第一百二十六章 大理天龍寺（六千大章）
大理天龍寺原稱崇圣寺，始建于唐開(kāi)元元年，后到大理建國(guó)，改名天龍寺，是唐·南詔國(guó)和宋·大理國(guó)的國(guó)寺家廟。
大理國(guó)歷代國(guó)主，都有退位后隱居天龍寺出家為僧的傳統(tǒng)，所以天龍寺在大理地位非常尊崇，可謂大理政權(quán)的庇護(hù)所在。
而且，最重要的是，大理段氏的最高武學(xué)《六脈神劍》，就存于天龍寺，自從段氏開(kāi)國(guó)太祖段思平后，《六脈神劍》就成了天龍寺的獨(dú)家絕學(xué)。
其實(shí)大理段氏的人，出去初祖段思平外，也就是段譽(yù)因?yàn)椤侗壁ど窆Α肪毘闪恕读}神劍》。其余的段氏族人，也就只能學(xué)個(gè)《一陽(yáng)指》，再?zèng)]人練成過(guò)《六脈神劍》絕學(xué)。
哪怕是天龍寺眾僧，終其一生精研《六脈神劍》，最厲害的也只能兼修三脈劍法，無(wú)人可同時(shí)六脈齊修。
由此可見(jiàn)，哪怕是存有蓋世絕學(xué)，也不一定就能練成絕世武功。一個(gè)人的成就高低，除去所學(xué)武功心法好壞外，主要還是要看個(gè)人的天賦和資質(zhì)。
比如很明顯的例子，張蒙要是輪資質(zhì)天賦，只能算是常人之姿。但是他因?yàn)橛辛藗鞒杏癍t這個(gè)外掛后，就能修煉飛速進(jìn)步。甚至于到最后，他把馮家祖?zhèn)鞑拧缎U牛勁》練到大成不說(shuō)，還超越其創(chuàng)始人，修至無(wú)上大宗師的境界。
而張蒙的弟子白駝山莊的莊主歐陽(yáng)錦泉，天賦已經(jīng)算是少有的天才級(jí)，并且他家還有家族傳承的無(wú)上絕學(xué)。可是，如果要不是他碰到張蒙，可能他這輩子都只能卡在大宗師和無(wú)上大宗師之間，而邁不過(guò)最后哪一步。
就不用說(shuō)那些普通出身的人，哪怕是他們得到什么蓋世絕學(xué)，也很難練成絕世高手。一個(gè)弄不好，甚至就會(huì)像黑風(fēng)雙煞那樣，把武功給練歪了。
沒(méi)看黑風(fēng)雙煞還是師出名門，都能把《九陰真經(jīng)》里面的武學(xué)練成那個(gè)鬼樣子嗎？
……
話說(shuō)張蒙一行人，從無(wú)量山出來(lái)后，一路不停，很快就趕到了大理國(guó)度大理城。
大理國(guó)這個(gè)小國(guó)，是滅了大義寧國(guó)而建。其實(shí)它就是以前的南詔國(guó)的地盤上，再加上云南和老撾一部分地盤。
尤其是起都城就是后世云南大理，所以總體來(lái)說(shuō)，大理國(guó)這里還是傳承了中原文化。當(dāng)然了，因?yàn)檫@里多民族混合，又可在大理城內(nèi)見(jiàn)到很多其他民族穿戴的人。
可是歷經(jīng)幾世，在大理段氏的執(zhí)政影響下，這里主體還是偏中原風(fēng)貌的。因此，張蒙一行人到這里后，并沒(méi)有多少異域感，反而是覺(jué)得和江南類似。
話說(shuō)他們這一行人，雖然人數(shù)不多，但是各個(gè)威武，尤其是張蒙和三個(gè)弟子，一看就不是凡人摸樣。因此，他們一進(jìn)城，就早早有探子報(bào)于王宮，讓大理皇帝得知，自家來(lái)了這么一群人。
等大理皇帝段智興得知后，立刻招人來(lái)詢問(wèn)：“諸位可知，這一群人是何方人物？”
早有探子詳細(xì)描述了張蒙一行人的穿著打扮，長(zhǎng)相舉止等，所以這里面曾去往參加過(guò)張蒙收徒典禮的人，立刻就認(rèn)出來(lái)他們。
