“遵老爺法旨”，三人齊聲回道。
任御轉(zhuǎn)過身去向山下瞥了一眼道:“如此，你等便去吧?！?p> 說完便不再多言，邁步向山下走去，幾步間已消失山間盡頭。
……
同一時(shí)刻，合虛山山腳下，有一林密葉茂之地，此處地勢(shì)微陷，終年無有光輝落下，地面陰暗潮濕，雜草叢生。
靠近山體的石壁上，有一天然形成的洞窟，視線順著彎曲幽靜的洞壁望去，這里亂石橫生，崖壁濕滑，有滴水從洞頂?shù)?，落在地面上，形成一灘灘水澤坑洼?p> 就在不遠(yuǎn)處稍顯干凈的石塊上有一精壯男子盤膝而坐，神色沉凝，眉宇之間似有戾氣浮現(xiàn)，雙目渾濁卻有光氣。
如果維周在此的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此人和他在山上望見之人模樣相同。
齊全感覺自己有些浮躁，很難靜下心來。
前幾日自己正和一幫好友在洞府中吃酒食肉，好不快活，只是少了哪些少男少女的心尖精肉佐拌，不免食欲大減。
正準(zhǔn)備呼朋喚友去抓一些回來交給手下兒郎烹飪之時(shí)，突然心神劇痛，張口吐出一口妖血，眾人大驚，忙問發(fā)生何事，齊全壓下心中驚疑后，慌忙稱:“無事，無事，只是行功途中妖元走入岔道而已，修養(yǎng)一夜就會(huì)康復(fù)。
叫他們不必憂心，打發(fā)走眾妖后連忙心念一動(dòng)，投入體內(nèi)查看血脈悸動(dòng)緣由。
眾妖雖有所不愿，但也只好悻然離去，只是再望向他的目光有所不同。
心神投入體內(nèi)后，他發(fā)現(xiàn)是二弟白露妖君通過血脈天賦留言，斷斷續(xù)續(xù)的看到……危……速來……合虛……信息。
它們這一族，生來自帶血脈傳承，有修行法訣，也有記憶。隨著功行提升，所獲得的傳承畫面，訊息也就增多，直至接受完畢。但那據(jù)他推算，估計(jì)也是五品妖神之后的事了。
妖類修行雖然傳承自血脈天賦，但是不知道什么原因五品以前和修道人的境界劃分一般，遂又有了雙方互相自稱是天地正統(tǒng)一說之事。（這個(gè)這里暫且不提，后文自有詳解。）
當(dāng)知曉是二弟傳信于他之后遂稍顯輕松，在他看來，二弟已修行到三品蘊(yùn)氣境第一重‘化液’巔峰，只差一步就可以鑄就妖基，擁有妖君之尊號(hào)，如若不撞見修行到元神境已鍛造了金丹的上尊大能，就不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。
可上尊大能那有那么好遇到，全北瀘州也沒有幾尊，而他族里甚至無有一位，包括他以往所知，所有妖修之輩。除了人族和別的修行者整個(gè)北瀘州，妖修一系也就那么一尊，號(hào)重明上尊，居明光荒境。
至于二弟在傳訊上之所以要那么說極有可能是因?yàn)槊摬婚_手來，所以他看到的信息才會(huì)斷斷續(xù)續(xù)。
想到這里他突然神色一愣，就連身軀都有些許僵持。
無它，皆因他忽然想到只有在同族至親隕落的情況下，他才會(huì)心神俱震，口吐精血。
之后他再無有心思逗留，一路上運(yùn)轉(zhuǎn)神通天賦，終于在第二日辰時(shí)才來到合虛山下。在看到原先二弟所居之地被一所道觀占據(jù)之后，神色帶有悲痛，驚疑，不可置信之色。
在他看來，妖類修行相較人族修行者肉身更加強(qiáng)橫，再有天賦傍身，同境界內(nèi)少有敵手。
他卻不知玄門妙法豈是能和它們的笨拙妖體就能相提并論的。
再者他二弟白露妖君修為隱隱還要超出他一線，只要尋一鑄就妖基的法門就可以功至上境，覺醒神通，雖無有上尊大能那般虛無縹緲，但也算步入族內(nèi)高層之列，不想就此……
……
齊全強(qiáng)行忍住扭頭就走的欲望，來到離道觀尚有幾里之地細(xì)細(xì)打量。隱隱約約望見，道觀正門門庭之上有三個(gè)他從來未曾見過的字體——道衍觀，雖不曾見過這種字體，但只觀這幾個(gè)大字只覺一種名為青秀永雋，豐厚雍容，玄妙異常之感向他襲來，亦明悟其意。
當(dāng)下他不免心神一凜，知曉利害，不敢再觀?？梢屗痛穗x去，難免心生怨憤。他就此在山下尋了一處隱秘之地修復(fù)傷勢(shì)，一邊修行一邊打探道觀信息，他準(zhǔn)備在探明情要，傷勢(shì)恢復(fù)之后上山一論。
不管對(duì)手究竟如何強(qiáng)大，哪怕是上尊大能他亦要論個(gè)明白，問個(gè)清楚，這樣才好心念通達(dá)，心中無愧。
至于妖食人，人吃妖之象在他看來，那都是自古有之，妖類生存本就是弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)欺弱，弱欺小，無有任何不對(duì)，錯(cuò)誤之處。
就在昨夜他靠更近一些再次觀望，發(fā)覺此處也就是道觀之上有一層陣禁籠罩，里里外外所包含在內(nèi)，明白便是道門陣法。并且，可能是偏向于守御一類的。
