一個(gè)皇帝死后，即位的皇帝要給前任編寫傳記，這種官修史書稱為《實(shí)錄》。因此，太祖趙匡胤死后，趙光義就給哥哥編修了一本傳記，史稱《太祖實(shí)錄》。
史料記載，在修完這本傳記后，因?yàn)閷?duì)這本《太祖實(shí)錄》不滿意，趙光義一共進(jìn)行了三次大規(guī)模的編纂，除了增加“金匱之盟”這種嶄新的內(nèi)容外，整個(gè)修改過程更是曠日持久。從太平興國(guó)三年（978年）開始修改，一直到他的兒子宋真宗咸平元年（998年），這本書籍才最終修訂完成。
宋朝編纂的《太祖實(shí)錄》有兩個(gè)版本。第一個(gè)版本，是太宗時(shí)期的原始版本，叫作《舊錄》；另一個(gè)版本，是三次修改后的版本，叫作《新錄》。
那么問題就來了，既然有“金匱之盟”這件事情，且還是一個(gè)極其重要的事情，是趙光義繼承大位的合法依據(jù)，為什么《舊錄》里沒有這個(gè)內(nèi)容，反而還需要《新錄》來增加呢？
可惜的是，由于戰(zhàn)亂不斷，如今《舊錄》《新錄》全都失傳了，我們已經(jīng)看不見了，但是幸運(yùn)的是，宋朝的史學(xué)家李燾看見了，他還把這兩個(gè)版本的歷史文獻(xiàn)全都記錄到了自己的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》里。
開寶九年（976年），宋太祖神秘逝世，雖然死因不明，但是記錄趙匡胤一生的《太祖實(shí)錄》的編纂工作，卻被提上了日程安排，開始緊鑼密鼓地進(jìn)行了。
太平興國(guó)三年（978年），趙光義命令翰林大學(xué)士李昉、扈蒙等修編《太祖實(shí)錄》，收集當(dāng)時(shí)的所有史學(xué)集料，并對(duì)那些“不符合當(dāng)時(shí)歷史”的文獻(xiàn)予以銷毀，絕不保存。
然而，即便把歷史“修改”成了這樣，趙光義對(duì)這次編纂的書籍，還是非常不滿意。
淳化五年（994年），趙光義對(duì)宰相們說道：“太祖朝的事情，這才剛過去幾天呀，你們看看《實(shí)錄》中的記載，又粗糙，又簡(jiǎn)略，該寫的沒有寫，該記的沒有記，還是讓史官們重新編纂吧。”
由于史料匱乏，《舊錄》《新錄》的丟失，當(dāng)時(shí)《太祖實(shí)錄》如何記載的陳橋兵變這件事，我們已經(jīng)不得而知了。但以今日所見之文獻(xiàn)，最早記錄“陳橋兵變”這件事情的文獻(xiàn)，是司馬光的《涑水紀(jì)聞》。
在《涑水紀(jì)聞》的記錄里，“陳橋兵變”時(shí)確實(shí)出現(xiàn)了趙光義的影子，只是不太重要而已，趙光義僅僅就一場(chǎng)戲，也就四個(gè)字：入白太祖。
當(dāng)年，大軍在陳橋驛駐扎時(shí)，所有將士嘩變，大家準(zhǔn)備造反，擁護(hù)趙匡胤為皇帝。第二天黎明時(shí)，這些將士沖到了趙匡胤的營(yíng)帳門口，把當(dāng)時(shí)的門衛(wèi)趙光義嚇了一跳，他立刻“入白太祖”，就是進(jìn)入了太祖的營(yíng)帳，把士兵嘩變的事情告訴哥哥，請(qǐng)他趕緊思考對(duì)策。
在這段史料記載中，趙光義就是一個(gè)打醬油的小角色，這讓高粱河車神情何以堪！
王禹偁的《建隆遺事》的記載，更是能讓高粱河車神憤怒得七竅生煙！
這本文獻(xiàn)是這樣記載的：上初自陳橋即帝位，進(jìn)兵入城，人先報(bào)曰：“點(diǎn)檢已作天子歸矣！”時(shí)后寢未興，聞報(bào)，安臥不答，晉王輩皆驚躍奔走出迎?！渡凼下勔婁洝肪砥咭督∵z事》
