第七十八章 各出機宜
上了后山，俞岱巖先是帶著蝴蝶谷一行安頓下來，王難姑看著小青羊睡覺，胡青牛則跟著王匱和胡氏一起到了歐陽牧之的小院交流商討。
幾個醫(yī)學(xué)大家在一起討論治療方案，俞岱巖和胡青牛則在邊上翻看歐陽牧之帶來的書卷典籍，一邊豎著耳朵聽幾人的對話。
在座的不是醫(yī)學(xué)大家就是用毒的宗師，各成體系，各有流派，都到了觸類旁通的境地，原本是聊救人的方案，結(jié)果聊著聊著就成了學(xué)術(shù)交流了。
好在邊山還有個清醒的俞岱巖，趕緊打斷幾人的討論：“諸位先生，且先聊聊醫(yī)人的方案，之后再交流其他可好？武當(dāng)山永遠(yuǎn)為各位先生敞開山門，隨時可以到山上交流醫(yī)學(xué)?；蛟S我武當(dāng)山可以牽頭，每年都舉辦一次醫(yī)學(xué)研討大會，山上涉及醫(yī)學(xué)的典籍在座諸位都可以翻看，在下山下行走之時也收集很多醫(yī)學(xué)典籍，明日便尋一空置的觀房放置整理?！?p> “如此甚好！武當(dāng)山若能促成如此盛舉，某愿提供家藏秘典?！睔W陽牧之眼睛一亮，他對醫(yī)學(xué)倒不是多熱衷，主要是家學(xué)淵源，不過他對武當(dāng)山的其他典籍比較垂涎，這要是以后和山上熟念了，那不是想看什么就看什么？
王匱則是真的醫(yī)學(xué)狂熱，不過他先是看了一眼自己老婆，這才敢承諾：“蝴蝶谷也可將典籍都復(fù)錄一份藏于山上?！?p> 王匱倒不是怕老婆，他雖然是蝴蝶谷現(xiàn)任谷主，但是谷內(nèi)的經(jīng)典都是歷代谷主的著作結(jié)晶，而歷代谷主都是姓胡的，沒錯他嚴(yán)格意義上來說算是個倒插門，娶了上任谷主的獨女也就是胡氏，不過胡家開名，并沒有真的難為他。
“甚好甚好！”李道元能說什么，開心就完事了，然后面露贊善的看了俞岱巖一眼：“還是你腦殼靈光！”
然后總算是又回歸了正題，幾人聊完之后，發(fā)現(xiàn)還是王匱的方案最靠譜一些。
“至陽的靈物？”歐陽牧之聽了王匱的醫(yī)療方案之后，稍加思索便給出了他的見解：“某倒是知道兩種?！?p> 王匱一聽連忙問：“是何物？”
對于這套方案有了實踐的機會，王匱自然是比任何人都上心的。
歐陽牧之沉吟了一下，便娓娓道來：“我歐陽家是研究毒物的行家，尤其是蛤蟆和蛇，在蛤蟆中有金眼火蟾，蛇中有烈陽蛇，都是至陽的靈物?！?p> “金眼火蟾是什么品種，可是長白山火蟾？”王匱一聽，全沒聽過。
“對也不對，金眼火蟾是火蟾，不過卻是火蟾中難得一見的變種，一身火毒到了極致然后至毒反倒成了至陽補藥。”歐陽牧之起身給眾人講解，然后去書箱那邊翻找：“火蟾這東西其實不只在長白山有，凡是有大雪山的地方應(yīng)當(dāng)都有，不過太過稀少，沒有足夠的人力物力很難捕捉到，金眼火蟾就更難得了?！?p> 俞岱巖心中一動，他在彼方世界似乎見過長著金色眼睛的紅蛤蟆，不知道是不是：“我過些時日要西行，在昆侖山、大雪山地界尋些稀有之物，到時正好看看能不能找來一只，就算弄不到金眼火蟾，搞來幾只火蟾也好?！?p> 歐陽牧之一邊把手里的書看也沒看分別遞給俞岱巖和胡青牛，總算是翻出了一本畫著全是蛤蟆的小畫冊傳給眾人觀看：“若當(dāng)真找到了，無論如何分潤某一只火蟾?！?p> “在座如有需要，自當(dāng)盡力?！庇後穾r隨手翻了下歐陽牧之翻書時候遞給他的小冊子《太陰玉蟾功》，順勢問了一句：“那烈陽蛇又是何物？”
一邊胡青牛被塞得書籍是《春玉方》，看起來是個藥經(jīng)，原本被打擾看書的胡青牛見是醫(yī)書藥典便收起不開心拿過來讀得津津有味。
歐陽牧之則解釋道：“這烈陽蛇就是雞冠蛇，本是劇毒之物，不過它那雞冠卻是難得的至陽靈物、入藥圣品?！?p> “這雞冠蛇不是個傳說嗎？”胡氏是用毒大家，倒是知道雞冠蛇之名，此蛇傳說是上古即有，在中原的東南蠻夷之地出沒。
歐陽牧之說的很篤定，同時笑得也有些意味不明：“那倒不是，先父曾機緣巧合的捕捉過雞冠蛇，以雞冠入藥煉得一丹，晚年服之至亡故前夕仍能龍精虎猛夜夜笙簫，當(dāng)真非凡?！?p> 俞岱巖原本還是聽著眾人討論，結(jié)果沒聽一會就被手上《太陰玉蟾功》所吸引，這是一種特殊的練氣功法，倒是沒什么運勁、出手的招式。
這功法的練法與一般功法大為不同，模仿蛤蟆的動作鼓脹收縮內(nèi)氣，并用中、下兩個丹田，鼓縮之間兩個丹田互為陰陽。
此外這功法的修習(xí)時間也與一般的功法不同，更與道家絕大多數(shù)修行功法不同。
道家采紫氣，此攻采太陰氣，滿月時采氣，平時鼓蕩內(nèi)氣煉化太陰氣，消磨太陰氣的陰寒為一種鋒利霸道玉色真氣，當(dāng)真是另辟蹊徑。
不過這功法有些缺陷，消磨太陰氣的陰寒需要用陽藥來中和，導(dǎo)致這個功夫修煉的時候藥力消耗完了就需要繼續(xù)服藥，但是太陰氣消磨完了藥力沒用盡，那就比較尷尬了，需要與女子行房事來化解藥力。
讀到這里，俞岱巖憐憫的看了歐陽牧之，暗道一聲苦命人啊，看來這一家子除了本身好色之外，也不得不多找些女人，也不知道歐陽鋒當(dāng)年是怎么處理的，難道是用毒來壓制陰寒？那樣的話把《太陰玉蟾功》練成了《蛤蟆功》倒也合理。
等俞岱巖重新開始聽幾人的對話時候，郭復(fù)的“玄冥神掌”的救治方案已經(jīng)討論完了，開始聊起了孤鴻子的“十香軟筋散”如何解決。
“這‘十香軟筋散’的毒當(dāng)真有趣，聽起來有斷腸草的藥力?！焙鲜怯枚镜淖趲煟瑢Χ疚锖苡邪l(fā)言權(quán)。
歐陽牧之點頭的同時也指出了他的發(fā)現(xiàn)：“嗯，絕對也有西域粟殼，作用在經(jīng)筋上的效果，此物最為獨一無二?！?p> “象谷種子用好了是良藥，用不好.....”王匱對這種產(chǎn)自西域的藥物有些諱莫如深：“阿芙蓉當(dāng)真害人不淺！”