們當(dāng)然要不分青紅皂白的原諒他（她）】
雖然聽著很荒謬，但細(xì)細(xì)品味，似乎、好像、可能確實(shí)有那一點(diǎn)點(diǎn)道理。
人是視覺(jué)動(dòng)物。
不過(guò)凡事都有例外，一個(gè)滿臉粗獷的攤主聽著對(duì)方層出不窮的問(wèn)題，滿臉的不耐煩，大聲罵道，唾沫星子濺到他臉上。
“你到底買不買，不買就趕快走，打擾老子做生意?！?p> 這番言辭，立刻引起了周圍人的不滿。
不管是男是女，大家對(duì)美麗的欣賞總是一致的，立刻就有幾道身影急公好義的準(zhǔn)備出來(lái)解圍，為他說(shuō)話。
金發(fā)身影率先開口，張開手掌，一個(gè)金錠突然出現(xiàn)在手心：“你回答我的問(wèn)題我就買?！?p> 攤主吃了一驚，滿臉都是惶恐，話都說(shuō)不利索：“仙……仙家。”
聲音并不小，圍觀的百姓也能清晰看到這一幕，想上前的腳步紛紛有些躊躇，也有很多人不由自主的后退了一步。
大家確實(shí)都喜歡美麗的事物，可彼此之間的差距已經(jīng)大到一種令人望而卻步的程度……
金發(fā)身影搖了搖頭：“只是戲法而已，如果我是仙家怎么會(huì)出現(xiàn)在這里，你說(shuō)是吧?！?p> 眾人想了想，好像是這樣，仙家的高傲眾所周知。
連宅邸都搬上了天，表示自己與普通人的區(qū)別，又怎么可能出現(xiàn)在大街上，和他們這些普通百姓說(shuō)話。
攤主長(zhǎng)舒了一口氣，手掌拂過(guò)胸口：“你問(wèn)吧！”
雖然接受了戲法的解釋，但攤主心底還是有些緊張，語(yǔ)氣溫和了些。
“老板，你想學(xué)法術(shù)嗎？”
“我這種粗人可學(xué)不來(lái)那些精細(xì)、神鬼的東西?！睌傊鲹u了搖頭，露出向往，無(wú)奈嘆了口氣。
“老板，你覺(jué)得以后法術(shù)能不能融入生活，比如用法術(shù)生火，用法術(shù)取暖之類的?！?p> 攤主用鄙夷的眼神看向他，心底徹底相信了他應(yīng)該不是仙家中人，正常的仙家弟子怎么可能有這種想法。逐漸放開了：
“法術(shù)那么神奇的東西，為什么要做那么低賤的事。有火石、火折子不夠嗎？那些仙家是干大事的?！?p> 他摸了摸頭，抹去了腦門上不存在的虛汗：“也是呢！”
“我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，神是好還是不好?！?p> 再次得到了攤主鄙夷的目光：“你這娃兒老大不小，這種問(wèn)題還要問(wèn)嗎？”
在金發(fā)身影期待的目光中，攤主說(shuō)出了自己的答案：“幫你的就是好的，不幫的就是壞的。反正我是沒(méi)見他幫過(guò)人，也沒(méi)見他顯過(guò)靈?！?p> “這樣??！”他愣了愣，似乎沒(méi)想過(guò)會(huì)得到這樣一個(gè)答案，“老板，你這個(gè)我要了。”
拿起一串手鏈，留下了手上的金錠，拍了拍衣服，起身離開。
“等等，你給多了?！睌傊髂眠^(guò)金錠咬了下，一個(gè)碩大的牙印立刻出現(xiàn)在金錠上，立刻撂下攤子追上去，
聽到攤主的聲音，金發(fā)少年毫不在意說(shuō)道：“多了的送你了。”
就在這一句話過(guò)后，融洽的世界頓時(shí)被割裂成了兩個(gè)世界，一方是車水馬龍的熱鬧場(chǎng)景，一方是獨(dú)立于世的寂靜肅然。
所有人在這一瞬間都忘記了少年的存在，仿佛他就沒(méi)來(lái)過(guò)。
“共詢問(wèn)一千人，得到有效報(bào)告九百三十二份，雄性六百三十份，雌性三百零二份。