陳橋兵變那一天，趙光義根本就沒有隨軍出發(fā)，他只是在開封留守，正陪著自己的母親杜太后。后來，當(dāng)聽說自己的哥哥黃袍加身后，趙光義立刻騎上一匹馬，出城迎接自己的哥哥去了。
而且據(jù)考證，《飛龍記》這本趙普記錄陳橋兵變和趙匡胤建立宋朝整個(gè)過程的回憶錄里面，關(guān)于陳橋兵變的片段里面，根本就沒有出現(xiàn)趙光義的名字，當(dāng)時(shí)的趙光義根本就不在陳橋驛。
要知道趙普就算不是陳橋兵變的最主要的策劃者也肯定是主要策劃者之一，而且《飛龍記》成書的時(shí)間段，陳橋兵變的那些最主要的參與者都還活著，如果趙光義真像正史里面說得那樣，起了那么大的作用，趙普敢不寫進(jìn)去嗎？趙光義會(huì)不鬧嗎？鬧將起來，以宋人那么愛記錄的性格，能不將這些記下來嗎？
再來分析一下《建隆遺事》的可信度。
《建隆遺事》的作者叫王禹偁，生于后周顯德元年（954年），宋太宗太平興國(guó)八年（983年）進(jìn)士，卒于咸平四年（1001年）。
根據(jù)史料記載，在第三次編寫《太祖實(shí)錄》的過程中，由于沒有領(lǐng)會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)的意思，再加上自己秉筆直書的傳統(tǒng)，結(jié)果王禹偁被冠以“背后非議、誹謗領(lǐng)導(dǎo)”的罪名，被貶到黃州去了。
在被貶期間，王禹偁?wèi)嵢怀止P，他書寫了《建隆遺事》這本書籍，最初名為《篋中記》。“篋”指的是箱子；“篋中記”的意思就是箱子里的書，暗指難登大雅之堂的事。
王禹偁在自己的《敘》中，說得非常直白：“太祖英明神武，曠世無雙，自受命以來，勵(lì)精圖治，國(guó)家欣欣向榮，這是一件功德無量的事情，這些也是我王禹偁親耳所聞、親眼所見的。但是，現(xiàn)在有些史官在編纂歷史時(shí)，他們多有忌諱，不敢真實(shí)記載，最近圣上又在大規(guī)模修改《太祖實(shí)錄》，我怕這樣長(zhǎng)久下去，很多事情就會(huì)不為人知，不會(huì)流傳于后世了，所以我把這些事情整理了出來，一共十幾件事情，也算是為歷史做了一份貢獻(xiàn)了?！?p> 比較可惜的是，對(duì)于這么一本書，高粱河車神是不可能不理不睬的，沒過多久，這本書就被徹底銷毀。
根據(jù)宋朝研究者的考證，雖然《建隆遺事》這本書已經(jīng)失傳了，但是，其他書籍還是引用了不少《建隆遺事》的故事，一共有十一件之多?，F(xiàn)代史學(xué)家們對(duì)這十一件事情進(jìn)行了詳細(xì)的考證，最后得到了一個(gè)令人信服的結(jié)論：《建隆遺事》上面介紹的內(nèi)容，大體是可信的，或者更接近于當(dāng)時(shí)的事實(shí)?！櫤炅x《王禹偁考》
李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》中詳細(xì)地描述了趙光義在“陳橋兵變”中的作用，并且描述了“匡義立于馬前，請(qǐng)以剽劫為戒”這么一個(gè)非常重要的情節(jié)，是趙光義在趙匡胤率軍回開封時(shí)，扣馬進(jìn)諫讓士兵回兵營(yíng)不要搶劫，因此趙光義就成為了“陳橋兵變”的一個(gè)非常重要的參與者。然而李燾在記載這件事的時(shí)候，加了“《舊錄》禁剽劫都城實(shí)太祖自行約束，初無納說者，今從《新錄》”這么一個(gè)注釋，這說明《舊錄》的記載是趙匡胤自行約束士兵的，而趙光義及其后代編寫的《新錄》中記載的是趙光義攔馬進(jìn)諫的，這個(gè)注釋表明了趙光義在繼位之后，對(duì)他早年間的歷史進(jìn)行了太多的修改。