“回陛下，如臣所料不差的話，這波人應(yīng)該來(lái)自江南大宋國(guó)。而這里面領(lǐng)頭的那個(gè)，應(yīng)該就是新晉武圣大宗師，有‘華帝’之稱的張蒙！”
這位匯報(bào)完了后，不再說(shuō)話，老實(shí)退回班位站好。可是大理皇帝段智興聽(tīng)完后，卻心神大震，甚至于從王座上慌忙站起來(lái)。
“確是‘華帝’來(lái)臨？”緊跟著，段智興略帶興奮的追問(wèn)一句。
“稟陛下，確是‘華帝’！”又是那人，回了一句后，又退回班位。
“哎呀！這可是……”段智興高興的左右踱步，以拳擊手，嘴里胡亂的低語(yǔ)著。
這不怪呼他堂堂大理皇帝，一國(guó)之主如此的慌亂興奮，而是張蒙小瞧了自己的身份。再加上段家本就是出身江湖，一直以來(lái)也多以江湖兒女自居，所以才有段智興如此表現(xiàn)。
更加上，這屆大理皇帝段智興其實(shí)原本就是個(gè)武癡，他對(duì)于練武之事的興趣，竟然大過(guò)治理國(guó)家，你說(shuō)這讓他如何不興奮？
“諸位卿家，如今‘華帝’臨城，我大理段氏又一直以江湖世家自居，現(xiàn)在不知該如何應(yīng)對(duì)？”等段智興轉(zhuǎn)了兩圈后，稍微穩(wěn)定心神，重新坐下開(kāi)口詢問(wèn)道。
隨著皇帝開(kāi)口詢問(wèn)，底下臣子紛紛獻(xiàn)策，一陣紛亂過(guò)后，段智興基本上是聽(tīng)明白了。雖然各人主意不同，但是大體意思都差不多。
首先，對(duì)于張蒙肯定是禮遇招待，畢竟張蒙身份擺在那里。不說(shuō)他是無(wú)上大宗師，光是大宋皇帝赦封的名號(hào)，就足夠大理禮遇了。
其次，如張蒙此來(lái)為私，不愿張揚(yáng)，可盡量給予便利，以博得張蒙好感。
最后，如有可能，要盡量招攬張蒙，最好聘其為大理國(guó)師。要知道，大理雖然有天龍寺眾僧，可抵擋無(wú)上大宗師進(jìn)攻，但是終歸是防守有余，而進(jìn)攻不足。
如果真的能招攬到張蒙為大理國(guó)師，那么哪怕是付出再大的代價(jià)都合適。因?yàn)閺埫刹粌H是無(wú)上大宗師，而且還是能力壓其他無(wú)上的存在。
既定完策略，段智興也是果敢之人，他立刻下令，著人前去接待張蒙等人，并把大理國(guó)和皇室段氏的善意傳達(dá)到。
然后，他準(zhǔn)備親自設(shè)宴，于今晚在皇宮中款待張蒙師徒四人，以表示敬意和誠(chéng)意。
這邊大理皇宮發(fā)生的事情，張蒙卻是不知道，他們這群人進(jìn)城后，先是由陸昊安排找到一家客棧住下。
由于近幾日都在山林之中穿行，所以他們進(jìn)住客棧后，先是好好的梳洗一番。然后才聚到一起，準(zhǔn)備享受一下這大理國(guó)的異國(guó)美食。
這里面，黃藥師和陸昊等人，生于江南東海岸，從未來(lái)過(guò)西南邊陲之地，所以對(duì)于這里充滿了好奇和期待。
而歐陽(yáng)錦泉生于西域，平生也很少出西域，所以對(duì)于這西南之地的美食也有一份期待。
只有張蒙，在大華時(shí)早已吃盡天下美食，所以不會(huì)新奇這大理菜品。但是這些時(shí)日總是吃些干糧野味，所以也想吃吃熱菜熟食。
如此這般，他們一起來(lái)期待大理美食，也就說(shuō)得過(guò)去了。
一頓別具特色的大理風(fēng)物美食，吃的眾人贊不絕口。哪怕是張蒙也覺(jué)得很好吃，和他吃過(guò)的云南菜，有很大的不同。
