第四十六章 心意氣神通
張汫在峨眉山上的起居被交給了曲遺音照顧，張汫的衣服在奔逃的過程中多少有些破損，曲遺音給他換了一身峨眉山上找來的小孩衣服。
張汫是大族出身，自小就有人照料，但是像曲遺音這樣端莊、美麗、大方而又英氣的小姐姐，他也是沒這樣近距離接觸過的。
就多少有些害羞，別看張汫在俞岱巖面前舞槍弄棒又智珠在握的樣子，被曲遺音牽著手，立馬臉紅的像白機(jī)靈的屁股一樣。
曲遺音大了張汫六歲，自然沒把小屁孩一樣羞澀的樣子放在心上，就只當(dāng)他是是個如同自家弟弟、上山師弟一樣的小孩子。
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俞岱巖原本打算找清微師叔聊聊張汫和《武穆遺書》，結(jié)果連人都沒見到就被這個老男人隔著房門給趕走了，也怪俞岱巖不醒事。
見不到清微師叔，俞岱巖也沒有去找南巖宮的師兄們。
雖然高道明把俞岱巖給賣了，但是也不想去觸他的霉頭，等搞到花雕陳釀再去找高師兄好好聊聊，畢竟武當(dāng)山上鎮(zhèn)守一宮的大總管，還是要給些尊重的。
回了小院，俞岱巖開始研究《武穆遺書》，先越過了前面的兵法篇，翻到了《心意氣神通》部分開始觀看。
所謂神通者，通神也。
《心意氣神通》共分兩大部分，第一部分為要論篇，第二部分為交手篇。
要論共九篇，分為煉氣、煉體、臟腑、神魂、身步技擊、出手六大方面。
其中要論第一、第二分別講述一氣混元與二氣陰陽，統(tǒng)為煉氣機(jī)要。
要論三四講氣節(jié)、氣梢為體術(shù)鍛煉之精微；要論第五論五臟五行五氣生發(fā)之根本。
要論第六謂心意氣內(nèi)外三合，是收發(fā)神靈之秘。
要論第七步伐進(jìn)退技擊，要論第八身法變換，要論第九出手時機(jī)。
第二部分則是臨陣交手，與人對敵，隨機(jī)應(yīng)變之理解。
整體通讀一遍，俞岱巖不禁感慨，武學(xué)之道盡在其中，能夠悟通此中道理，則天下武學(xué)無不可運使。
迫不及待再次深入研讀，俞岱巖又有新的理解和認(rèn)知，這《心意氣神通》本身不是一套煉氣功法或煉體功法，更不是武學(xué)招式。
但俞岱巖愿稱它為大宗師下天下第一絕學(xué)，神通之名當(dāng)之無愧！
準(zhǔn)確的說，《心意氣神通》是武學(xué)精要總綱，可以和其他任何的武學(xué)進(jìn)行兼容，一氣混元講述內(nèi)氣之奧妙，運使內(nèi)氣如指臂使，氣勁剛猛渾厚非比尋常。
這是什么概念呢？就是說，即使是修行最普通的《吐納法》修行的內(nèi)勁，運使一氣混元都會有莫大的威力，劈出一掌能有霹靂之威。
二氣陰陽運勢勁力變化，天下招式，搏擊技巧，俯拾可用。這意味著能夠把這其中原理吃透，則天下的武學(xué)招式都可以運使，和《小無相功》各有千秋。
煉體精微至氣血節(jié)、梢，繼而生養(yǎng)五臟五行五氣，則周身趨于完美。如此肉身修為生機(jī)強(qiáng)生，根基深厚，修行煉體之術(shù)能入微血肉根骨，修那“金剛不壞”之軀也自然水到渠成。
如若悟通了心意氣內(nèi)外三合，御使混元、陰陽、五行，統(tǒng)攝周身，則可以精研各類武學(xué)內(nèi)外兼修，不論內(nèi)氣種性沖異，自然可以天下絕學(xué)兼修并蓄。這便是大神通，不止運使其形，更可修其根基，萬形萬相，則返璞歸真乃至無相。
相比《小無相功》，這《心意氣神通》的要論前六的內(nèi)修才是真無相，這部分本身也是取自道家無上絕學(xué)《萬象天經(jīng)》的《修身練氣》篇，《萬象天經(jīng)》又稱《無相功》。
岳武穆取《萬象天經(jīng)》殘篇《修身練氣》篇，結(jié)合諸家武學(xué)理念整理的步法、進(jìn)退、身法、出手等并一生與強(qiáng)敵高手相較之經(jīng)驗分別作為要論篇和交手篇，功成名之《心意氣神通》
皮表筋膜臟腑鞘肉俱人之精也，混元、陰陽、五臟五行俱人之氣也，神居元府，和蓋三魂七魄散于周身，謂之心意，俱人之神相也，如此日通圓滿，則三花聚頂，五氣朝元不外如是。
能把《心意氣神通》徹底融會貫通，必然達(dá)到周身無漏的圓滿狀態(tài)，與大宗師境界也只差臨門一腳。
神功絕妙，震爍古今，可惜，如此絕學(xué)當(dāng)真難練，俞岱巖照著要論前六的精要運使了一番，除了一氣混元和二氣陰陽因他精修《武當(dāng)九陽功》和《無極玄功》用出了些門道之外，其他要論所載竟無法窺得門路。
心中盤算，這要論前六講氣、身、神諸般神妙，每章要論所載之精要都需要研習(xí)一生，更遑論全部融會貫通。真要是按部就班的一點一點把《心意氣神通》從頭到尾全修煉好，除非資質(zhì)絕倫又且奇遇非凡，否則究其一生也別想把這神通練成。
俞岱巖一想到終生也練不成完整的《心意氣神通》便心生失落，癱躺在床榻上，雙目無神。
習(xí)武之人若看了這《心意氣神通》又發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)也練不完整，當(dāng)真是殘忍，那是一種生不如死的內(nèi)心折磨。
天下絕學(xué)兼修并蓄，萬般招式俯拾可用，這對一個癡人來說，該是何等的快樂！天下武學(xué).....天下武學(xué)....天下？！武學(xué)？！
俞岱巖仿佛摸到了其中關(guān)竅，一下子盤膝坐起，細(xì)細(xì)思索。
運使天下武學(xué)的武功，據(jù)俞岱巖所知只有一部《小無相功》，而《小無相功》是逍遙派的，這功夫能御使天下武學(xué)威力又遠(yuǎn)超原版，那當(dāng)年逍遙派為什么要搜集天下武學(xué)？
把他本門功夫練深練透，就算不是天下無敵，也差不多橫掃當(dāng)世了，為何要冒天下大不韙，取天下各派秘傳之絕學(xué)？
俞岱巖把《心意氣神通》中的句子反復(fù)咀嚼，眼睛逐漸的亮了起來，岳武穆武功蓋世，天下無敵，臨死之時也只是壯年，如此看來，他必然是練成了《心意氣神通》。
可就算岳武穆再怎樣資質(zhì)卓絕也絕不可能不到壯年就把這絕學(xué)修到融會貫通，再看《心意氣神通》中的最核心精要乃是要論前六，后面的步伐、進(jìn)退、技擊、身法、出手、交手等雖然也是天下武學(xué)至理，但和要論前六并立共稱神通，多少還是差些玄奧。
那后面這些與要論前六寫在一起，必有深意，看來練成《心意氣神通》的秘訣必然在要論前六之外。