歸源道人何許人也？在場(chǎng)祖神大部分都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
吳行受封護(hù)法仙君也是近些年的事兒，并沒(méi)有在洪荒流傳開(kāi)來(lái)。
但真如道人此舉，不管是有意還是無(wú)意，都算是挑釁，連琰摩天君的臉色都不太好看。
不過(guò)他剛展現(xiàn)出鎮(zhèn)壓群雄的實(shí)力，禹余道尊也沒(méi)有發(fā)話，只是引起輕微騷動(dòng)，很快就被好奇心掩蓋。
歸源道人敢應(yīng)戰(zhàn)么？真如道人催動(dòng)五德蓮臺(tái)湮滅五大祖神全力一擊的場(chǎng)面歷歷在目。這件靈寶的威能太過(guò)強(qiáng)大，祖神級(jí)數(shù)的力量很難破開(kāi)。
“或許唯有神劍天君手持殺生、斬道雙劍，才能一戰(zhàn)?！庇H身感受過(guò)十大頂級(jí)靈寶威能的羲和，心中不由得蹦出如此想法。
吳行曾隨師尊拜訪太初道尊，那一路都是乘坐玄黃蒲團(tuán)，對(duì)這級(jí)數(shù)的寶物心中早有計(jì)較。他承認(rèn)，有了五德蓮臺(tái)的真如道人，穩(wěn)坐仙門二代頭把交椅。
感受到望來(lái)的數(shù)道目光，他無(wú)奈地抖抖肩，一個(gè)跨步邁入戰(zhàn)場(chǎng)。
“真如師兄，歸源有禮了！”吳行先是向著對(duì)方行了一禮。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們同來(lái)自上紀(jì)元，理應(yīng)親近。
但真如道人可不這么想。他修因果之道，成就大羅時(shí)，就已斬?cái)嘞砷T外的所有因果。如今的他，只是真如道人，不是遺民，也不是佛。
真如道人拱手回禮后，吳行甩出一座五彩小山，搶先攻擊。
元磁五極山這件靈寶堂堂正正，以力取勝。而五極之山本就蘊(yùn)含空間之力，有鎮(zhèn)壓空間妙用，正克方圓金缽。
只見(jiàn)五彩小山仍風(fēng)就長(zhǎng)，五色光華融合流轉(zhuǎn)，呼嘯著砸了過(guò)去。
金缽被克，又不值當(dāng)使用五德蓮，真如道人從容抬起右手舉至胸前，掌心向外，五指自然伸展開(kāi)來(lái)。同時(shí)左手掌心向外，手指下垂。
這是真如道人的本命神通尊者印，共有六種變化，一下使出其二，右手為代表斗戰(zhàn)的無(wú)畏印，左手為代表防御的祈愿印。
玄妙波動(dòng)自雙手掌心蔓延而出，一道化作似獅似虎的奇獸，與小山撞在一起。另一道化成透明大鐘，正好擋住被奇獸撞擊后的元磁五極山。
顯然，真如道人知道此寶玄機(jī)，選擇以神通應(yīng)對(duì)，不給吳行落寶之機(jī)。
同時(shí)，蓄勢(shì)待發(fā)的方圓金缽旋轉(zhuǎn)起來(lái)，掀起陣陣空間之刃。在真如道人的催動(dòng)下，一個(gè)閃爍，直接出現(xiàn)在吳行面前。
之前這一招，一擊就將極擅防御的元象天君打落戰(zhàn)場(chǎng)。
吳行也有防備，擲出極山的同時(shí)還催動(dòng)了虛彌六塵幡，真身早就藏匿起來(lái)，顯露的不過(guò)是虛影，金缽的攻擊自然落空。
第一次在斗法中正式祭出虛彌六塵幡，吳行不給對(duì)方時(shí)間研究，掌中圓幡一晃，身影連連閃動(dòng)，就拉近了與真如道人的距離。
本就盤旋在附近的元磁五極山重新飛起，再次砸了過(guò)去。
