第67章 太上外相經(jīng)
“九層塔有個(gè)名字，叫做轉(zhuǎn)生塔，本是遠(yuǎn)古須彌教的鎮(zhèn)教之寶。
須彌教的高功大德死后不入輪回，魂魄就住進(jìn)塔里，只等有緣之人，便可借體轉(zhuǎn)生。
后來，他們?nèi)巧狭饲嗌彽廊?，被他滅了香火，轉(zhuǎn)生塔就此易主?！?p> 顏緗素語調(diào)不急不緩，娓娓可聽。
“須彌教？我曾看過記載，說他們普渡眾生，最是慈悲，怎么就惹上了青蓮道人？”
“自青蓮道人橫空出世，到大周帝國(guó)建立之初，上古兩萬年，各家道統(tǒng)一直爭(zhēng)強(qiáng)競(jìng)短。
須彌教與青蓮道人所奉不同，生起爭(zhēng)執(zhí)也在所難免。此事久遠(yuǎn)，我也知道不多，先不說它?！?p> 顏緗素抿抿嘴，又道：“青蓮道人得了轉(zhuǎn)生塔，加以改進(jìn)，里面自成一界，叫做小無明界。所以這座寶塔，又叫無明塔?！?p> 顧懷謹(jǐn)曾聽四爺爺講過無明漏，卻沒聽過無明界，于是問道：“什么是小無明界？”
“天有九重，曰九霄，地亦有九重，叫九幽。凡人于三界之中修行，或入九霄得享福報(bào)，或下九幽輪回再修。
九霄之上謂之大羅，九幽之下就叫無明。無明，即無色、無望，無輪回。
大羅天歷世不朽，無明界則萬劫不復(fù)！
世間有十惡不赦者，死后不入輪回，魂魄進(jìn)的就是無明界。
黃七甲提過此事，說青蓮道人功參造化，劫了無明界的道，借轉(zhuǎn)生塔煉出小無明界，拘禁了無數(shù)魂魄?！?p> “既然已有無明界，他又何必代天行事，多此一舉？”顧懷謹(jǐn)疑惑道。
“外間以訛傳訛，世人大多不知，集結(jié)天下山水之氣的根本不是藏云谷，而是四靈幻境，無明塔就是用來鎮(zhèn)壓幻境的。
四靈幻境雖說不大，卻也是先天圣靈煉化的小世界，想要鎮(zhèn)壓，耗費(fèi)的靈元不計(jì)其數(shù)，這些魂魄就是用來補(bǔ)充靈元的?！?p> 顏緗素答完話，順口問道：“你可知何謂四靈？”
這個(gè)問題難不住書生，他當(dāng)即回道：“四靈就是四大圣獸，即青龍、白虎、朱雀、玄武?！?p> 顏緗素點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“與四靈相對(duì)，還有四兇，叫做混沌、窮奇、梼杌、饕餮，黃七甲的四兇秘術(shù)就源自于此。
四靈四兇都屬先天之靈，分鎮(zhèn)八極。原本四靈位于正位，四兇處于輔位，后來天地異變，四兇做了正位，四靈就變成了輔位。
好比這里，本該是饕餮之位，現(xiàn)在卻變成了青龍。青龍屬木，服山水之氣，所以才有了西南藏云之說?！?p> “既然如此，青蓮道人應(yīng)該鎮(zhèn)壓四兇，怎么反鎮(zhèn)起了四靈？”顧懷謹(jǐn)十分不解。
“這個(gè)問題我也不懂，黃七甲若還活著，你倒是可以問問他?！?p> 八成是問不著了，若是碰到他的書童黃不語，倒是可以問問。
顧懷謹(jǐn)心里這么想，嘴上卻問道：“幻境里當(dāng)真住著圣獸？”
顏緗素指了指天，說道：“天知道，反正我沒見過！”
顧懷謹(jǐn)隨她纖細(xì)的手指望去，早上好好的天，此時(shí)已烏云蔽日，眼看要下一場(chǎng)大雨。
大雨瓢潑而下時(shí)，有個(gè)光著膀子的青年，在一座偏遠(yuǎn)荒蕪的山腳下，剛剛用身上的破爛長(zhǎng)袍生起了一堆篝火。
他手中拿著一把匕首，匕首上插著一只干瘦的老鼠。