其實(shí)張蒙之所以如此，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)間段和大華的時(shí)間段，要差了好幾百年。隨著時(shí)間的變遷，文化傳承的影響，飲食的結(jié)構(gòu)口味，當(dāng)然會(huì)發(fā)生不小的變化。
但是這不是說(shuō)大華的云南菜就沒(méi)有大理的好吃，只是各有春秋，算是別有風(fēng)味罷了。
幾人都是不差錢的主，所以這一頓吃的非常巴適。等他們吃完后，就各自回房歇息，畢竟多日來(lái)他們行走于山林之間，現(xiàn)在好不容易住了客棧，當(dāng)然要好好休息一下。
這里面張蒙和三個(gè)弟子卻并未休息，他們武功高強(qiáng)，內(nèi)力深厚，只需稍作休息就緩解了疲勞。
此時(shí)他們聚集在張蒙房間里，張蒙坐在主位，三個(gè)弟子依次坐在對(duì)面等候張蒙訓(xùn)話。
“這一路行來(lái)，你們肯定是有不少疑問(wèn)，為何為師會(huì)繞行大理?，F(xiàn)在我就告訴你們，那是為師想要一觀大理天龍寺絕學(xué)《六脈神劍》。所以，今晚我會(huì)夜訪天龍寺，去會(huì)會(huì)天龍寺眾僧，看看這《六脈神劍》神功，又和過(guò)人之處。”
張蒙對(duì)于自己的目的并沒(méi)有隱瞞，而是直接告知了自己弟子。他覺(jué)得這事也算尋常，沒(méi)任何出格不可告人的地方。
而正如他所料的那樣，三個(gè)弟子聽(tīng)完他的話，也都沒(méi)什么太意外的表情。因?yàn)樗麄兌汲砂底宰聊ミ^(guò)，自己這位師父，為什么要繞遠(yuǎn)路跑來(lái)大理。最后，他們都分析出，這大理國(guó)能吸引到自己師父的東西，也就是大理段氏的家傳絕學(xué)。
所以，當(dāng)張蒙說(shuō)出這事的時(shí)候，他們一點(diǎn)都不驚訝，反而是露出果然如此的表情。
尤其是歐陽(yáng)錦泉，他作為大宗師級(jí)的高手，非常理解師父的心思。因?yàn)槭蔷辰绺呱畹母呤郑叫枰┎砂偌抑L(zhǎng)，不能閉門造車，要不然很難修為進(jìn)步。
那些得了一本秘籍，自己窩在深山老林里幾年，就能成為絕世高手的人，不是沒(méi)有，而是少之又少。
看那江湖上成名的高手，那個(gè)不是江湖廝殺多年，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富？這也是為什么，只要徒弟學(xué)藝有成，就會(huì)出師下山歷練的原因所在。
這就好比，現(xiàn)代社會(huì)那些練傳武，整天自己在家悶頭苦練。有些人甚至從小到大連架都沒(méi)打過(guò)，就更不要提實(shí)戰(zhàn)了。你說(shuō)這些人，能是什么高手？
當(dāng)然，這并不是說(shuō)傳武不行，相反的是傳武里有很多好東西，只是被現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)矩給束縛住了。
畢竟以前練武是了養(yǎng)家糊口，現(xiàn)在練武最多也就是個(gè)強(qiáng)身健體。所以，那些現(xiàn)代練武術(shù)的，和那些練體操的差不多。
說(shuō)遠(yuǎn)了！
話說(shuō)，張蒙師徒四人，難得這么聚在一起，張蒙在說(shuō)開(kāi)自己到大理的目的后，就開(kāi)始給自己這幾個(gè)弟子講解一些他們修煉中的疑惑和問(wèn)題。
哪怕是陸昊這個(gè)記名弟子，他也是一視同仁，并沒(méi)有因?yàn)樗怯浢茏佣鴮?duì)他秘而不宣。
這一點(diǎn)讓陸昊非常感動(dòng)，他自己在心里早已暗暗發(fā)誓，這輩子一定要對(duì)張蒙盡忠盡孝。
