第十三章 無上瑜伽密乘
“家?guī)熣f當(dāng)年覺遠(yuǎn)祖師傳道《九陽真經(jīng)》時，在場的有三人，無色禪師修為最高，所得最為精深；郭襄祖師一身武學(xué)見識最為廣博，所得也最為奇博；而我家?guī)煾府?dāng)時年最小，見識也最少，但從小習(xí)練此功，所得最為純厚?！庇後穾r還搬出自家?guī)煾钢v武時的原話，以自家?guī)煾傅奈鋵W(xué)見識不至于給出錯誤評價。
“此言不假，家?guī)熞舱f過同樣的話?！惫馒欁狱c頭稱是，卻又不免感嘆：“不過，有一點確實是世人往往都忽略的。”
俞岱巖想了又想也沒想出這是為什么：“是何緣由，請師兄明示?！?p> “我家郭襄祖師是女子，《九陽真經(jīng)》的功法，女子其實是練不得的，天生的屬性就不相合?！惫馒欁右痪湓掝D時讓俞岱巖恍然大悟：“我峨眉派的《九陽功》是經(jīng)過祖師改良之后的武學(xué)，雖然祖師見識、境界俱皆高屋建瓴，但這武功終究是留下了許多問題和隱患?！?p> 俞岱巖聽了孤鴻子點明其中緣由，立刻就想明白了，為什么《峨眉九陽功》雖然同是絕學(xué)，卻如此雞肋了。
《九陽真經(jīng)》所修俱是陽脈，大成之前的練法確實不適合女子修行，大成之后陰陽和諧，剛?cè)岵?jì)倒是無礙。
怪不得《倚天》中張無忌不肯教趙敏學(xué)《九陽真經(jīng)》，實在是學(xué)不得。若是女子非要強練《九陽真經(jīng)》那還不得長胡子和腿毛，發(fā)育成金剛芭比，此外還會性情大變，變得暴躁、狠厲等等，走火入魔估計都是家常便飯了。
如此不得不說，郭襄祖師確實是奇才，也辛虧她見識廣博，才能把《九陽功》修改成適合女子修習(xí)的《峨眉九陽功》。
“我派《峨眉九陽功》女子修煉需要先修習(xí)一門其他內(nèi)功來平衡陰陽，然后再修《九陽功》，因為《九陽功》功法炙烈，另一門內(nèi)功的修為也須倍于《九陽功》。《九陽功》修行到深處，一般功法決計是壓不住的，還需要輔修佛法來壓制，佛法不到家，必然壓不住，屆時性子就會慢慢變得變得乖僻、狠厲?！惫馒欁又v出了峨眉《九陽功》中的秘訣，也沒什么好遮掩的：“至于男子，《峨眉九陽功》已經(jīng)是修改后適合女子修煉的功法，男子修來卻不再適合，顯得平庸也是自然之理。”
確實是有點難受啊，作為峨嵋派的男弟子實在是太難了，怪不得后來峨嵋派的男弟子沒什么地位，沒什么好練的武功，修為趕不上自然沒有話語權(quán)啊。
“那除了《峨眉九陽功》之外的兩外兩門絕學(xué)又是何等武學(xué)，家?guī)煕]講過，在江湖上也只聽說了《峨眉九陽功》的名頭。”俞岱巖了悟了《峨眉九陽功》的癥結(jié)之后，又注意到峨眉還有另外的絕學(xué)，這可就新鮮了，沒聽說峨眉還有別的神功秘訣??！
孤鴻子也不知是不是醉了，開始知無不言：“另外的兩門絕學(xué)分別是《龍象般若功》和《無上瑜伽密乘》，這兩門功夫本就是傳自藏西密宗的武學(xué)，使出來和中原武學(xué)到不顯異端，只是修行體系大不相同，可惜這兩門功夫前者修行困難且有諸多隱患，后者對資質(zhì)的要求非常之高，可以習(xí)練的弟子少之又少?！?p> “這又是何等武學(xué)？郭襄祖師又是得之何處？”俞岱巖一聽這兩門武學(xué)立刻就想起了《神雕》中的金輪法王，法王可是把這兩套功夫都完完整整的傳給了郭襄祖師。