這次吳行不再給對(duì)方施展神通的機(jī)會(huì)，連連揮動(dòng)圓幡，真如道人仿佛被一股力量侵入神識(shí)，再也無(wú)法聚集心神施展印決。
真如道人的尊者印威力極大，而且攻防兼顧，配合對(duì)應(yīng)的證道之寶，威能不下頂級(jí)靈寶。但也有一個(gè)缺陷，就是必須結(jié)印才能催動(dòng)。
這是靈觀道人之前講過(guò)的趣事，吳行也沒(méi)想到居然能在斗法中用到。
真如道人得了“佛”的傳承，又修因果之道，本就參悟六識(shí)之力。以往斗法時(shí)，都是他壓制對(duì)方六識(shí)，從而占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
也正是對(duì)這方面有信心，并未過(guò)多注意，沒(méi)想到吳行手中恰好有一件具備六識(shí)玄妙的頂級(jí)靈寶，一下子就著了道。
眼見(jiàn)五色小山砸了下來(lái)，真如道人肩上蓮臺(tái)放出玄光，將之逼退。
蓮臺(tái)雖然厲害，但級(jí)別太高，真如道人能夠催動(dòng)，全靠功德。僅這一擊，就耗費(fèi)了九十九朵功德金云。
他的功德金輪中，一共也只有三千朵金云，之前抵抗五大祖神圍攻就消耗了三百六十五朵。這也是他謀劃玄天司命神爐的原因。
掌握此寶，不僅擁有源源不斷的功德來(lái)源，還能與仙門眾修結(jié)下因果，對(duì)其修行助益極大。
到了此時(shí)，真如道人不敢托大，袖中又飛出一件靈寶。這是頂級(jí)靈寶大光明燈。
寶燈閃著淡淡光芒，微弱卻堅(jiān)挺，將所有負(fù)面影響全部清除。
所謂大光明，與羲和的無(wú)量光不同，他是心性之光，是智慧之光，是希望之光。
此寶一出，虛彌六塵幡僅剩下護(hù)身之能。這就是大神通者斗法中靈寶的重要性，吳行先是靠著靈寶克制占據(jù)上風(fēng)，又被大光明燈克制，只得拉開(kāi)具體尋找反擊機(jī)會(huì)。
傳聞中真如道人是“多寶道人”，看來(lái)真的不假。這一場(chǎng)斗法，連出方圓金缽、五德蓮臺(tái)、大光明燈三件頂級(jí)寶物，加上拿來(lái)作賭的無(wú)憂圣樹(shù)，壕之程度超過(guò)九成九的道君。
占得先機(jī)之后，真如道人現(xiàn)出十二臂法身，其中左側(cè)六臂分持牌、旗、尺、碗、劍、笏六寶，另一側(cè)六臂施展六大尊者印。
證道之寶與本命神通齊出，十二道光芒匯聚在一起，形成一只碩大手掌，掌中似乎有一方小世界。
這一掌，有磨滅之力，有鎮(zhèn)壓之力，有破法之力，有擾心之力。無(wú)法躲避，也無(wú)處躲避。
吳行也知虛彌之塵無(wú)法躲過(guò)這一擊，干脆顯出真實(shí)狀態(tài)。只見(jiàn)他臉上露出肉疼表情，袖中緩緩發(fā)出一件爐狀靈寶。
爐子呈方形，金黃色，兩側(cè)分別有蓮花與寶劍符文。
他把玄天司命神爐帶出洞天了？真如道人目光一凝，隨后舒緩開(kāi)。
此寶外形與玄天司命神爐一般無(wú)二，但其散發(fā)氣息，顯然不是后天功德至寶。
沒(méi)錯(cuò)，這件寶物是其實(shí)是玄天司命神爐的仿制品。太元道尊在煉寶之時(shí)，以多出的玄黃神石煉制了這么一件仿品，本意是留給吳行做參悟之用。
其他三位道尊在完善神爐時(shí)，也在其中留下了稍許力量。
這種殘次靈寶，道尊是看不上的，但在大羅金仙手中，就成了不可多得的底牌。
方爐緩緩升起，在貼近巨掌時(shí)，爐口放出一道紫色烈焰，直接在巨掌中心燒出了個(gè)大窟窿，連掌中世界也破碎。