接下來(lái)的事情，就是汪樵剛才經(jīng)歷過(guò)的了。
他和汪伯毅合作陰了一把鬼母，抓住了反殺的機(jī)會(huì)。
實(shí)際上修煉了山之吐息，汪樵的體魄提升許多。
縱然被鬼母擊傷，他也很難暈過(guò)去。
而且因?yàn)楸傩暗拇嬖冢灰^不落，他就不會(huì)受到鬼氣影響。
鬼遮陽(yáng)這樣的法陣，對(duì)汪樵來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么作用。
腦海里的信息越來(lái)越多，汪樵雖感覺(jué)有些臃腫卻不難受。
很多高深的關(guān)于修煉的信息自動(dòng)被封存起來(lái)。
盡管如此，關(guān)于修煉之事，他知曉許多，不再是普通人。
紫霞仙派共有三本真經(jīng)，六大絕學(xué)，七十二旁門(mén)之術(shù)。
汪伯毅作為大長(zhǎng)老，這些全都會(huì)，也沒(méi)扣扣搜搜的遮掩什么。
只是……
“修煉難，難過(guò)生死，難于上青天。”
汪樵輕聲呢喃道。
生死小事，無(wú)非睜眼閉眼。
青天可上，或借外物，或?qū)れ`禽。
修煉卻難，關(guān)隘重重，步步驚險(xiǎn)，命難自主。
凡人若無(wú)機(jī)緣，有功法也無(wú)法修煉成功。
因?yàn)榻庾x功法是一個(gè)門(mén)檻，也是最初的門(mén)檻。
每一門(mén)功法都有不同的解讀方法。
若能解讀正確，或可平穩(wěn)修行。
若稍有差池，走火入魔都是小事。
在汪伯毅留下的傳承之中，單單是解讀功法之訣竅就有許多。
遮掩真正傳承的訣竅和手段，更是不知凡幾。
這僅僅是第一關(guān)。
就算獲得了功法，能解讀正確的功法內(nèi)容，也不一定能修煉。
修煉要看資質(zhì)，凡人叫天賦。
若無(wú)資質(zhì)，縱然有仙經(jīng)在手，也是頑石泥渣。
汪伯毅為何重視自己的血脈后裔？
因?yàn)樗麄兌际切奘康暮蟠?，或多或少都有些資質(zhì)。
只是有好有壞，有顯有隱。
這就是第二關(guān)。
好消息是，汪樵身具修士血脈，沒(méi)有修煉入門(mén)之煩惱。
汪伯毅以山神身份傳下的功法，只是普通的吐納之法。
和紫霞仙派的傳承相比，根本不值一提。
但汪樵僅僅是數(shù)個(gè)時(shí)辰就能入門(mén)，且有所提升。
這份資質(zhì)已經(jīng)不弱了。
只是可惜，汪伯毅堅(jiān)持不了多久，沒(méi)有給汪樵測(cè)試資質(zhì)。
不知道具體如何，終究有些不美。
這些都是小關(guān)卡，修煉入門(mén)成為修士之后，越往后越難。
汪樵周身光點(diǎn)完全消失不見(jiàn)。
他略微消化了一些信息，強(qiáng)迫自己從中脫離出來(lái)。
汪伯毅留下的傳承太豐富了。
除了功法和法術(shù)之外，還有一些修煉常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
因?yàn)槭侵苯庸噍斶M(jìn)入他的腦中，所以非常的清楚。
也因?yàn)槿绱朔浅Ｓ形?，讓人不可自拔?p> 汪樵兩世為人，自控能力不差。
感覺(jué)到身體恢復(fù)的差不多了，汪樵隨手一揮收起金銀珠寶。
玉棺作為三階法寶，被他血祭之后已經(jīng)初步掌握。
作為法寶，玉棺內(nèi)部空間極大。
墓室之中堆積的金銀珠寶，在玉棺里只是占了一小角落。
搬空之后，他沒(méi)著急離開(kāi)墓室。
而是盤(pán)腿坐下，開(kāi)始回憶紫霞仙派的傳承真經(jīng)。
囡囡算救出來(lái)了，但并不完美。
汪樵想要復(fù)活她，就必須踏上修煉之路。
無(wú)論是尋找天地靈物，還是尋求仙丹，他都必須想辦法強(qiáng)大起來(lái)。
紫霞仙派的傳承，對(duì)他來(lái)說(shuō)是唯一的選擇。
所以他根本就不想浪費(fèi)時(shí)間。
……
在修行界修煉出元神的叫元神真君，
