像張安安這種受盡寵愛的獨(dú)苗，在大家族中也是有的，不管再怎么胡來，父母也是一笑而之，可是一旦結(jié)了婚，有了娘子，父母舍不得管兒子，可以管兒媳婦啊，于是很多的婆媳矛盾也就產(chǎn)生了。
趙夢(mèng)月深受儒家思想影響，怎么能讓夫君違背孝道，因此極力阻擾，甚至還說動(dòng)了耶律延禧。
張安安后來也總算是明白了，為什么向來乖順的趙夢(mèng)月在這件事上如此執(zhí)著，不得不感慨習(xí)俗的慣性。
可是隨著天氣越來越熱，張安安對(duì)這長發(fā)是越來越厭惡，下定決心既然改變不了自家媳婦，那就改變皇帝！
張安安沒本事改變習(xí)俗，但是張安安有辦法改變皇帝啊，而皇帝恰恰是天底下唯一能改變習(xí)俗的人，原本張安安還不知道，是通過魯智深與范嫣一事這才了解到的。
魯智深與范嫣好上了，可魯智深是個(gè)和尚?。?p> 在張安安的概念中，魯智深與范嫣一事最大的障礙應(yīng)該是在佛門，所以親自找上智清大師，提出要讓魯智深還俗好迎娶范嫣！
魯智深可以說是佛門在張安安最重要的人，智清大師又如何愿意讓魯智深還俗與佛門脫了關(guān)系，在問清緣由后，智清大師笑了。
張安安雖然名曰佛子，但只要看張安安對(duì)佛門的態(tài)度就知道這個(gè)佛子其實(shí)對(duì)佛門并沒有多少感情，佛門教義更是一竅不通；別說佛門教義了，就是道門教義，這個(gè)道門師祖也只通了六竅。但張安安身份特殊啊，是佛道兩家必須爭(zhēng)取的人物。
智清大師好好地向佛子說了說地球祖星佛教在中原的發(fā)展。
佛教是在東漢明帝時(shí)期傳入中原的。
東漢光武帝劉秀去世后，皇太子劉莊即位，就是漢明帝。沒過多久，明帝的母親陰麗華也去世了，明帝因此很難過，經(jīng)常睡不好覺。
據(jù)說，有一天晚上，漢明帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里看見有個(gè)身長一丈六尺的金人，頭頂上放出一道白光，一閃一閃地在宮殿里飛繞，轉(zhuǎn)眼功夫金人升到天空，朝西面飛走了。
第二天，在朝堂上他把這個(gè)夢(mèng)講給大臣們聽。
大臣傅毅對(duì)明帝說：“皇上夢(mèng)見的金人可能是天竺來的佛。佛是西方的神，那里還有佛經(jīng)。漢武帝派驃騎將軍霍去病攻打匈奴的時(shí)候，曾把休屠國王供奉的金人帶回長安，據(jù)說那個(gè)金人是從天竺國傳到休屠國去的。武帝把金人供奉在甘泉宮里。西漢末年綠林赤眉起義時(shí)，那個(gè)金人不知落在誰的手里了。昨天夜里皇上夢(mèng)見的金人，可能就是那個(gè)從天竺來的佛?！?p> 漢明帝就派大臣蔡愔、秦景等十八人，出使天竺，尋求佛法。
幾年后，蔡愔和秦景朝不僅帶回了佛像和佛經(jīng)，還請(qǐng)了兩個(gè)天竺高僧。
漢明帝對(duì)兩位天竺來的高僧非常尊敬。
他命令在洛陽城的西門外按照天竺的建筑方式，建筑了一座規(guī)模比較大的佛寺，把迎來的佛像供在里面，把馱佛經(jīng)的那匹白馬也供養(yǎng)在寺里，請(qǐng)兩位天竺來的高僧在這座寺里主持佛教的儀式。
為了紀(jì)念白馬馱經(jīng)的功勞，這座寺取名白馬寺，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。
佛教在傳入中國的最開始階段，是并不禁止結(jié)婚生子的，葷素也是不忌的。
其實(shí)佛教的教義里面也并沒有禁止這些，不然的話根本就傳不進(jìn)中原。
試想一下，不孝有三無后為大的中國人在一開始怎么可能接受不結(jié)婚不生子的理念呢？
修行佛教的男教徒原本的稱呼是僧人，和尚是一種敬稱，具有很高修行的僧人才能稱“和尚”，到后來演變成出家的男子。
任何東西一旦進(jìn)入中國便會(huì)形成具有中國特色。
和尚剃光頭和燙戒疤便是佛教本土化的結(jié)果，古人認(rèn)為頭發(fā)代表塵世的意思，落發(fā)代表拋棄一切塵世的東西。
過分解讀也是中國的一大特色，在這領(lǐng)域，恐怕全世界加起來都比不上中國人。
有人在研究了佛門教義之后，提出佛門教義最重要的便是無私奉獻(xiàn)，是脫離六道輪回，而與家人的感情便是最大的障礙！
于是便有了一心侍佛出家人的說法。
不過在這一時(shí)期，完全是憑自愿，做得到最好，做不到也就是道行不深，繼續(xù)修行便是了。
國人求神拜佛歷來都是找最好最厲害的，那些忍不住寂寞的和尚自然就被淘汰了，久而久之，所有人都覺得和尚是不能結(jié)婚生子的，形成了具有中國特色的一個(gè)習(xí)俗。
比如在唐朝，開始禁止和尚結(jié)婚，但是并沒有專門的法律，只是口頭上禁止，如果發(fā)現(xiàn)和尚結(jié)婚，和尚就要去做苦役。
直到宋太祖趙匡胤的時(shí)候，才有了專門的法律禁止和尚結(jié)婚，并一再重申這個(gè)法律。
其實(shí)張安安讓魯智深還俗迎娶范嫣的做法并沒有錯(cuò)，按照大宋的律法這得這么來，但是張安安問錯(cuò)了人，智清大師出于私心不愿意讓魯智深還俗脫離佛門，于是大量列舉了和尚娶妻生子的案例，比如佛祖就有老婆和孩子；后秦高僧鳩摩羅什曾結(jié)過兩次婚，還有了孩子。
向來只有忽悠人的張安安，沒想到不知不覺被濃眉大眼的智清大師給忽悠了，聯(lián)想到日本、韓國的和尚都能結(jié)婚生子，頓時(shí)覺得智清大師說的一點(diǎn)都沒錯(cuò)，是皇權(quán)改變了習(xí)俗。
張安安還沒來得及去找趙佶，就被方百花給劫持了，結(jié)果做了三年傻子，不過皇權(quán)可以改變習(xí)俗的觀念已經(jīng)植入心底了。
如今天氣炎熱，又沒有空調(diào)，張安安頂著一頭長發(fā)難受至極，懷念當(dāng)年短發(fā)的清爽，于是決定一不做二不休，先把皇帝給禍禍了。
以張安安對(duì)高俅、梁師成等人的了解，只要皇帝成了光頭，這些人為了表忠心，肯定也要來個(gè)光頭陪皇帝的；只要這些權(quán)貴都成了光頭，自然就有溜須拍馬之人跳出來，先找出理論依據(jù)，再占領(lǐng)道德制高點(diǎn)，進(jìn)而推廣天下，屆時(shí)自己就能實(shí)現(xiàn)發(fā)型自由了！