第15章 馬鈺傳法
“原來如此，我等來終南山，拜訪重陽真人，乃是聽聞?wù)嫒说婪ǜ呱睿瑑?nèi)功精湛，正好我兄妹七人修煉武功，于內(nèi)功一途有諸多疑問，想要請真人解惑，如今看來，怕是沒有這個機緣了！”
柯鎮(zhèn)惡聽說王重陽去了大理，便想起了劇情中，周伯通跟著王重陽找南帝，然后和瑛姑發(fā)生關(guān)系的橋段。
有道是日久生情，他們在大理所呆的時間肯定不會短，所以等在終南山，并不是一個好主意。但讓他們再掉頭去大理，那更是不可能。本來上門拜師已經(jīng)算是低聲下氣，再追到大理，別說人家有沒有功夫搭理，就算人家愿意收徒，江南七怪也放不下這個臉。
于是他對讓韓小瑩拜師之事絕口不提，只說是來請教功夫的，這樣面子上也不算難看。
馬鈺聽到柯鎮(zhèn)惡的話，也不意外，自從王重陽得了中神通之名，上門拜訪請教的人絡(luò)繹不絕，拜師學(xué)武的也不在少數(shù)。就連江南七怪那樣的名聲，上門拜訪的都那么多，更別說是天下第一大派的全真教了。
馬鈺道：“家?guī)熂热徊辉?，七俠的禮物還是拿回去吧”
柯鎮(zhèn)惡道：“只是些尋常禮物，此乃禮數(shù)，馬道長還是不要推辭了”
拂塵、道袍、人參雖然貴重，但到底只是登門的禮物，送出去增長面子，而之前準(zhǔn)備的十斤黃金才是準(zhǔn)備給韓小瑩拜師的禮金，是以之前并沒有拿出來。
柯鎮(zhèn)惡如此說了，馬鈺也就不好推辭了，只好道：“如此，那貧道便替家?guī)熓障铝?，如今天色將晚，七位不如留在觀中，吃些粗茶淡飯，明日貧道帶諸位游覽一番終南景致，如何？”
韓寶駒道：“要看風(fēng)景，江南美景不比這里差……”
柯鎮(zhèn)惡知道自家三弟心情不爽，便道：“老三不可放肆，終南山的景色和南方多有不同，參觀游覽一番，也能開闊眼界”，說著又向馬鈺道：“如此，柯瞎子就謝過道長了！”
馬鈺聞言卻是一愣，心道，我請一個瞎子看風(fēng)景，難怪人家會不高興了，于是馬上道：“江南七俠在南方好大的名聲，貧道也是神交已久，今日得見，實在心中歡喜，請諸位參觀景色是假，想向各位請教是真，只是貧道武功平平，只懂得一些呼吸吐納的道理，怕諸位笑話，所以才沒有說明，只希望明日和諸位游覽之時，隨口請教，倒是讓韓三爺誤會了！”
韓寶駒性子直，其實并沒有馬鈺想得那么復(fù)雜，他只是因為跑了那么遠(yuǎn)的路，沒見到正主，心里有些不爽而已。而柯鎮(zhèn)惡提到瞎子的話，也是無心之語。
不過聽到馬鈺這么說，柯鎮(zhèn)惡也沒有多解釋，他想到劇情中，未來馬鈺教導(dǎo)郭靖練氣吐納，兩年時間，就讓郭靖破繭重生，想來馬鈺在內(nèi)功上的見解也是極深的。先前自己說自己等人在內(nèi)功上有很多疑問，他便說想跟自己等人請教內(nèi)功，請教是假，估計是想指點自己等人。
只是馬鈺畢竟和自己等人同輩，如果直接說要替王重陽指點自己，怕自己等人抹不開面子，所以才說請教。若是換做原本的柯鎮(zhèn)惡，即便看明白了這其中關(guān)竅，恐怕也會直接告辭離開，但此時的柯鎮(zhèn)惡卻不會再計較這些面子上的事情。
于是，柯鎮(zhèn)惡連忙答應(yīng)道：“是我三弟性子急了，道長勿怪，全真教乃玄門正宗，能得到馬道長的指點，我等一定獲益匪淺，如此，我等便厚顏在此叨擾了。”
于是，馬鈺一面囑咐后廚準(zhǔn)備席面，一邊差人收拾客房，他自己則帶著七怪在觀內(nèi)四處參觀。
到了第二日，七人隨著馬鈺上了觀后的峰頂，在一處石壁下作而論道。
馬鈺道：“貧道在師傅的七名親傳弟子中武功只在中下，倒是對修道練氣有一些粗淺的見解，倒是可以和諸位探討一番?！?p> “探討不敢當(dāng)，實在是我等有許多不解之處，還請馬道長不吝賜教”柯鎮(zhèn)惡說著從懷中摸出自己謄寫的柯家的靜功法門，沒有絲毫猶豫的遞到了馬鈺手中。
馬鈺頗為意外，一般武林人士無不對自己所修煉的功法視若珍寶，除了嫡系子弟，向來不會示于外人。等到他看完功法的內(nèi)容之后，心中才煥然，暗道原來如此。