能指導(dǎo)修煉到元神境界的功法叫真經(jīng)，按照等級(jí)歸為四階。
五階為仙，四階為真，三階是寶，二階是靈，一階是法。
汪樵手里的玉棺就是寶，叫三階法寶。
具體品階是三階中品。
而修煉功法，若是三階則叫寶經(jīng)，對(duì)應(yīng)丹境。
也有上中下三品，對(duì)應(yīng)金丹一到九重。
二階則是叫靈經(jīng)，對(duì)應(yīng)鑄境。
也是上中下三品，對(duì)應(yīng)鑄基九重。
一階則是叫法訣，對(duì)應(yīng)煉境。
也是上中下三品，對(duì)應(yīng)煉境九重。
紫霞仙派有三本真經(jīng)，
意味著有三門(mén)可以直接修煉到元神之境的功法，
其中立派根基的一門(mén)叫《紫霞真經(jīng)》，修煉到元神八重。
一門(mén)叫《九曲流水元符經(jīng)》，修煉到元神三重，為下品真經(jīng)。
一門(mén)叫《金光經(jīng)》，修煉到元神六重，為中品真經(jīng)。
三門(mén)真經(jīng)各有側(cè)重，但每一本都不可多得。
若是拿出去，必定會(huì)引起腥風(fēng)血雨，讓天下不得安寧。
作為紫霞仙派的大長(zhǎng)老，
汪伯毅修煉的毫無(wú)疑問(wèn)是《紫霞真經(jīng)》，
不過(guò)他對(duì)其他兩門(mén)真經(jīng)也有很深的見(jiàn)解。
這些見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，如今全都便宜了汪樵，
讓他很快吃透了三門(mén)真經(jīng)的煉境篇，所有內(nèi)容他都忘不了。
因?yàn)槭莻鞒?，所以功法沒(méi)有做任何手腳，
汪樵消化了煉境篇之后，立馬有所決斷，必須修煉《紫霞真經(jīng)》。
不僅是因?yàn)樗亲舷枷膳傻牧⑴筛竟Ψǎ?p> 還因?yàn)樗叩氖莾?nèi)外雙休、性命相交的道路。
簡(jiǎn)單說(shuō)，修為、肉身都會(huì)同步修煉提升。
有了決定之后，汪樵直接盤(pán)坐下來(lái)準(zhǔn)備開(kāi)始修煉。
不過(guò)在此之前，他還是運(yùn)轉(zhuǎn)山之吐息，開(kāi)始調(diào)整自己的狀態(tài)。
而在此過(guò)程之中，黑犬一直守在墓室門(mén)外。
煉境是修煉之始，沒(méi)有人指導(dǎo)，縱然有功法都很難修煉成功。
而一旦成功，哪怕是煉境第一重，那也算是入門(mén)了。
可以被稱作真正的修士。
汪樵有修煉山之吐息的經(jīng)驗(yàn)，有汪伯毅灌輸?shù)膫鞒小?p> 他又完全消化了功法。
修煉入門(mén)對(duì)他來(lái)說(shuō)完全不是難事。
一股暖流順著汪樵的經(jīng)脈游走全身而后消散不見(jiàn)。
汪樵立馬感覺(jué)到身上的傷口變的酥麻。
一些小傷甚至快速恢復(fù)。
不僅如此，之前戰(zhàn)斗的虛弱也在快速緩解。
紫霞真經(jīng)之煉境篇運(yùn)轉(zhuǎn)之后，幾乎是立竿見(jiàn)影的效果。
和山之吐息特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境不同，紫霞真經(jīng)隨處都行。
只是靈氣越多的地方，修煉起來(lái)自然更加方便快捷。
汪樵選擇在古墓之中修煉，算是誤打誤撞。
墓室里，鬼氣消失，地陰之力卻還存在。
汪樵小心運(yùn)轉(zhuǎn)功法，一點(diǎn)點(diǎn)吸納墓室里的陰氣。
在汪伯毅的豐富經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)之下，汪樵順勢(shì)突破練成煉境第一重。
體內(nèi)淡薄的氣感，讓汪樵渾身舒服。
修煉入門(mén)之后，他渾身傷口痊愈，看不到什么痕跡。
靈魂受創(chuàng)導(dǎo)致的疲憊，精血損耗導(dǎo)致的虛弱，全都消失不見(jiàn)。