回到蛇類喜陰的臨時(shí)洞窟之后，他便盤膝而坐，運(yùn)轉(zhuǎn)功法修行了起來。
直到方才已是第二天巳時(shí)正刻，在他傷勢(shì)快要完全恢復(fù)之時(shí)，心里莫名的一陣陣悸動(dòng)，按照以往經(jīng)驗(yàn)，這是他們妖修的心血來潮。
這種情形一發(fā)生，那就表明必定是，有和自身安危相關(guān)的事，再接下來就會(huì)發(fā)生。
他再也不能保持修行，從石塊上下得身來，在亂石堆中走來走去沉思道:
“究竟是何事才引發(fā)的心潮來血。按說，他剛昨日來到這合虛山下，不曾和外人來往，是不會(huì)發(fā)生這種事的，除非這事和山上道觀有關(guān)。
想到這里心下那種悸動(dòng)之感越來越明顯，當(dāng)下再無心存僥幸之理，閉上眼睛。幾個(gè)呼吸后復(fù)又睜開，滿臉暴虐，堅(jiān)定，似下定決心了一般。
“傷勢(shì)雖然未曾盡復(fù)，但于接下來斗戰(zhàn)應(yīng)該影響不大，既然道觀已似有來人，齊某豈能退縮不敵，來至正好，新仇舊恨當(dāng)時(shí)一并報(bào)了去”
齊全說到這里便放聲一笑，從洞窟之中走出，一腳踢開擋在路上石塊瓦礫，向道觀方向奔去，一路上鈴木斷折，踏水踢事，不一會(huì)兒便道觀在望，就這這時(shí)。
自來此界一直未開的道觀大門緩緩打開，自里步出一少年道人。
道人長發(fā)盤起，斜插一道白玉簪子，身體悠長，上著一玄色道袍，面容清秀俊雋，俊美似天人。其上隱有玉波流轉(zhuǎn)，一看就知道是筑基有成，并且到了極為高深之境。
齊文面上浮現(xiàn)似欣賞，似驚疑之色，準(zhǔn)備再細(xì)看之時(shí)，道人身影已然消失不見，他心下不由的一震，下一個(gè)呼吸間道人已是出現(xiàn)自己眼前。
?。ㄟ@種欣賞是生物在看到美好事物不由自主的想多看一眼的那種欣賞，與其他無關(guān)。）
齊文當(dāng)下心下一驚，鄭重而嚴(yán)肅的道:“尊駕可是道觀之人么？”
道人神色淡然，點(diǎn)了點(diǎn)頭，不言，后又雙目向他望來，隨意一掃。
這一掃之下，齊文感覺自身全身上下，包括心神隱秘之處皆似無所遁形，被這一眼間全部看透，看光。
他再也難保方才的鎮(zhèn)定模樣，滿臉驚駭?shù)暮笸藥撞健Ｖ钡竭@時(shí)，剛才那種感覺才消失而去。忙定了定神道:“那尊駕可曾見過我那不成器的二弟，以尊駕之能，想必齊某即使不把他的情況相告，亦能知曉我所言為何人吧！”
說完齊文把頭顱低下，神色晦澀難明。
道人雙目幽沉似淵，額了額首道:“可曾食人否？”
齊文神色愕然，抬頭道:“自是食的，我輩妖，人互食自兩族誕生之日起，就有此例。莫非尊駕認(rèn)為只有人可吃牛羊等畜類，而我等妖就不能食人么？”
少年道人神情依舊淡然，淡聲道:“人為靈長，被天地所鐘，大道所喜，自是食不得。
如若不然，自會(huì)靈臺(tái)蒙蔽，人神厭棄，為道不容，遂才有降妖除魔之故。
爾等滿口人言道理，卻對(duì)我族仁義道德之本充耳不聞，倒置本末，有何顏面站在貧道面前大放厥詞?！?p> 齊文這時(shí)已經(jīng)怔然當(dāng)場(chǎng)，良久無言。他可是從未聽說過如此之言，不覺又感覺很有道理，正消化所得之時(shí)任御聲音從他耳邊響起。
“既然已食人，當(dāng)是留你不得”
這個(gè)問題在任御看來猶如老生常談，在那個(gè)世界，有很多人已經(jīng)討論過無數(shù)次，但每次都不能說服對(duì)方，從而形成一個(gè)有結(jié)論的話題。
既然沒有結(jié)論，而自己又心屬人族這邊，當(dāng)然要為人族正言。
在他看來，世上之事，猶如江河泛濫，堵不如疏。一味的以殺制殺，并不能解決問題本身，不妨換個(gè)思路來看待問題。
大荒人族生之不幸，內(nèi)有同族鎮(zhèn)壓剝削，不管死活。外有妖邪鬼怪之輩生吞而食，如圈中豬羊。
而他既然已是來到了這個(gè)世界，并且已經(jīng)看到了此間情形。
同為人族，如若置之不理，道心這一關(guān)就過之不去。
修道人治世修行雖說講究“無為”而治。
但這“無為”并非無所為，而是指有為而無為。
即:有所為而無所為。
佐證是道德經(jīng)后有言:“道常無為而無不為”。
所以任御想要‘疏通這泛濫四溢的江河’就要?jiǎng)兺嬲?，從本質(zhì)處入手，而不是以殺止殺。
須知?dú)⒘艘粋€(gè)齊全簡單，但是還有無數(shù)個(gè)齊全，并且就在此刻還在無時(shí)無刻的誕生。
當(dāng)然，這還要看這齊全知不知趣，有沒有悟性。
話說好言難勸該死之鬼，慈悲不渡自絕人。
倘若他還是那般無知無趣，任御也不介意隨手打殺了，也算替大荒人們先收點(diǎn)利息。
要知大荒有的是妖邪鬼怪之輩。