一般的內(nèi)功心法，通常都有打坐、觀想、吐納、引導(dǎo)等內(nèi)容。
打坐指姿勢，并不單指盤膝打坐，像全真心法，練到高深處，行走坐臥都是修行，算是十分高明的法門。
觀想指的是凝神的法子，全真派的內(nèi)功多以觀想諸天星辰，對應(yīng)人體陰陽五行，而佛門內(nèi)功多以觀想佛陀金剛，不同的法子，效果也自然不同。
吐納乃是呼吸之法，呼吸節(jié)奏變化不同，對臟腑的鍛煉效果也不同，高明的心法能使人臟腑之氣自生，延年益壽，長命百歲。
引導(dǎo)則是內(nèi)氣搬運之法，體內(nèi)生出的內(nèi)力，通過不同的法門行走于人體經(jīng)脈，效果也多有不同，有的運轉(zhuǎn)法門能夠改變內(nèi)力的性質(zhì)，有的運轉(zhuǎn)法門能夠讓內(nèi)力壯大，有的則可以滋養(yǎng)身體，強健骨骼。
而柯鎮(zhèn)惡拿出的心法，只是最簡單的盤膝打坐，抱元守一，呼吸也是自然呼吸，引導(dǎo)之法更是粗陋，只有一句意守丹田，甚至沒有調(diào)用內(nèi)力，運轉(zhuǎn)小周天的口訣，更別說運轉(zhuǎn)經(jīng)脈，增益武功了。
馬鈺心中思量片刻，這才開口道：“此功法對于靜心凝神頗有助益，倒是符合我道家清靜無為的宗旨，只是貧道才智淺薄卻是看不通透，以在下愚見，守其自然，停其喜怒，外則應(yīng)緣，內(nèi)則養(yǎng)固，心上忘機，意不著物，此乃入定的第一步，其后，一神自住，水火交合，坎離異戶，無臭無聲，無往無路，動而不生，守之得趣也”
此言包含了丹陽子自己的丹道見解，只是其中多有道教隱喻之詞，眾人也聽不明白。
柯鎮(zhèn)惡道：“道長所言甚是玄妙，只是何為一神自住，水火交融又做何解。”
馬鈺知道七人恐怕對道家經(jīng)典一無所知，便換了個法子道：“神便是咱們的思緒，入定之后，萬籟俱寂。水為腎水，火為心火，當(dāng)以意念引導(dǎo)腎氣與心火相互交融，以丹田為爐，內(nèi)氣自生”
朱聰在七子之中學(xué)識最博，似有所悟，其余六人聽完之后，卻還是朦朦朧朧。
馬鈺道：“內(nèi)功之法，無非是順應(yīng)天時，調(diào)理體內(nèi)的陰陽平衡之道，道可道，非常道，我也說不清楚，倒是讓各位見笑了，我這里正好有一篇呼吸吐納的法門，還請諸位品鑒?！?p> 說著，馬鈺便說了一些呼吸吐納的訣竅，以及搬運小周天的動作要領(lǐng)。
這些并非是全真嫡傳心法，乃是馬鈺根據(jù)道家經(jīng)意，自行領(lǐng)悟的法門，其中多有不足之處，但比之柯鎮(zhèn)原本的心法則要高明得多。
柯鎮(zhèn)惡雖未還未修煉，但往日修煉靜功時也多有思量，只是內(nèi)功修煉，危險異常，不敢輕易嘗試，如今得到馬鈺的提點，與往日所想互為印證，大感收獲頗豐，因此對馬鈺的仁厚大為感激。
朱聰借此機會，將往日修煉時的困惑一一問來，這些問題對于初入內(nèi)功門徑的人來說，固然千難萬難，但對馬鈺這種已經(jīng)明悟了自己大道的有德真修而言，卻易如反掌！
七人在終南山上呆了三天，也見過了留在山上的廣寧子郝大通和清凈散人孫不二！
柯鎮(zhèn)惡終究沒忍住，還是打聽了一番古墓的事情，可惜馬鈺他們不愿多談，他一個瞎子，心眼視覺有限，想要無聲無息找那入口卻太為難了。
等到七人告辭離開之后，郝大通問馬鈺道：“師兄，為何對這七人如此客氣，還傳受他們內(nèi)功心法”
馬鈺道：“心法倒是小事，我觀他們外功似是佛家一脈，和我道家心法并不契合，這小周天的法決對他們而言也就是延年益壽而已，況且我等傳道天下，自然要和各地本土勢力打好關(guān)系，與人為善，于己方便！可惜我多翻暗示，想要讓韓小瑩拜入清凈散人門下，對方卻毫無反應(yīng)”
孫不二道：“這個倒是無防，他日我去江南，再多親近親近也就是了，況且江南乃宋國所在，豪門眾多，也不差他們七個！”
馬鈺點了點頭，道：“說得也是，不過你去江南之事還是要等師傅和師叔回來再做定奪，哎，也不知道師傅這番去大理，是否順利！”