其中認(rèn)定法術(shù)崇高，無(wú)法與日常融合者九百三十二份，占比百分之百。有必要繼續(xù)擴(kuò)大數(shù)據(jù)量才行?！?p> 一道道信息流從少年的眼前劃過(guò)，其中涉及到了各個(gè)方面，商業(yè)、農(nóng)業(yè)、身體健康程度，以及最后的方術(shù)考察。
其中商業(yè)、農(nóng)業(yè)等都還好說(shuō)，可以通過(guò)實(shí)地考察獲取更加詳盡的數(shù)據(jù)。以他的手段，哪怕當(dāng)事人不說(shuō)，他也能知道詳盡過(guò)程。
身體健康程度就更簡(jiǎn)單了，在各個(gè)階層中選擇一定比例，隨機(jī)獲取個(gè)體身體組織樣本進(jìn)行化驗(yàn)。
唯有對(duì)方術(shù)的看法屬于主觀類，采用主動(dòng)詢問(wèn)的方式進(jìn)行。
他根據(jù)目前的情況，針對(duì)底層、中層百姓設(shè)計(jì)了一套調(diào)查問(wèn)卷，可惜的是所有人都卡在了前面幾個(gè)問(wèn)題，他們認(rèn)為方術(shù)無(wú)法和日常生活融合。
這就能暴露很多信息。
【第一，百姓與方術(shù)接觸頻率極低，法術(shù)由客觀存在的事物，逐漸神化成貴人才能掌握的神跡?！?p> 【第二，當(dāng)前社會(huì)割裂已經(jīng)達(dá)到了一定程度?！?p> 【第三，百姓思想落后且頑固?！?p> 后面的雖然也可以繼續(xù)問(wèn)，但參考意義已經(jīng)不大了。
就好像某調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)你家里是否存在學(xué)習(xí)條件時(shí)，你只能回答“存在”以及“不存在但可以克服”。
根本就是一種自欺欺人的做法，數(shù)據(jù)參考意義不大。
反倒是這里普通百姓對(duì)神的看法很有意思，“幫我就是好神，不幫就是惡神?！?p> 這種說(shuō)法看似沒(méi)有什么問(wèn)題，放在一些無(wú)神世界，簡(jiǎn)直是每一個(gè)實(shí)用主義者內(nèi)心的準(zhǔn)則。但如果帶入當(dāng)前世界觀的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)則狗屁不通。
類比一下客觀存在的人，幫我就是好人，不幫就是惡人，立刻就能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，
對(duì)這里的百姓來(lái)說(shuō)，神可能是一個(gè)象征意義大過(guò)實(shí)際的存在，換而言之，神很少出現(xiàn)，距離百姓很遠(yuǎn)。
這在以往的文明早期時(shí)代中幾乎不可能，但凡知道自己存在的基礎(chǔ)是什么后，在有條件的情況下，大部分神都會(huì)選擇統(tǒng)治自己的部族。
保證自己的絕對(duì)唯一，保證自己的存在。
即使出現(xiàn)善神、出現(xiàn)英雄，他們也會(huì)去干涉文明，盡可能的幫助部族發(fā)展。
而絕不是在廟堂上當(dāng)一個(gè)泥塑。
“所以說(shuō)，這個(gè)文明究竟發(fā)生了什么讓一個(gè)地區(qū)的神祇甘心當(dāng)吉祥物，甚至連教派都不建立，明明在另一個(gè)地區(qū)可不是這樣?！?p> 想起自己在這個(gè)時(shí)代七八千公里的家鄉(xiāng)，更多的疑惑出現(xiàn)在他心中。