其實(shí)要不是在張蒙眼里，陸昊的資質(zhì)實(shí)在是太差，他早就收他入門墻了。現(xiàn)在他能做的，也只是對(duì)他盡心盡力，不對(duì)他藏私隱瞞。至于將來(lái)他能到什么程度，這就要取決于陸昊自己的悟性和勤奮了。
張蒙現(xiàn)在不僅是境界高，而且他還見(jiàn)識(shí)廣，可謂天下無(wú)人能出其右！
畢竟，張蒙可是集整個(gè)大華世界的武學(xué)知識(shí)于一身，又得《九陰真經(jīng)》和《葵花寶典》這等，這個(gè)世界的頂階武學(xué)。所以在這個(gè)世界上，還真就沒(méi)人比他見(jiàn)識(shí)更廣了。
當(dāng)然了，不能說(shuō)張蒙什么都知道，畢竟這個(gè)世界要比大華世界的武功等級(jí)高一個(gè)等級(jí)。而且這里百花齊鳴，有很多武學(xué)都是他沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。
但是對(duì)于黃藥師、歐陽(yáng)錦泉和陸昊來(lái)說(shuō)，他們師父實(shí)在是太博學(xué)了。只要是他們的問(wèn)題，提出來(lái)后，張蒙都能立刻給予解答，并提出幾個(gè)解決的方案。
這就讓讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)，能夠快速的領(lǐng)悟張蒙所傳武學(xué)，然后在快速突破自身境界。
半下午的時(shí)間，張蒙就把這一路上三個(gè)弟子積攢的問(wèn)題全部解決。不僅如此，他還各自又傳授了他們一套新的武功，作為這一路來(lái)他們對(duì)自己的照顧的獎(jiǎng)勵(lì)。
尤其是陸昊，他本來(lái)作為記名弟子，是沒(méi)有這種資格的。但是現(xiàn)在，張蒙卻拿出自己的《蠻牛勁》傳授給他，可見(jiàn)他對(duì)陸昊多么滿意。
陸昊可是不知道，這套《蠻牛勁》多么重要。他雖然覺(jué)得這武功看名字就不咋滴，但是還是非常欣喜的感謝張蒙。因?yàn)楫吘惯@是張蒙所傳，哪怕是在普通的武功，放到江湖上去也是蓋世絕學(xué)。
張蒙傳授完他后，看他表情，焉能不知他心中所想，所以他立即提醒他道：“天時(shí)，你莫要小瞧了這門武學(xué)，你可知道？這門《蠻牛勁》不僅是我所學(xué)的入門武學(xué)，還是我現(xiàn)在的根本武學(xué)？”
這一下，不僅是陸昊，哪怕是黃藥師和歐陽(yáng)錦泉兩人，也都有些不敢相信的看著張蒙。實(shí)在是，他們都能分辨出來(lái)，這門武功看著真的挺一般的。但是他們卻怎么也都想不到，這會(huì)是張蒙的本名武功。
因?yàn)樵谒麄兿雭?lái)，以張蒙現(xiàn)在的境界和武力水平，其本命武學(xué)怎么也應(yīng)該是《太極神功》或是《九陰真經(jīng)》這種水準(zhǔn)的武功。
但是讓他們?nèi)f萬(wàn)想不到的是，張蒙所學(xué)竟然是《蠻牛勁》這種武功！
張蒙看了他們一眼，然后說(shuō)道：“武學(xué)本無(wú)高低之分，武功高低主要還是看人。當(dāng)然了，確實(shí)厲害的武功能讓人修行起來(lái)更快一些，也能讓人學(xué)成后，武力值更高一些。但是，真正的武學(xué)奇才，就是拿到最普通的武功，也能成為絕世高手！”
說(shuō)完后，張蒙一臉的自信樣，那模樣都不說(shuō)話，就知道說(shuō)的是他自己。
這家伙把他三個(gè)弟子看的，是既羨慕又佩服，因?yàn)閺埫纱_實(shí)有這么說(shuō)的資本！