孤鴻子開始近乎囈語的給俞岱巖講述：“《龍象般若功》在藏派勢力領(lǐng)域流傳甚廣，幾乎是個習(xí)武的藏人就有修習(xí)，中原武林卻對這武學(xué)只知甚少，不過這武學(xué)入門簡單，越是修行就越是艱難，而且此功不能冒進(jìn)，冒進(jìn)輕者透支生機，重者立時走火入魔當(dāng)場暴斃。我派弟子一般將這門功夫修煉至第三層就不再修習(xí)了，正好也彌補了我派女弟子力量之不足，與別派男子爭雄也不弱分毫?！?p> 據(jù)俞岱巖所知《龍象般若功》是密宗至高無上的護(hù)法神功，共分十三層，每進(jìn)一層便多一龍一象之力。
第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。第二層比第一層加深一倍，需用三四年時間。第三層又比第二層加深一倍時間。如此成倍遞增，越是往后精進(jìn)，越是困難。
待到第五層以后，每要再練深一層，往往需要耗費三十年以上的苦功。當(dāng)然如果是資質(zhì)和根骨上佳的人，修行時間就能夠大大降低，據(jù)俞岱巖所知，將這門功夫練到第十層的一共有兩人，一個走火入魔狂舞而死，另一個就是傳功與郭襄祖師的金輪法王。
這門武功當(dāng)真是神奇，俞岱巖當(dāng)真是想要一窺，到也不好和孤鴻子直接要來看看，或許以后去抓幾個個藏西武者終究能夠得到。
孤鴻子說完《龍象般若功》，又開始自言自語的講述《無上瑜伽密乘》：“《無上瑜伽密乘》從《瑜伽密乘》練起，進(jìn)而修《大瑜伽密乘》，最后修《無上瑜伽密乘》，講求修煉‘身口意’，與一般中原武學(xué)修煉“經(jīng)脈”不同，密宗武學(xué)修習(xí)“脈輪”，境界有五等次第，《大瑜伽密乘》修完就完成了前三個次第，對比中原武學(xué)就是一流絕頂之境界，在絕頂之中也是翹楚。”
俞岱巖對于《無上瑜伽密乘》只知其名，至于神妙處自然是一點不知：“聽師兄所講，這竟是一門直指大道的武學(xué)，當(dāng)真匪夷所思，師兄可知都有那些藏西門派在修習(xí)這門絕學(xué)？”
孤鴻子嘿嘿一笑，笑容中竟然有些憐憫以及一些常見于損友開玩笑時的表情：“嘿，楊左使所在的明教也著實是艱難，之前和明教敵對的薩迦派主修的就是這門絕學(xué)，此外還有噶舉派、格魯派和寧瑪派，藏西之外就是草原金剛宗，我派《無上瑜伽密乘》就是傳自金剛宗?！?p> 為明教默哀，怪不得薩迦派這么厲害，兩百年來出了五個大宗師，也就是說有五個大師練到了《無上瑜伽密乘》的境界。
“那師兄門中都有誰能入門如此神功？”俞岱巖心想這等武學(xué)對資質(zhì)的要求一定不低，釋家密宗修行對慧根的要求向來苛刻。
“我與我方師妹，諾大一個峨眉就我們兩個弟子能夠入門《大瑜伽密乘》，其他師弟和師妹修《瑜伽密乘》還行，就是沒法入門《大瑜伽密乘》?！惫馒欁雍茸砹耍哉Z非常坦蕩，說這話時既驕傲，又落寞痛心：“我?guī)煾杆较吕锱c我說過，只有能入門《大瑜伽密乘》才有資格接任掌門之位?！?p> 俞岱巖比較好奇為什么峨眉派一定是女子做掌門，到底男子可不可以做掌門：“那師兄為什么不接任掌門？”
孤鴻子一副別瞎說，我才不想當(dāng)?shù)谋砬椋骸拔医尤握崎T算什么？我一身武學(xué)修為根基其實是在家學(xué)上，要是接任了掌門，那峨眉就不是峨眉了，方師妹做掌門最好了?！?p> 看來峨眉沒有必須女子做掌門的說法，不過孤鴻子這種人生贏家為什么想不開要出家，俞岱巖之前沒問出來，如今孤鴻子喝醉了，那就不要怪俞岱巖問些喜聞樂見的，誰能拒絕的了八卦新聞呢？俞岱巖表示他前世長在紅旗下，無論如何也拒絕不了！
“師兄，你武功卓絕，又有馬上就要接任峨眉掌門的未婚妻，為什么要出家呢？”