老鼠死不瞑目，還圓睜著一雙綠豆大小的眼睛。
青年腳邊盤著一條細(xì)小的白蛇，正眼巴巴望著匕首上的老鼠，不停吞吐著血紅的芯子。
惡雨當(dāng)頭而下，青年抬頭望天，僵持一會(huì)，終于還是咬咬牙，沖老鼠下了嘴。
再不吃，他就要餓死了。
萬幸，肉很腥，卻不酸臭！
他一口咬下鼠頭，旋即又吐了出來，正落在白蛇身前。
白蛇有些嫌棄，伸伸頭，又縮了回來。
“這里除了老鼠，就只有我能吃了！”，青年說完當(dāng)即大怒，“你瞅什么？”
白蛇豎起腦袋，圍著他轉(zhuǎn)了起來，真像是在琢磨到底要不要下口。
鼠肉吃完的時(shí)候，大雨已沖凈了青年一身的污垢。
只見他端正的臉上鼻梁高挺，嘴唇厚實(shí)。
眉下一雙眼睛，尤為好看！眼里一紅一綠兩粒瞳孔，卻顯得十分詭異，與他端正的面相很不相符。
這人正是顧家的重瞳兒顧唯謹(jǐn)，淪落在此已有兩天兩夜，除了剛下肚的老鼠，至今粒米未進(jìn)。
這里荒蕪一片，放眼望去，連根野草都看不見。
他拿出看家的功夫，跑了整整兩天，眼里就沒換過景象，到處都是低矮的禿山。
無窮無盡，一片死寂！
禿山之間刮著一股罡風(fēng)，極傷神魂，歸海生躲在他眼中，根本不敢現(xiàn)身。
他是餓極了，好容易抓到一只老鼠，本想烤熟來吃，老天爺偏又下起大雨！
不管如何，好歹是吃了點(diǎn)東西，顧唯謹(jǐn)生出一些力氣，掙扎著起身，從雨中走進(jìn)了雨中。
荒蕪之中一成不變，他眼中的世界昏黃暗淡，下了雨卻生出一抹綠色，就在他行去的方向，不知多遠(yuǎn)的地方。
他知道，生機(jī)就在那里！
比起風(fēng)雨交加、饑寒交迫的十七弟，顧懷謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)氣實(shí)在是好上了天。
次日晨起，清雅絕塵的師姑給他烹了一杯黃芽茶，看著他喝的滴水不剩，才輕聲細(xì)語的說道：
“我那門修行的功法叫做太上外相經(jīng)，與太上內(nèi)觀經(jīng)、太上清凈經(jīng)、太上升玄經(jīng)并稱四輔真經(jīng)。
師父貴為楚相，修為通玄，當(dāng)年也只得了半部?；镁骋黄?，我自有要事，就趁現(xiàn)在傳了你吧！”
“幻境不是已經(jīng)破了嗎？”
“師兄只是震開了無明塔，并未將它毀去。不過也快了，這幾日風(fēng)云變幻，無明塔撐不了多久了！”
顧懷謹(jǐn)沒看出什么風(fēng)云變幻，再不多問，只安靜聽她講經(jīng)。
太上外相經(jīng)是三清正統(tǒng)，出自遠(yuǎn)古太玄門，以相入心，感知天地。
觀山入心，山便可為我所用，觀水入心，水便可因我而流。
初學(xué)之時(shí)，見山是山，見水是水；習(xí)至登堂入室，山不是山，水不是水；及至登峰造極，山是我，水也是我，山水不過一念之間。
玉楚人與顏緗素同出一門，學(xué)到的也只是半部，所以未能登峰造極，不然也不會(huì)因?yàn)橹阜植卦凭秃谋M性命。
功法不長(zhǎng)，不過千余字，顧懷謹(jǐn)只聽兩遍，便記得一字不差。
只不過，字文之間往往玄之又玄，與之相配，還有各式法印。
顏緗素連比劃帶解釋，足足講了一天，他才將將領(lǐng)悟。
繼日早起，顏緗素由淺入深，再結(jié)法印，教他觀日修行。
顧懷謹(jǐn)依葫蘆畫瓢，過不大會(huì)，就覺眉心溫?zé)帷?p> 這一次，他真真切切的感知到了，一抹太陽的虛影，正往眉心印來......