但是張蒙你咋不想想呢？你丫能有這個(gè)成就，不是因?yàn)橥鈷靻幔侩y道還真的以為自己是蓋世奇才了？
但是等他享受過(guò)弟子欽佩的目光后，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己想說(shuō)的，應(yīng)該是蠻牛勁多厲害。所以，他接著說(shuō)道：“當(dāng)然了，我說(shuō)這些，并不是說(shuō)《蠻牛勁》是普通武功。正相反，這是一套非常高明的武學(xué)，是一套由外而內(nèi)的厲害武功。
所以，天時(shí)你以后要勤加苦練，不要辜負(fù)我對(duì)你的一片苦心?！?p> “是，弟子記下了！”陸昊聽(tīng)完，心里一陣激動(dòng)，但是表面卻是恭敬的，立刻給張蒙行禮。
而黃藥師和歐陽(yáng)錦泉聽(tīng)完，也都蠢蠢欲動(dòng)，想要修煉一番這《蠻牛勁》。但是張蒙卻接著對(duì)他們說(shuō)道：“你二人不用羨慕，因?yàn)槟銈冃逕挼奈涔?，也都是?dāng)世絕學(xué)。而且這都是我根據(jù)你們各自的特點(diǎn)，特意挑選出來(lái)，最適合你們的武功?！?p> “是，弟子明白！”
“是，弟子毛躁了！”
黃藥師和歐陽(yáng)錦泉聽(tīng)完，紛紛對(duì)張蒙行禮。然后兩人心中都生出幾分愧色，檢討自己還是定力不足，居然暗生貪念。
就在這時(shí)，張蒙突然抬頭看向門外，然后幾息后，歐陽(yáng)錦泉和黃藥師也先后看向門外。陸昊此時(shí)雖然不知道發(fā)生了什么，卻也猜到，應(yīng)該是有人來(lái)對(duì)著他們而來(lái)。
果然，不多時(shí)，一穿大理官府的人，敲門進(jìn)來(lái)。他一進(jìn)門，就恭敬的行禮道：“下官大理鴻臚寺寺正劉正，奉大理皇帝之名，特來(lái)拜會(huì)‘華帝’，并邀請(qǐng)真人赴皇宮一行，參加我大理皇帝的家宴?！?p> 此人態(tài)度恭敬，禮數(shù)周到，讓人挑不出一點(diǎn)毛病。張蒙從他身上，感受到一股尊敬，猶如當(dāng)年他在大華之時(shí)。所以，張蒙心情不錯(cuò)，就點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。
晚上的時(shí)候，當(dāng)夜幕降臨之后，有大理官員帶領(lǐng)兵丁護(hù)衛(wèi)，迎接張蒙等人入宮。當(dāng)晚，在大理皇宮之中，張蒙和大理皇帝段智興所談甚歡。
至于這場(chǎng)大理皇帝的家宴，其詳情如何，只有當(dāng)晚參加的人知道。
而等張蒙等人再次回到客棧，早已是午夜時(shí)分。這時(shí)候，街上萬(wàn)物靜寂，只有偶爾的犬吠和更棒之聲。
突然一個(gè)人影，猶如飛天蝙蝠一般，從客棧二樓窗戶飛出，直奔城外而去。
而早已在睡夢(mèng)中的人們，無(wú)一人發(fā)現(xiàn)這人，只有同在客棧的黃藥師三人，才知道這是師父去往城外天龍寺了。
張蒙身法極快，不長(zhǎng)時(shí)間就感到城外四十里的天龍寺外。
在天龍寺外，他駐足觀看，憑借超絕的視力，先是欣賞了一番這天龍寺的雄偉。然后，他不走正門，猶如飛賊一般，偷進(jìn)天龍寺。
其實(shí)要是憑著張蒙的身手，只要他謹(jǐn)慎一些，哪怕是他偷走《六脈神劍》的劍譜，也不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。但是他此來(lái)是想要見(jiàn)識(shí)一下天龍寺秘傳的六脈劍陣的，所以他不能悄無(wú)聲息的進(jìn)去，那樣反而是不能達(dá)到目的。
所以，他在潛入進(jìn)去時(shí)，故意弄出動(dòng)靜，裝作不小心被人發(fā)現(xiàn)的樣子。
果然，剎時(shí)間就有一群僧人圍出，把張蒙圍在中間。然后一名長(zhǎng)著悠長(zhǎng)白須的老僧，出面對(duì)張蒙說(shuō)道：“何方高人來(lái)訪，何不坦然相見(jiàn)，為何藏頭縮尾？”
張蒙從這名老僧的身上，感受到一股蓬勃的至陽(yáng)內(nèi)力，想來(lái)他應(yīng)該修煉的是商陽(yáng)、少澤或是關(guān)沖之劍。因?yàn)檫@三路劍法都是陽(yáng)脈劍法，其內(nèi)力也表現(xiàn)為陽(yáng)剛內(nèi)力。
而少商劍、中沖劍和少?zèng)_劍三路，走的都是陰脈路數(shù)，內(nèi)力應(yīng)為陰屬。
這就修煉一路劍法的弊端，會(huì)因劍路限制，從而導(dǎo)致內(nèi)力屬性限制。而原本全套的六脈神劍劍訣，這是沒(méi)有這回事，內(nèi)力屬性完全是隨心而發(fā)。
當(dāng)然了，這樣一來(lái)，倒也能讓氣人專精一種內(nèi)力屬性，從而有意想不到的收獲。比如一陽(yáng)指力，就偏向于陽(yáng)屬性內(nèi)力，所以在治療內(nèi)傷方面，有著非常神奇的效果。
如此說(shuō)來(lái)，這倒是和火影上的陽(yáng)遁查克拉很像，也不知道他倆是誰(shuí)抄襲誰(shuí)？
張蒙稍一琢磨，就想到了，這就是為什么歷代天龍寺里最厲害的僧人，只能修成三路劍法。不是他們不想多休，而是不能！因?yàn)殛庩?yáng)相駁，在沒(méi)有太極神功這樣功法的前提下，很難讓陰陽(yáng)內(nèi)力相融共存。
思緒一閃而過(guò)，張蒙也不廢話，直接動(dòng)手。他來(lái)是想要見(jiàn)識(shí)六脈神劍的，不是來(lái)聊天打屁的。
而且，如果要是話說(shuō)開(kāi)了，弄不好就打不起來(lái)了。哪怕是最后交手切磋，到時(shí)候這些大和尚估計(jì)都會(huì)留手留力，那就以他初衷不符了。
張蒙攻勢(shì)很猛，一上來(lái)就是殺招狠手，一副要拼命的架勢(shì)。這一下，就把這些大和尚打蒙了，他們一時(shí)間也分辨不出張蒙的來(lái)歷。
所以，他們被迫的，不得不出手應(yīng)對(duì)，而且還敢留手，全都是全力應(yīng)對(duì)。
以張蒙的身手境界，和這些大和尚動(dòng)手，完全可以做到游刃有余。所以，他很快就逼出了這些人的底牌，最后逼的那老僧果斷使出了商陽(yáng)劍。
商陽(yáng)劍是手陽(yáng)明大腸經(jīng)，由右手食指使出，特點(diǎn)巧妙靈活，難以捉摸。所以在張蒙一個(gè)“不注意”之下，就被這老和尚偷襲得手，“傷到”了他的左手肩膀。
其實(shí)這都是張蒙故意為止，所以等他“受傷”之后，立刻下以“重手”，乒乒乓乓的把其他圍著他的僧人全部打到。
而他故意留下那名使商陽(yáng)劍的老僧，等他合身?yè)湎蚰敲仙畷r(shí)，嚇得那名老僧急身后撤，逃入后面大殿之中。
等張蒙追人到大殿，卻發(fā)現(xiàn)里面早已有六名僧人擺好陣勢(shì)，等他入內(nèi)。而這其中，就有那剛剛逃入內(nèi)的老僧。
張蒙一看，就知道這肯定是那大名鼎鼎的六脈劍陣了。所以他暗自一笑，然后大喊一聲：“早聞大理天龍寺六脈劍陣之名，今天就讓在下好好見(jiàn)識(shí)一番吧？”
說(shuō)著，他大笑著沖向六僧，并舉拳打去。